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內容簡介
本論叢成立的目的,是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地:一個奠基於學術方式,胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考,既然有思考,就有想法,只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼,就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師,敞開胸懷,邁出最後一步,提供你/您的思考結晶,豐富本刊內容,進而超越心中的憂慮,釋放人文、藝術的魅力。

作者簡介
 
李世偉
 
1964年生,中國文化大學史學研究所博士,現任教於東華大學臺灣文化學系。

 
著有《中共與民間文化(1935-1948)》、《日據時期台灣的儒教結社與活動》、《台灣宗教閱覽》(合著)、《台灣的宗教與文化》(合著)、《台灣的民間宗教與信仰》(合著)、《台灣媽祖廟閱覽》(合著)、《續修花蓮縣志》(合著)、《新修大龍峒保安宮志》(合著),曾主編《台灣宗教研究通訊》、《台灣鄉土與宗教研究叢書》等,相關台灣宗教信仰論文數十篇。


  • 江達智 「孔甲亂夏,四世而隕」的心理學解釋(第1頁)
  • 劉煥玲 神異與度世:早期全真道行化民間實錄(第15頁)
  • 蕭百芳 南宋高宗畫院山水繪畫美學發展之探究(第37頁)
  • 盧秀華 清初天童派諍真相考(第71頁)
  • 劉文星 周安士對儒釋思想的比較與會通 ── 以《陰騭文廣義節錄》為例(第119頁)
  • 盧彥光 清代台灣養女的婚姻及生活(下)(第183頁)
  • 陳雯宜 淨良法師與中國佛教會 ── 以其理事長任期的時勢應變為例(第203頁)
  • 鍾淑惠 從谷口顕一郎(Ken’ ichiro TANIGUCHI , 1976 -)裂隙研究看城市觀察(第225頁)
  • 李峰銘 愛.移情.女靈乩:一則民族誌的精神分析(第247頁)
  • 朱明川 江南 “ 红三教 ” 初探(第287頁)
  • 王見川 「鐵杵磨成針」成語的由來:兼談其與玄天上帝、觀音的關係(第317頁)
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