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內容簡介

今之台灣,侷促海隅,很多政治人物的胸襟愈來愈窄,眼界愈來愈淺。三公尺以外的地方就看不清了,哪裡還會想到身後遙遠的歷史地位?
凡是不在意歷史的人,歷史就會十分在意他。說得更清楚一點:凡敢與歷史作對的人,歷史就不會放過他。
─張作錦

終身以新聞傳播為職志的「新聞老兵」張作錦,以自身專業新聞素養,剖析台灣政治與兩岸關係,同時期勉台灣人應該以史為鑑,時時刻刻警惕自己,將眼光放遠,一同為台灣共同的未來而努力。

《誰與斯人慷慨同》想要表達的,是一個新聞人憂國憂民的態度,更是一個新聞人終身為之的做人準則;「寧鳴而死,不默而生」是張作錦對自己的期許,更是一個新聞人對於新聞專業的堅持。

本書內容涵蓋對兩岸交流的省思、對中國文人的緬懷、對政治人物的批判,以及對新聞人的期許。這是自《一杯飲罷出陽關》以來,張作錦再一次以懇切的態度,呼籲台灣民眾重視歷史、社會正義與道德的重要性。在歷史與政治定位逐漸模糊的台灣,在社會正義與道德感逐漸式微的現代,作者希望以自身文章,重新啟發台灣沉淪已久的道德觀,並勇於以新道德取代舊道德,為更美好的台灣一同努力。

作者簡介

張作錦

資深媒體人。國立政治大學新聞系畢業,以專業記者為終身職志,認為身為新聞從業者,面對吾土吾民,應該有譚嗣同「願將此身化明月,照君車馬渡關河」那樣的責任和抱負。

曾任《聯合報》記者、採訪主任、總編輯、紐約《世界日報》總編輯、《聯合晚報》、《香港聯合報》和《聯合報》社長、《聯合晚報》副董事長。現任《聯合報》顧問。

著有《牛肉在那裡》、《試為媒體說短長》、《誰在乎媒體》、《那夜,在安德海故宅,思前想後》、《一杯飲罷出陽關》、《思維遠見》、《誰與斯人慷慨同》(天下文化),及《史家能有幾張選票》、《小人富斯濫矣》(九歌)等,曾獲圖書金鼎獎、中山文藝獎,及二○一○年星雲真善美新聞獎之「終身成就獎」。

  • 出版者的話 另一個年代,另一種呼喚-為什麼推出「前進的思索」十位自選集/高希均
  • 代序 將軍辭營志未消-送新聞老兵張作錦退守後防/許倬雲
  • 作者的說明/張作錦
  • 第一輯 家國舊情迷紙上
    • 我這一代「外省人」的幸福與悲涼
    • 不在台灣出生與愛台灣
    • 誰與斯人慷慨同
    • 我如死了,「就看不到奪回台灣了」
    • 千年故壘英雄盡
    • 民主並不能保障國家不走向衰亡
    • 請外省政治人物全數退出政壇
    • 再次呼籲,請外省人全數退出政壇
    • 家國舊情迷紙上
  • 第二輯 大海航行看舵手
    • 讓蔣介石為自己釋疑,為歷史作證
    • 江山勿留後人愁
    • 蔣經國的「獨裁」與「改革」
    • 李登輝憑什麼把釣魚台送給日本?
    • 李登輝一人之病,重於兩千萬中國人之死?
    • 誰應讀康有為「慎左右」的上書?
    • 蔣有陳布雷,毛有田家英,扁有誰?
    • 錢躍囊中妨痛哭
    • 助馬英九破「權力必腐」的定律
  • 第三輯 不知其君,觀其所使
    • 李國鼎與鼎泰豐
    • 孫運璿的車,齊邦媛的書
    • 三駐美大使見證清廉
    • 丈夫無苟求,君子有素守
    • 寒山、拾得和三位王先生
  • 第四輯 大師重於大樓
    • 訪「飲冰室」懷想梁啟超的「新民」
    • 誰憐愛國千行淚
    • 北大會為胡適樹像?
    • 不敢橫眉,不願俯首
    • 梁實秋兩上大陸教科書
    • 在大佛光寺,想梁思成的北京
    • 站在徐光啟故居門前
    • 他在「文化的孤獨」中死去
    • 馮友蘭諂媚江青,梁漱溟拒與壽宴
    • 科學家不要做自己不懂的事
  • 第五輯 還有人在意歷史嗎?
    • 現在的人不太在意歷史了
    • 七七事變七十年
    • 尋找「中國二十一世紀開幕第一人」
    • 英雄何為競折腰?
    • 道德:政治無道,則社會寡德
    • 沒有道德的自由社會從未存在過
  • 第六輯 兩岸猿聲啼不住
    • 台灣不可獨立,大陸不可獨裁
    • 統,不願;獨,不敢;維持現狀,不甘
    • 台灣無望論?
    • 在沒有遠見的地方,人就沉淪
    • 從赫德與曾國藩的交涉,看今天的兩岸事務
    • 還是偉大的毛主席有遠見
    • 願共產黨在大陸做得好
    • 不嗜殺人者能一之
    • 人間猶有未燒書
    • 收復台灣島,活捉林志玲
    • 吹不散心頭天安門廣場的人影
    • 趕快讓「六四」出走的人回家吧!
  • 第七輯 神明與清議不可同時退位
    • 新聞事業,一大作孽事
    • 國家不幸記者幸?
    • 獎賞比懲罰更能殺傷新聞自由
    • 記者要不要有「史德」?
    • 豈有文章傾社稷?從來佞幸覆乾坤!
    • 神明與清議不可同時退位
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