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  • 臺灣閩南喪禮文化與民間文學
  • 點閱:999
  • 作者: 楊士賢著
  • 出版社:博揚文化
  • 出版年:2011[民100]
  • 集叢名:人文:28
  • ISBN:9789866543470
  • 格式:PDF
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細觀台灣民間慣行的喪事流程,延聘僧(僧侶)道(道士)主持喪葬拔渡法事(做功德)是其中的重要環節之一,但根據實地的田野調查所見,尚有一群自稱隸屬「釋教」的神職人員,長期主導了普羅百姓的人生濟渡大事。本書即鎖定台灣釋教喪葬拔渡法事及其民間文學為研究議題,以實地田野調查的方式深入探討、分析,將相關之科儀、禮俗完整呈現,是了解台灣喪禮文化的最佳入門書籍。

楊士賢

一九八○年生,台中人,國立東華大學民間文學研究所博士,著有《慎終追遠─圖說台灣喪禮》(2008,博揚文化)《臺灣閩南喪禮文化與民間文學》(2010,博揚文化)。

  • 《臺灣閩南喪禮文化與民間文學》自序 楊士賢(第iv頁)
  • 第一章 緒論(第7頁)
    • 第一節 研究動機與目的(第7頁)
    • 第二節 相關研究文獻評述(第14頁)
    • 第三節 研究範圍與方法(第21頁)
    • 第四節 文本架構(第23頁)
  • 第二章 釋教概說(第25頁)
    • 第一節 「釋教」釋名及其淵源(第25頁)
    • 第二節 台灣的釋教(第41頁)
    • 第三節 台灣閩南釋教系統之派別(第48頁)
    • 第四節 釋教法事種類(第63頁)
  • 第三章 台灣釋教喪葬拔渡法事(第69頁)
    • 第一節 台灣喪葬拔渡法事概說(第69頁)
    • 第二節 台灣釋教喪葬拔渡法事介紹(第86頁)
  • 第四章 台灣閩南釋教系統喪葬拔渡法事科儀(上)(第111頁)
    • 第一節 固定科儀(上)(第112頁)
    • 第二節 固定科儀(下)(第128頁)
  • 第五章 台灣閩南釋教系統喪葬拔渡法事科儀(下)(第151頁)
    • 第一節 不固定科儀(上)(第151頁)
    • 第二節 不固定科儀(下)(第163頁)
    • 第三節 拜誦經懺(第181頁)
  • 第六章 打枉死城、打血盆、斬畜、挑經、過橋、金橋、弄觀音之意義及其演法過程(第193頁)
    • 第一節 科儀意義(第193頁)
    • 第二節 演法過程(第209頁)
  • 第七章 釋教喪葬拔渡法事科儀中民間文學之儀式意義(第235頁)
    • 第一節 拔渡(第238頁)
    • 第二節 祈福(第260頁)
  • 第八章 釋教喪葬拔渡法事科儀中 民間文學之教化意義(第279頁)
    • 第一節 倫理道德─孝道(第283頁)
    • 第二節 倫理道德─悌道與善行(第309頁)
  • 第九章 釋教喪葬拔渡法事科儀中 民間文學之娛樂意義(第321頁)
    • 第一節 滑稽的鬼神(第324頁)
    • 第二節 詼諧的對話(第338頁)
  • 第十章 結論(第369頁)
    • 第一節 回顧(第369頁)
    • 第二節 自勉再接再厲(第376頁)
  • 附錄一 實地田野調查之場次、科儀記錄(第378頁)
  • 附錄二:釋教喪葬拔渡法事之相關圖片(第400頁)
  • 參考書目(第418頁)
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