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  • 先秦諸子的大自然觀:以孔、孟、老、莊為主
  • 點閱:555
  • 作者: 胡順萍著
  • 出版社:麗文文化
  • 出版年:2010[民99]
  • ISBN:978-957-748-392-8 ; 957-748-392-5
  • 格式:PDF
  • 版次:初版
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本書嘗試以先秦諸子中的孔、孟、老、莊為資料的主要引用出處,共分四單元,每單元各為十二篇,分別將其理論中有關對於大自然現象為之闡述的部分列舉出來,並剖析敷陳。本書期望能對在大自然環保議題已逐漸重視的現今,提供資料參考:即儒、道兩家的主要代表人物,其理論中早已對大自然有甚多的觀悟與關懷,並由此中更能發現,人與大自然的關係是甚為緊密且是全面的,亦可言:大自然之道,就是人類生命、生存、生活之道。當人們能對大自然所涵蓋的部分能有更多的尊重與敬崇,此無疑是大自然之幸,實然更是全體人類之福。

胡順萍

1961年生,籍貫台北。國立臺灣師範大學國文研究所碩士,輔仁大學中國文學博士。著作有:《六祖壇經思想之承傳與影響》(碩士論文)、《宗密教禪一致思想之形成與影響》(博士論文)與《永明延壽「一心」思想之內涵要義與理論建構》、《華嚴經之成佛論》、《法華經之思想內涵》、《般若波羅蜜多之覺觀與行證》、《阿含經解脫之道-增上戒、定、慧三無漏學》等。現任元智大學中國語文學系副教授。

  • 緒言(第1頁)
  • 壹、孔子的大自然觀(第5頁)
    • ◎大自然的理與律(第5頁)
    • ◎不言而行的天道(第10頁)
    • ◎敬天與法天之行(第14頁)
    • ◎北極星辰的光芒(第19頁)
    • ◎雷風丕變的警策(第23頁)
    • ◎堆土為山的啟示(第28頁)
    • ◎山水的質性表現(第32頁)
    • ◎松柏的堅毅之美(第36頁)
    • ◎風與草的相追隨(第41頁)
    • ◎川水的遷流更新(第45頁)
    • ◎萬物之靈的遍在(第50頁)
    • ◎心與天的相應禱(第54頁)
  • 貳、孟子的大自然觀(第61頁)
    • ◎日月之光的遍照(第61頁)
    • ◎秧苗慕雲雨之情(第65頁)
    • ◎水火的調和之道(第69頁)
    • ◎野草的生命氣息(第74頁)
    • ◎水往低流的趨勢(第79頁)
    • ◎萬物的覺性平等(第83頁)
    • ◎水的源頭與歸宿(第88頁)
    • ◎以靈明本心知天(第93頁)
    • ◎揠苗助長不可行(第97頁)
    • ◎依時入山取材木(第102頁)
    • ◎掘井要到水泉出(第106頁)
    • ◎環境的營造在己(第111頁)
  • 參、老子的大自然觀(第117頁)
    • ◎純任自然的秩序(第117頁)
    • ◎天地運行如風箱(第121頁)
    • ◎調和的陰陽兩氣(第126頁)
    • ◎水的利物與不爭(第130頁)
    • ◎飄風驟雨不長久(第135頁)
    • ◎自然自適的萬物(第139頁)
    • ◎柔軟是生命之姿(第144頁)
    • ◎張弓的均平之道(第148頁)
    • ◎巧拙並立的生命(第152頁)
    • ◎靜定的人生觀照(第156頁)
    • ◎無擾的生活態度(第160頁)
    • ◎像石頭般的形象(第165頁)
  • 肆、莊子的大自然觀(第169頁)
    • ◎道遍一切而存在(第169頁)
    • ◎並生的天地萬物(第173頁)
    • ◎天空的至極之色(第177頁)
    • ◎萬物各率性發展(第182頁)
    • ◎上天所賜的本真(第186頁)
    • ◎以天待人的態度(第190頁)
    • ◎物我一如的境界(第194頁)
    • ◎精神之道的生活(第199頁)
    • ◎追求適性的人生(第203頁)
    • ◎如鏡子般的用心(第207頁)
    • ◎由知以達不可知(第211頁)
    • ◎有用與無用之間(第216頁)
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