作者簡介
 
王薀老師
 
一位深諳古典美學的藝術創作者；一位古董藝術收藏家；一位雅好品茗的茶藝家，曾是台灣早期開創茶藝文化先進之一，共創立三家當代茶藝文化中心的品茗家；一位精通天文曆算、陰陽術數的追求者， 精通及了解各類失傳的命理占卜之學，包括《易經》、占星學、塔羅牌占卜和奇門遁甲，還有各類卜算法...... ；一位修學各路門派武學的功夫愛好者，從十四歲起追隨道家師父修學形意、八卦、太極拳、螳 螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘......各家流派武學 ；一位致力保存傳統音樂薪傳的倡導者，創辦國樂——樂府雅韻和南管樂社—— 梵音雅集。

• 關於作者(第2頁)
• 荒漠曠野的極限試煉大成就者的靈光盛世——揭示隱藏《心經》背後的故事(第5頁)
• 羅貫中師承施耐庵啟發吳承恩的因緣(第20頁)
• 吳承恩一生懸命《西遊記》(第23頁)
• 佛家靈魂人物唐三藏(第26頁)
佛滅度後以戒為師(第28頁)
眾生皆有佛性(第32頁)
佛說三千般若無非自性(第35頁)
與佛陀相同時代的教義與人物(第37頁)
《吠陀經》對眾神的禮讚(第43頁)
龐貝城的歷史啟示錄(第45頁)
希臘傳奇諸神的黃昏(第46頁)
孕育愛琴海的文化搖籃(第48頁)
建立世界文化觀與宗教觀(第50頁)
蘇格拉底與柏拉圖的因緣(第54頁)
佛緣天註定應世助眾生(第56頁)
文殊智慧觀音慈悲度化眾生(第59頁)
循著菩薩們化身的慈悲痕跡(第62頁)
亞聖孟子退隱山林著述(第68頁)
老子是善譬喻菩薩的化現(第70頁)
《心經》和《道德經》理路一致(第73頁)
悉達多王子從生死四門生起出離心(第77頁)
四處參訪苦行見天人五衰(第79頁)
憍陳如五比丘與牧羊女(第83頁)
六年苦行淨化所有因地因緣(第86頁)
菩提樹下夜睹明星而悟道(第90頁)
周公吐哺天下歸心(第92頁)
佛陀慈悲願行皆因菩提心(第94頁)
阿底峽尊者與佛陀發菩提心的故事(第100頁)
五比丘與偉大聖者的菩提心要(第104頁)
佛陀現遊戲三昧以度化弟子(第110頁)
法的緣起與殊勝菩提心(第115頁)
佛教入中國與東漢皇帝的淵源(第119頁)
派使臣至印度高僧絡繹於途(第122頁)
《心經》讚嘆般若空性(第125頁)
佛為國王父子演說輪迴因緣(第129頁)
佛陀演說真實語(第135頁)
佛說般若不可思議(第138頁)
心中心要竅訣(第141頁)
《心經》字字是佛菩薩心滴顯現(第144頁)
玄奘大師菩提心西行求法(第148頁)
五年問道那爛陀氣勢磅礡(第151頁)
翻譯佛經有五種不翻(第153頁)
自心是佛本自俱足(第156頁)
內覺自照澈見本來(第159頁)
文字般若善巧方便(第162頁)
時刻觀照念頭返聞自性(第166頁)
到彼岸的載具依靠六度萬行(第168頁)
福慧俱足人身難得(第171頁)
人生無常如風雲幻化季節遞嬗(第174頁)
尋求生命真理的密碼(第177頁)
修行始於觀察自心(第180頁)
六度萬行的真義(第183頁)
揭開佛說《心經》的序幕(第187頁)
菩薩能觀能自在(第191頁)
從捨起修對境練心(第194頁)
晝夜了了分明醒夢一如(第198頁)
夢中啟示化為助緣(第201頁)
印光大師善巧結緣的故事(第205頁)
菩薩行願配合六度(第208頁)
常啼菩薩堅定求法之心(第211頁)
對境練心風心無別(第215頁)
借假修真看好當下的心(第221頁)
入塵遊世外相不存於心(第225頁)
凡所有相皆是虛妄(第228頁)
觀空解空證般若空性(第232頁)
空性度脫一切苦痛(第236頁)
大千世界皆為虛幻(第240頁)
人生八苦世間幻景(第243頁)
《西遊記》的人物象徵與譬喻(第246頁)
六根六塵十二因緣(第263頁)
無住無念心不著境(第267頁)
無有恐怖顛倒能除一切苦(第273頁)
能觀自觀觀自在如來如去見如來(第278頁)