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  • <<華嚴經>>的空間美學:以<入法界品>為主
  • 點閱:69
  • 作者: 陳琪瑛著
  • 出版社:元華文創
  • 出版年:2018[民107]
  • ISBN:9789863939429; 9789863939375
  • 格式:EPUB 流式

內容簡介
本書特色
 
<<華嚴經.入法界品>>描述「善財童子五十三參」的故事,善財參學的對象不侷限在佛教的出家人或在家人,而是廣泛地參訪各類型的善知識,或是一般以為的惡知識,這種令人驚訝的寬容,正顯示了《華嚴經》的廣大圓融。而《華嚴經》也常在「託事顯法」中暗喻隱蔽的真理,這使得詮釋的空間有了玄妙的開放性。
 

本書依此精神,以古德的註疏和義理為詮釋核心,東、西方的思想多為重意義開發的軸線,掘發「五十三參」意蘊豐富的內涵及活潑高度的生命智慧,並透過空間現象學的美學視角,探向每一位善知識的生命核心,召喚各參的場所精神,開啟各參隱喻的真理,由此略窺佛陀百花莊嚴的華嚴境界。


作者簡介
 
陳琪瑛
 
【學歷】

輔仁大學中國文學系學士
國立台灣師範大學國文研究所碩士、博士
 
【教職】
曾任法鼓佛教研修學院推廣中心教師、法鼓山安和分院教師
現任銘傳大學應中系助理教授、華嚴專宗研究所教師
 
【著作】
期刊論文
〈夢中若不覺,枉作夢一場——由《枕中記》談唐人小說中的佛學思想〉、〈由《莊子》的「凝神」談文學創作的美感心靈〉、〈略論華嚴境界與美的呈現〉、〈《華嚴經》禮佛行儀之美學意蘊〉、〈《華嚴經》文學美的表現〉、〈《華嚴經》的「空間藝術」表現〉、〈華嚴藝術美學〉、〈善財童子參訪圖研究〉、〈《華嚴經》的美學義蘊――「藝術表法」的意義與運用〉、〈從澄觀的能所理論,探索美學中的主體與境界的交互關係〉、〈以「華嚴三觀」試論藝術主體生命轉化的修養方式〉
 
專書論著
《尋找善知識》,台北:法鼓文化
《《華嚴經‧入法界品》空間美感的當代詮釋》,台北:法鼓山「中華佛研所」


  • 封面
  • 目錄
  • 《華嚴經》的空間美學──以〈入法界品〉為主
  • 仁波切 序
  • 羅 序
  • 莊 序
  • 自序:空中彩畫
  • 第一章 緒論
    • 一、研究動機與目的
    • 二、研究範圍與方法
    • 三、《華嚴經‧入法界品》的版本與相關資料
    • 四、〈入法界品〉的旨義與結構
  • 第二章 佛教思想中空間型態的發展及其美學意義
    • 一、無我寂滅的空間型態及其美學意義
    • 二、性空唯名的空間型態及其美學意義
    • 三、虛妄唯識的空間型態及其美學意義
    • 四、真常唯心的空間型態及其美學意義
    • 五、華嚴空間型態的特殊性
  • 第三章 〈入法界品〉空間美感的形式原理
    • 一、空間變動的虛實觀
    • 二、空間層次的無盡觀
    • 三、一體呈現的美學觀
  • 第四章 《入法界品》參訪儀式的空間之美
    • 一、存在空間的理論背景
    • 二、宗教參學的主體空間與修行儀式
    • 三、朝聖空間的美感體驗
  • 第五章 五十三參的場所精神
    • 一、總論五十三參善知識
    • 二、清遠超俗的自然之場
    • 三、崇高莊嚴的建築之場
    • 四、幻現奇妙的神變之場
  • 第六章 結論
    • 一、《華嚴經》的空間型態是圓滿神聖、具有高度藝術性的存在空間
    • 二、華嚴境界是動態含攝一切的美感空間
    • 三、善財童子五十三參是智遊的歷程
  • 參考書目
  • 【附表】
  • 版權頁
紙本書 NT$ 450
單本電子書
NT$ 315

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