內容簡介
1949年新中國成立後，佛教徒在中國共產黨的領導下，投身到社會主義改造中，參與了土地改革、抗美援朝、反右運動、文化大革命等群眾運動，佛教亦由此發生了翻天覆地的變化。這場佛教的社會主義改造反映了當時中國社會的大變革，同時亦暗含弔詭：《共同綱領》規定，人民有「宗教信仰自由」的權力，可是馬克思主義者堅持認為，佛教是「封建殘餘」，理應被徹底改造；僧團改造是整個社會主義改造的一部分，但新政權同時也保留了少許寺院和僧人，以便開展佛教外交，爭取國際社會的同情和支持；佛教界領袖響應政府號召、推動佛教改革，但又希望保存僧團傳統。種種矛盾見證了佛教社會主義改造的錯綜複雜，亦折射出新中國的方方面面。
本書綜合中外文獻，充分挖掘新材料，深入探討1950至1980年代中國的佛教發展和僧團命運。作者首次全面細緻地梳理了這一時期佛教社會主義改造的各個面 向，如政治學習和土地改革、西藏佛教、抗美援朝與「慈悲殺生」、階級鬥爭與反右運動、中國佛教協會的成立與發展、佛教外交與國際宣傳等。本書不僅對中國佛教研究具有開拓意義，也為理解新中國的社會主義改造運動提供了獨特視角。
- 緒言(第ix頁)
- 第一章 宗教信仰自由與依法管理宗教(第1頁)
- 宗教政策的形成(第3頁)
- 宗教管理的落實(第12頁)
- 宗教理論的建立(第26頁)
- 宗教政策的恢復與宗教管理的規範(第36頁)
- 結語(第57頁)
- 第二章 佛教與馬克思主義(第67頁)
- 馬克思主義者論佛教(第69頁)
- 佛教與馬克思主義比較(第83頁)
- 結語(第112頁)
- 第三章 政治學習與僧團改造(第123頁)
- 僧尼學習的倡導(第125頁)
- 政治學習的推廣(第133頁)
- 政治學習中的佛教女性(第147頁)
- 政治學習與僧團改造(第151頁)
- 結語(第173頁)
- 第四章 土地改革與僧尼勞動(第183頁)
- 土地改革與寺廟徵用(第184頁)
- 僧尼勞動︑自食其力(第211頁)
- 結語(第256頁)
- 第五章 建國初期中共政治與西藏佛教(第273頁)
- 西藏民族和宗教政策(第274頁)
- 班禪大師(第306頁)
- 結語(第319頁)
- 第六章 抗美援朝與中國佛教(第329頁)
- 同心協力、抗美援朝(第331頁)
- 捐獻飛機、僧尼從軍(第342頁)
- 慈悲殺生、愛國主義(第355頁)
- 結語(第364頁)
- 第七章 佛教與階級鬥爭(第371頁)
- 取締會道門(第374頁)
- 鎮壓反革命(第380頁)
- 反右運動(第397頁)
- 結語(第420頁)
- 第八章 中國佛教協會(第435頁)
- 協助政府、服務國家(第436頁)
- 恢復運作、再續前業(第463頁)
- 結語(第480頁)
- 第九章 佛教外交與政治宣傳(第487頁)
- 反對帝國主義、維護世界和平(第489頁)
- 宣傳中共政治、維護國家統一(第505頁)
- 國際友好、相互往來(第513頁)
- 世界佛教徒聯誼會(第571頁)
- 佛牙外交(第579頁)
- 結語(第592頁)
- 結言：劫後重生，百廢待舉(第607頁)
- 參考書目(第619頁)
- 附錄(第629頁)
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