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  • 詩經
  • 點閱:8
  • 作者: 葉春林校譯 , 趙向前主編
  • 出版社:崇文書局
  • 出版年:2014[民103]
  • 集叢名:語文新課標必讀經典
  • ISBN:978-7-5403-2310-3 ; 7-5403-2310-8
  • 格式:EPUB
  • 附註:簡體字版
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內容簡介
 
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,它反映了我國西周初年(公元前十一世紀)至春秋中葉(公元前六世紀)500多年間的古代奴隸社會生活。它是我國古代人民智慧和經驗的結晶,為我國詩歌創作奠定了深厚的文學基礎,在文學史和文化史上產生了深遠的影響,堪稱我國文學寶庫中的一朵奇葩。
 
《詩經》共305篇,先秦稱為“詩”或“詩三百”,漢武帝時尊為經典,此後才稱為《詩經》。按其內容,可分為“風”、“雅”、“頌”三類。 “風”乃民間歌謠,共160篇,總稱十五國風;“雅”乃西周京都正音,分《大雅》(31篇)、《小雅》(74篇)共105篇,多為官吏或文人創作;“頌”乃王侯在宗廟祭祀時用的樂歌或舞曲,分《周頌》(31篇)、《魯頌》(4篇)、《商頌》(5篇),合稱“三頌”(共40篇)。

 
《詩經》無論是在體裁形式、語言技巧,還是在藝術形象和表現手法上,都顯示出我國最早的詩歌作品在藝術上的巨大成就。賦、比、興的運用,既是《詩經》藝術特徵的重要標誌,也開啟了我國古代詩歌創作的基礎手法。賦,簡言之,就是鋪陳直敘,即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。比就是打比方,以彼物比此物,借一個事物來作比喻。興則是觸物興詞,即客觀事物觸發了詩人的情感,引起詩人歌唱,大多在詩歌的發端。賦、比、興三種手法,在詩歌創作中往往交相使用,共同創造了詩歌的藝術形象,抒發了詩人的情感。
 
《詩經》距今有約二千五百年曆史,前人對其註釋甚多,眾說紛紜難免出現諸多分歧。編者在編譯《詩經》過程中,依循其本文,探求其原意,力求結合其所處的歷史文化背景及相關的古代漢語知識,對其語言進行準確全面的詮釋,集通俗性、科學性、文學性於一體,以供廣大讀者鑑賞。


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