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內容簡介
 
本論叢成立的目的,是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地:一個奠基於學術方式,胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考,既然有思考,就有想法,只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼,就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師,敞開胸懷,邁出最後一步,提供你/您的思考結晶,豐富本刊內容,進而超越心中的憂慮,釋放人文、藝術的魅力。

作者簡介
 
李世偉
 
1964年生,中國文化大學史學研究所博士,現任教於東華大學臺灣文化學系。

 
著有《中共與民間文化(1935-1948)》、《日據時期台灣的儒教結社與活動》、《台灣宗教閱覽》(合著)、《台灣的宗教與文化》(合著)、《台灣的民間宗教與信仰》(合著)、《台灣媽祖廟閱覽》(合著)、《續修花蓮縣志》(合著)、《新修大龍峒保安宮志》(合著),曾主編《台灣宗教研究通訊》、《台灣鄉土與宗教研究叢書》等,相關台灣宗教信仰論文數十篇。


  • 孫長青(則琉)《永樂南藏》的 “隨藏目錄 ”與 “請經目錄”(第1頁)
  • 侯沖 張賢明 經眼貴州佛教齋供儀式文本及其價值(第13頁)
  • 張賢明 貴州省佛教齋供儀式文本查訪目錄(第77頁)
  • 劉煥玲 佛光山人間佛教的當代性格(第99頁)
  • 王見川 從教外史料看宋代的水陸法會(第121頁)
  • 胡劼辰 《文昌帝君陰隲文》起源新研:以《為善陰隲》、《勸行陰隲文》以及《梓潼帝君救劫寶章》為中心(第133頁)
  • 陳金英 蘇軾文藝審美「形神論」(第171頁)
  • 葉瓊霞 以認同為鑰 ― 陳舜臣小說初探(第187頁)
  • 康尹貞 1928 ~ 1932 年台灣放送節目表、收音機專欄與兒童節目的誕生(第203頁)
  • 王見川 尤侗與晚明清初蘇州的扶乩:兼談金聖嘆扶乩的性質(第233頁)
  • 劉文星 陝西省紅心字會(1935 – 1951)史料概覽(第255頁)
  • 江達智 周公攝政稱王問題淺論(第325頁)
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