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  • 香光莊嚴雜誌 [第124期]:《大唐西域記》之佛陀行傳
  • 點閱:251
  • 作者: 釋見鐻主編
  • 出版社:香光莊嚴雜誌社
  • 出版年:2016.09
  • ISSN:1027-5126
  • 格式:PDF

本期內容簡介

《大唐西域記》之佛陀行傳
視讀經典(五)

這本佛陀行傳的整理,是勾勒自玄奘法師記憶中的聖地風光。

從《大唐西域記》見到的佛陀,是不斷行路的意象;意象的創作者,一生也是不斷行路的;而就是玄奘偉大的譯經貢獻,也是將佛經從這語言轉譯成另一種語言;代代對這些佛經註解闡發,多種文本再產出多種文本—「佛法」在時空中,也是不斷行路的。所以,佛陀「行傳」—認識佛陀的一生,走佛陀所走過的—也就成了我們理解佛法的「最初的道路」。

雜誌簡介
 
《香光莊嚴》雜誌取名自〈大勢至菩薩念佛圓通章〉:
「若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。去佛不遠,不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。」
如所取典,生活雖不圓滿,但若常能親近佛法,薰染佛陀法身香,猶能激發自身的智慧光明,並相互扶持彼此、共同增上,佛與眾生新新這即是《香光莊嚴》雜

 
誌秉持的信念。如何具體體現香光莊嚴,三點表達雜誌性質:
 
一、關懷佛教教育,共創人間淨土
二、信仰、知識與生活三者並重
三、普羅大眾的佛教刊物
 
香光尼僧團編列專執法師負責雜誌社的編輯出版,除了內容具備佛法專業知識之外,排版、美編、印刷等也是雜誌精緻化不可或缺的專業。近年,還必須結合網頁、影音製作。雜誌出刊目前採取專案方式,因應專輯,結合外部專業人才,共成季刊出版發行。


  • 編輯手札 最初的道路(第1頁)
  • 索訶世界的一角 《大唐西域記》簡介(第6頁)
  • 印度總述(第9頁)
    • 印度古稱「天竺」(第10頁)
    • 極微是多大?(第10頁)
    • 認識印度曆法(第10頁)
    • 種姓制度(第12頁)
    • 住屋與坐具(第12頁)
    • 衣飾(第12頁)
    • 飲食習慣(第12頁)
    • 教育(第12頁)
    • 生病或喪葬的處理(第14頁)
    • 禮儀問好(第14頁)
    • 刑法(第15頁)
  • 太子出生(第17頁)
    • 淨飯王的宮殿(第18頁)
    • 菩薩降生處(第18頁)
    • 四天王捧太子塔(第18頁)
    • 油河(第19頁)
    • 自在天神像起身相迎(第20頁)
    • 阿私多仙人的預言(第21頁)
  • 王子的教養(第23頁)
    • 象墮坑(第24頁)
    • 箭泉(第24頁)
    • 學堂(第24頁)
    • 遊四城門(第26頁)
    • 獨坐樹蔭下觀耕田(第26頁)
    • 乘白馬逾城出家(第27頁)
  • 佛陀與家國(第29頁)
    • 下賤人種的國王(第30頁)
    • 五百釋女紀念塔(第32頁)
    • 飄搖的枯樹(第34頁)
    • 毗盧擇迦王之死(第35頁)
  • 佛陀證道事(第37頁)
    • 伽耶城(第38頁)
    • 前正覺山(第38頁)
    • 菩提樹的命運(第40頁)
    • 金剛座(第42頁)
    • 魔王擾亂塔(第42頁)
    • 兩尊地神像(第43頁)
    • 舉目望七日,感恩菩提樹(第43頁)
    • 摩訶菩提寺(第44頁)
    • 水池與大石(第46頁)
    • 證道前與證道後的朋友(第46頁)
    • 度化婆羅門(第48頁)
    • 降火龍,降暴雨(第49頁)
  • 初轉法輪(第51頁)
    • 婆羅斯國(第52頁)
    • 施鹿林(第53頁)
    • 鹿野伽藍(第54頁)
    • 解寶衣、天冠與髻珠紀念塔(第55頁)
    • 憍陳如五人修行塔(第56頁)
    • 五比丘迎佛塔(第58頁)
  • 佛陀所面臨的挑戰(第61頁)
    • 室羅伐悉底國(第62頁)
    • 殺人魔的追殺(第63頁)
    • 與女人有關的毀謗(第64頁)
    • 提婆達多的毒指甲(第66頁)
  • 佛陀降鬼(第69頁)
    • 伏鬼塔(第70頁)
    • 鬼子母(第72頁)
  • 佛陀伏龍(第75頁)
    • 阿波邏羅龍泉(第76頁)
    • 佛影窟(第78頁)
    • 玄奘瞻禮佛影窟(第80頁)
  • 佛陀滅度事(第83頁)
    • 拘尸那揭羅國(第84頁)
    • 金剛力士悲慟撲地(第84頁)
    • 佛陀從金棺坐起,為母說法(第86頁)
    • 佛陀為大迦葉從金棺伸出雙足(第88頁)
    • 八王共分舍利(第90頁)
  • 【教界啟事】香光尼僧團各寺院機構近期活動(第94頁)
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