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布袋戲在木偶戲表演體系中被歸類於「手套偶」─系,戲偶雖然套入手中表演,但是經過多代演師的投入研發,今天的布袋戲表演已經融合其他偶戲的各種技巧了。查考文獻,布袋戲最晚自清中葉已經隨著閩南籍移民傳入台灣,從毫無技術只能「仰賴進口」,之後技術逐漸升級至「部分自行生產」,到現在能完全「自創品牌」技術輸出,布袋戲的發展正是閩南移民在台灣落地生根開發史的縮影。本書為闡釋臺北市布袋戲的發展歷程,欣賞布袋戲之美,可提供研究者或一般民眾參考及閱讀之用。

  • 第一章 臺北市的布袋戲故事(第9頁)
    • 一、故事開講(第10頁)
    • 二、話說從頭(第15頁)
    • 三、臺北市是一個布袋戲的新故鄉(第69頁)
  • 第二章 布袋戲班除了表演,以前還需做些什麼工作?(第73頁)
    • 一、前言(第74頁)
    • 二、演戲之外的儀式工作—外臺布袋戲班為信徒執行的儀式(第75頁)
  • 第三章 布袋戲班的成員與工具:以傳統布袋戲班為例(第83頁)
    • 一、成員—前場(第84頁)
    • 二、成員—後場(第86頁)
    • 三、工具—戲棚(彩樓)(第89頁)
    • 四、工具—戲偶(第92頁)
  • 第四章 鑼鼓配樂的布袋戲其表演觀念與配樂方法—以2009年7月陳錫煌於艋舺公園演出的「鮑自安打擂」為觀察對象(第141頁)
    • 一、前言(第142頁)
    • 二、陳錫煌的「搬演活戲觀念」(第142頁)
    • 三、2009年7月陳錫煌主演「鮑自安打擂」的後場運用觀察(第147頁)
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