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  • 尼采語錄
  • 點閱:45
  • 作者: 尼采原典 , 林郁主編
  • 出版社:潮21Book出版 楨德圖書總經銷
  • 出版年:2017[民106]
  • 集叢名:典藏紙本:9
  • ISBN:9789869525473
  • 格式:JPG
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內容簡介
 
德國當代詩人貝恩曾說:「我們這一代所討論的企圖領悟的所有事情,實際上尼采早就說過了。他發現的是最後的準則,其餘不過是對這些準則所做的解釋罷了。」
 
尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844.10.15~1900.8.25),十九世紀的德國哲學家。是當代最有影響的思想家之一。出生於普魯士的一個牧師家庭。一八五八年就讀於德國有名的普爾達寄宿學校。一八六四年入波昂大學學習神學和古典語言學;次年放棄神學,轉入萊比錫大學。一八六九年任(瑞士)巴塞爾大學古典語言學教授。

 
第一部著作是《悲劇的誕生》(一八七二)。他認為,希臘人生來愛好韻律、自制、和諧,並將這些稱為「阿波羅精神」。但是,他又認為,人們不應忽視酒神「戴奧尼索斯精神」―—即非理性的激情。只有駕馭了它,才可能產生希臘文學藝術。悲劇起源於兩者的融合,理性主義只能扼殺它。
 
尼采把叔本華的思想稱為「佛教徒的虛無意志」,並從其中解脫出來。從希臘悲劇中,他看到勇敢地對付生活中的恐懼,並肯定人生的美好事物,是完全可能的。
 
他發表了五本作品集。第一本出版於一八七八年,書名為《人性的,太人性的》,以此紀念伏爾泰逝世百週年。一八七九年,因病辭去巴塞爾大學教職,專事著述。
 
由於失戀,尼采感到孤獨與絕望,於是寫出了讖語式的格言著作《查拉圖斯特拉如是說》,試圖全面闡述其思想。前三部(一八八三~一八八四)根本沒有引起任何反應。第四部,尼采只私人印刷了四十本,後來在朋友之間散發了七本。
 
在《善惡之彼岸》(一八八六)和《道德系譜》(一八八七)中,尼采用通俗的散文形式解釋了他的思想。一八八八年發表《華格納事件》,涉及文化、墮落等問題。同年,丹麥文學批評家喬治‧布蘭代斯在哥本哈根大學舉辦尼采講座,首次公開介紹尼采的著作及其思想。
 
其後,尼采還寫了四部著作:
《偶像的黃昏》(一八八九)概述了他的哲學思想;
《反基督》(一八九五)專門批判基督教;
《瞧這個人》(一九○八)回顧了他自己的一生;
《尼采vs華格納》(一八九五)一書彙整了他早期著作中有關華格納的所有章節。
 
一八八九年二月初,尼采摔倒在地,從此精神失常,一蹶不振。尼采的妹妹伊莉莎白整理出版了他最精彩的筆記《權力意志》(一九○一)。這些筆記很有研究價值。
 
本書是從尼采的大量作品中精挑細選出富有哲理的精彩名言。尼采素有狂人之稱。他敢言人所不敢言的大氣魄,可說是典型的悲劇英雄;而日後這些話語,的確證明了他具有前瞻性的真知灼見。
 
今日我們讀來,仍深覺他的論述真是句句珠璣、針針見血,頗具如雷貫耳的警惕作用。最後套用他的一句話―—凡是能吸入我著作中氣息的人,他就知道,這是高崗上的空氣,會使人精神煥發的!


  • 序文(第3頁)
  • 引用原典簡語表(第6頁)
  • 第一部 生存的哲理(第11頁)
    • 第一節 幸福中所必要的(第13頁)
    • 第二節 不屈不撓的勇氣(第18頁)
    • 第三節 精神的三種變化(第25頁)
    • 第四節 回復自我(第37頁)
    • 第五節 不會脫皮的蛇即將死亡(第53頁)
    • 第六節 有關讀書(第63頁)
    • 第七節 關於戀愛與結婚(第70頁)
    • 第八節 愛小孩子們的世界(第77頁)
    • 第九節 偉大 —— 是指引他的正確方向(第82頁)
    • 第十節 未來的人生(第96頁)
    • 第十一節 所謂「哲學家」(第101頁)
    • 第十二節 走出第七個孤獨(第110頁)
    • 第十三節 從苦惱到愛(第118頁)
    • 第十四節 我不是普通人,我是一顆炸彈(第134頁)
  • 第二部 思考的哲學(第141頁)
    • 第一節 獻給不可知的神(第143頁)
    • 第二節 人類是一條高懸於深淵的繩索(第151頁)
    • 第三節 生活的收穫是生活(第162頁)
    • 第四節 如何閱讀歷史?(第170頁)
    • 第五節 虛無主義(Nihilism)或現代史(第180頁)
    • 第六節 基督與基督教(第188頁)
    • 第七節 善良者通常是一個終點的發端(第197頁)
    • 第八節 我們對藝術的感謝(第213頁)
    • 第九節 瞧這個人(第226頁)
  • 尼采的精神(第233頁)
  • 照片所顯示的尼采小傳(第255頁)
  • 尼采簡略年譜(第283頁)
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