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  • 理學、士紳和宗族:宋明時期徽州的文化與社會
  • 點閱:45
  • 作者: 章毅著
  • 出版社:香港中文大學
  • 出版年:2013[民102]
  • ISBN:978-962-996-505-1 ; 962-996-505-4
  • 格式:PDF
  • 附註:版權頁英文題名: Neo-Confucianism, gentry and lineage: the culture and society in Huizhou from Song to Ming times

 
內容簡介
 
本書在南宋至明代中期的長時段內,以徽州為代表區域,深入研究了理學在地方社會的傳播、士商群體的形成以及宗族組織的出現,三者之間相生相成的歷史。本書認為,明代徽州宗族社會的出現,根植於12–15世紀宋明時代的歷史進程之中,深受王朝政治和地緣環境的影響,是理學價值觀深入傳播之下,士紳和商人等主導人群共同塑造的結果。
 

本書採用了整體史和社會科學的新視角,致力於重新梳理地方歷史的發展脈絡,探析社會結構的變遷過程。在研究方法方面,本書則強調對方志、文集、譜牒等官私文獻的綜合利用,尤其注重在舊史料中開掘新內容,對人物傳記和微觀史實多有細緻的考辨,兼具漢學研究的特色。
 
本書獲二零零六年度「香港中文大學青年學人論文獎」。


作者簡介
 
章毅
 
1974年生於安徽,華東師範大學文學學士、碩士,香港中文大學歷史學博士。現任上海交通大學人文學院副教授。主要研究興趣為中國古代史、明清史和社會文化史。曾獲2006年度「香港中文大學青年學人論文獎」。有多篇學術論文,見於《文史》、《中國文化研究所學報》等期刊。

  • 地圖目錄(第vii頁)
  • 表格目錄(第ix頁)
  • 第一章 序論(第1頁)
  • 第二章 早期徽州的地域和歷史(第11頁)
    • 第一節 黟歙之地(第11頁)
    • 第二節 程靈洗、汪華本事(第15頁)
    • 第三節 豪強與道師的世界(第21頁)
    • 小結(第28頁)
  • 第三章 宋代徽州的科舉、佛教與理學(第35頁)
    • 第一節 科舉士人的出現(第35頁)
    • 第二節 士大夫與佛教(第38頁)
    • 第三節 南宋股肱之地(第42頁)
    • 第四節 理學的興起(第49頁)
    • 小結(第55頁)
  • 第四章 理學的傳播與元代徽州社會(第63頁)
    • 第一節 社會流動的新趨向(第63頁)
    • 第二節 新安師儒與理學的傳播(第69頁)
    • 第三節 理學鬼神觀及其影響(第79頁)
    • 第四節 元代後期的理學社會化(第85頁)
    • 小結(第94頁)
  • 第五章 元明之際徽州地方信仰的宗族轉向(第103頁)
    • 第一節 宗族觀念的興起(第103頁)
    • 第二節 知本堂、汪王廟與端公祠(第106頁)
    • 第三節 婺源大畈汪氏(第115頁)
    • 小結(第124頁)
  • 第六章 明初禮制與歙西的豪族(第131頁)
    • 第一節 地方儒士的政治選擇(第132頁)
    • 第二節 洪武禮制及其地方實踐(第143頁)
    • 第三節 歙西豪族的衰落與重興(第148頁)
    • 小結(第161頁)
  • 第七章 明代中期的新安程氏統宗(第171頁)
    • 第一節 程靈洗崇拜與世忠行祠(第171頁)
    • 第二節 率口程氏的商業與宗族(第178頁)
    • 第三節 程敏政與新安程氏統宗(第189頁)
    • 小結(第203頁)
  • 第八章 結論(第213頁)
  • 附表一 宋代歙(徽)州的佛寺與道觀(第219頁)
  • 附表二 明代率口程氏的宗族活動(第231頁)
  • 參考文獻(第235頁)
  • 後記(第253頁)
  • 關鍵詞索引(第255頁)
紙本書 NT$ 546
單本電子書
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