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今日租書可閱讀至2025-03-31
內容簡介
好的小說能反映人生、表現時代與社會，進而引起讀者共鳴，思索人生的意義。雖然大環境已經改變，美好的文學時代似乎已經過去，但「文學不死」，閱讀好的小說依然是提高人生境界的最佳途徑。
本書除了賞析寫實或超現實的西洋、東洋、華文小說名著之外，特別於書末附上〈葉石濤小說理論之建構〉、〈由《東方文學兩地書》看東方白創作觀〉等個人雜談，希望藉此拋磚引玉，號召更多讀者加入閱讀的行列，走入文學的世界。
- 好小說提高人生境界(第5頁)
- 目 次(第8頁)
- 西 洋 篇(第11頁)
- 憤世嫉俗的愛與恨──談《咆哮山莊》希斯克里夫的人物塑造(第12頁)
- 正義與邪惡的對立辯證──談梅爾維爾《白鯨記》(第24頁)
- 棄絕文明，回歸自然──談傑克．倫敦《野性的呼喚》(第35頁)
- 人生就像一條大河──談赫曼．赫塞《流浪者之歌》(第47頁)
- 精神文明與現實世界之平衡──談赫曼．赫塞《玻璃珠遊戲》(第60頁)
- 存在的荒謬與困惑──談卡繆《異鄉人》(第78頁)
- 當代知識分子的良心譴責──談卡繆《墮落》(第88頁)
- 曠世愛情的國族象徵──談馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》(第94頁)
- 東 洋 篇(第107頁)
- 率性而為的無奈──談夏目漱石《少爺》主角之人物塑造(第108頁)
- 面具與真臉的對立象徵──談安部公房《他人的臉》(第120頁)
- 大阪少爺的女人們──山崎豐子《少爺》的女性角色塑造(第127頁)
- 自主意識的壓抑與苦悶──談山崎豐子《華麗一族》的女性們(第144頁)
- 日本現代化的反省與批判──村上春樹《尋羊冒險記》的象徵及其他(第156頁)
- 華 文 篇(第171頁)
- 殖民地異族愛戀的文學表現──以吳濁流、鍾肇政、東方白日本時代背景小說為例(第172頁)
- 東方白寓言小說的對比運用(第200頁)
- 附 錄(第229頁)
- 葉石濤小說理論之建構(第230頁)
- 由《東方文學兩地書》看東方白創作觀(第246頁)
- 就照自己的方式寫吧！──村上春樹《身為職業小說家》雜記(第257頁)
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