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內容簡介
 
從古今中外浩繁的書籍中遴選了部分具有啟迪、普及意義的經典名篇,以滿足讀者對高品位、高質量、多學科經典著作的閱讀需要。同時,也借此在全社會大興讀書學習之風,使廣大讀者適應時代和社會發展的需要,提升自我之智慧和力量。

  • 一、馬克思主義作家政治經典(第1頁)
    • 馬克思.理論一經掌握群眾,就會變成物質力量(節選自《〈黑格爾法哲學批判〉導言》)(第1頁)
    • 馬克思.恩格斯.每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件(節選自《共產黨宣言》)(第5頁)
    • 馬克思.革命是歷史的火車頭(節選自《1848年至1850年的法蘭西階級鬥爭》)(第9頁)
    • 馬克思.奪取政府權力是無產階級的歷史使命(節選自《法蘭西內戰》)(第12頁)
    • 馬克思.一步實際運動比一打綱領更重要(節選自《哥達綱領批判》)(第14頁)
    • 恩格斯.工人階級的狀況是當代一切社會運動的真正基礎和出發點(節選自《英國工人階級狀況》)(第17頁)
    • 恩格斯.一定的權威與一定的服從,兩者都是我們所需要的(節選自《論權威》)(第22頁)
    • 恩格斯.他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵(選自《在馬克思墓前的講話》)(第27頁)
    • 恩格斯.國家是社會在一定發展階段上的產物(節選自《家庭、私有制和國家的起源》)(第30頁)
    • 列寧.激發創作熱情的是社會主義思想和對勞動人民的同情(節選自《黨的組織和黨的出版物》)(第33頁)
    • 恩格斯.沒有革命的理論,就不會有革命的運動(節選自《怎麼辦?》)(第38頁)
    • 列寧.馬克思的全部天才在於他回答了人類先進思想提出的種種問題(節選自《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》)(第41頁)
    • 列寧.科學揭示國家的本質(節選自《國家與革命》)(第48頁)
    • 毛澤東.中國的紅色政權為什麼能夠存在?(節選)(第51頁)
    • 毛澤東.星星之火,可以燎原(節選)(第54頁)
    • 毛澤東.沒有調查,就沒有發言權(節選自《反對本本主義》)(第57頁)
    • 毛澤東.抗日根據地的政權問題(節選)(第61頁)
    • 毛澤東.必須把馬列主義普遍真理同中國革命的具體實踐結合起來(節選自《改造我們的學習》)(第64頁)
    • 毛澤東.拋棄黨八股,宣導生動活潑新鮮有力的馬列主義文風(節選自《反對黨八股》)(第67頁)
    • 毛澤東.為人民服務(第76頁)
    • 毛澤東.我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張(節選自《論聯合政府》)(第78頁)
    • 毛澤東.兩個「務必」(節選自《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》)(第82頁)
    • 毛澤東.正確處理人民內部矛盾是我國政治生活的主題(節選自《關於正確處理人民內部矛盾的問題》)(第84頁)
    • 鄧小平.改革開放膽子要大一些(節選自《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》)(第87頁)
    • 江澤民.「三個代表」要求,是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源(節選自《在慶祝中國共產黨成立八十週年大會上的講話》)(第92頁)
    • 胡錦濤.科學發展觀,第一要義是發展,核心是以人為本(節選自《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥》)(第102頁)
    • 擴展閱讀(第108頁)
  • 二、西方歷代政治經典(第109頁)
    • 柏拉圖.論正義與不正義(節選自《理想國》)(第109頁)
    • 亞里斯多德.政治共同體的終極目的是至善(節選自《政治學》)(第113頁)
    • 馬基雅維利.一切良好的忠言,必須產生於領導者的賢明(節選自《君主論》)(第117頁)
    • 莫爾.理想中的「烏有之鄉」(節選自《烏托邦》)(第120頁)
    • 霍布斯.論自由(節選自《利維坦》)(第124頁)
    • 洛克.政府的目的只是為了人民的和平、安全與公眾福利(節選自《政府論》)(第129頁)
    • 盧梭.人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中(節選自《社會契約論》)(第134頁)
    • 潘恩.要獨立才能擁有完整的民主(節選自《常識》)(第140頁)
    • 傑弗遜.人人生而平等(節選自《獨立宣言》)(第144頁)
    • 柏克.每個政治家都應獻身於寬仁(節選自《法國革命論》)(第149頁)
    • 托克維爾.論美國的政黨與民主制度(節選自《論美國的民主》)(第153頁)
    • 密爾.政府不是做成的,而是長成的(節選自《代議制政府》)(第158頁)
    • 古德諾.政治是國家意志的表達,行政是國家意志的執行(節選自《政治與行政》)(第162頁)
    • 馬克斯.韋伯.資本主義精神(節選自《新教倫理與資本主義精神》)(第166頁)
    • 熊彼特.社會主義行得通是無可懷疑的(節選自《資本主義、社會主義與民主》)(第171頁)
    • 波普爾.促進政治文明必須破除偉人崇拜(節選自《開放社會及其敵人》)(第175頁)
    • 達爾.民主依賴妥協(節選自《民主理論的前言》)(第179頁)
    • 伊斯頓.政治系統的維繫取決於輸入──輸出的持續互動(節選自《政治生活的系統分析》)(第184頁)
    • 奧爾森.融入集團能使集體成員收益增加(節選自《集體行動的邏輯》)(第188頁)
    • 亨廷頓.政治穩定取決於政治制度化水準(節選自《變革社會中的政治秩序》)(第192頁)
    • 布坎南.政治民主是公共選擇的結果(節選自《赤字中的民主》)(第196頁)
    • 擴展閱讀(第199頁)
  • 三、中國歷代政治經典(第201頁)
    • 周文王.運動變化的辯證法(節選自《周易》)(第201頁)
    • 管仲.政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心(節選自《管子》)(第204頁)
    • 老子.上善若水(節選自《道德經》)(第206頁)
    • 孔子.為政以德(節選自《論語》)(第208頁)
    • 孫武.知己知彼,百戰不殆(節選自《孫子兵法》)(第211頁)
    • 左丘明.一鼓作氣,再而衰,三而竭(節選自《左傳》)(第214頁)
    • 孟子.得到者多助,失道者寡助(節選自《孟子》)(第216頁)
    • 莊子.與人和者,謂之人樂;與天和者,謂之天樂(節選自《莊子》)(第218頁)
    • 荀子.主道治近不治遠(節選自《荀子》)(第221頁)
    • 韓非子.事以密成,語以泄敗(節選自《韓非子》)(第223頁)
    • 呂不韋.察己則可以知人,察今則可以知古(節選自《呂氏春秋》)(第226頁)
    • 董仲舒.凡物必有合(節選自《春秋繁露》)(第229頁)
    • 賈誼.前事不忘,後事之師(節選自《過秦論》)(第231頁)
    • 諸葛亮.鞠躬盡瘁,死而後已(選自《前出師表》)(第233頁)
    • 李密.孝子之至,莫大乎尊親(選自《陳情表》)(第235頁)
    • 魏徵.思國之安者,必積其德義(選自《諫太宗十思疏》)(第237頁)
    • 吳兢.若安天下,必須先正其身(節選自《貞觀政要》)(第239頁)
    • 梁啟超.少年智則國智,少年強則國強(節選自《少年中國說》)(第241頁)
    • 康有為.野蠻之世尚質,太平之世尚文(節選自《大同書》)(第246頁)
    • 陳獨秀.新文化運動的播種機(節選自《敬告青年》)(第249頁)
    • 李大釗.試看將來的環球,必是赤旗的世界(節選自《布爾什維克主義的勝利》)(第253頁)
    • 孫中山.國之安危,繫於民權之發達(節選自《建國方略》)(第257頁)
    • 王亞南.中國官僚政治的發展邏輯(節選自《中國官僚政治研究》)(第261頁)
    • 錢穆.歷代政治制度的經驗與流弊(節選自《中國歷代政治得失》)(第265頁)
    • 擴展閱讀(第269頁)
  • 後記(第270頁)
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