或許「智慧」才是我們活下去的理由。
總是在一連串的失意後,你會發自內心地萌生「不要出生,是不是比較好」的念頭。而且,沒有人了解你。人世間,令人沮喪的事太多,磨難也太多。既然如此,何苦熬下去,一走了之,不可以嗎? 可以。但作者在這本書告訴你,面對這些問題時,其實你不孤單。叔本華、太宰治、莎士比亞等,自古以來,數不清的人活在「生之苦痛」裡,然而,人類何以依舊生生不息。而答案及希望,就在人類的智慧中。
她執起一枝筆,筆下生出盤根錯結,長出深入人心的故事
在美好中照見妖孽,在黑夜裡看見維納斯。如果要說閱讀陳雪的小說是快樂的,這結論令人難以全然苟同;但若說五味雜陳,卻又無法表達這些故事裡的情緒波動、心思暗湧。 陳雪這次橫向度地切開自己的寫作史,時間點是同婚。接著,她縱向度地切開同婚時代,但見解開法律枷鎖後,愛人們面臨的人性枷鎖。而這些人性,便長在我們血肉裡,彼此折磨。我們是妖孽,我們也是維納斯。
台灣人,是否曾深刻體會到,自己是太平洋島嶼的子民?
有一年,黑潮主軸偏離台灣東岸,漁民捕不到魚,稱為苦流。幾個月後,主軸靠近台灣,於是鬼頭刀大豐收。或是更久遠一點,人類的遷移,亦受黑潮左右。又或者,我們的體感溫度,也在於黑潮。 自國小起,課本中便曾出現環繞台灣的洋流——黑潮。但多數人對它的認識,也就僅止於此,全然不知黑潮為我們的生活帶來的實際影響,其全面性不只在我們吃下的魚。 「我們是太平洋島嶼的子民」這句話若真要說出口,我們是否需要了解黑潮多一點呢?
原來,漢字曾讓世界這麼困擾。
十九世紀初、西風東漸之際,漢字非字母、非音節的系統,令當時各國列強深感困擾。而時值富國強兵的觀念崛起,許多有志之士更是力推廢除漢字。魯迅甚至曾說:「漢字不滅,中國必亡」。如今看來,這是多麼難以想像的時空背景,卻也道出時人的焦慮。 而如今,漢字依舊在,我們得以順暢的在鍵盤上輸入心中的一字一句,透過網路也輸出我們的思想。走到這一步的進程,我們好像未曾想過,而墨磊寧教授則娓娓道來。
塑造歷史人物,沒有所有真實,唯有更全面
即便我們自小熟讀的不是歐洲歷史,對邱吉爾卻從不陌生,由此,便也足見其對二次大戰前後,世局的影響力有多大。他會說,政治沒有永遠的敵人,也沒有永遠的朋友。他也會說,民主是最糟糕的政體。他到底是什麼樣的人? 本書作者試圖以最全面的角度,從邱吉爾的出生談起,家庭、所處時代背景形塑出他諸多矛盾之處的性格,令人憎恨又喜愛,卻也成功帶領英國走出二戰絕境。身在日不落國的邱吉爾,最終將為英國保有榮光。
每一口,都是一段歷史,以及轉折。
當人們提及江山樓、東薈樓、春風樓等,無非就是商賈、政要、文人雅士的聚會場合。若提及台灣民主運動的歷史,這些地方,無疑又成了思想啟蒙地,是一場又一場的英雄宴、洗塵宴。看似酒足飯飽,緊接著下一幕,竟變成獄中飯。 本書爬梳日治時期至近代,台灣革命家、思想家在轉瞬的歷史間,因為吃,而引發鄉愁,因為吃而萌生為農民而戰的熱血沸騰,因為吃而填補遭軟禁的失落。每一口,都是一段歷史,以及轉折。
民族國家,到底是怎麼來的?
  幾乎是近代,民族國家一詞才逐漸成立,此前,東歐各族群間,共處在一聯邦裡,是和平、多元且融合的。而後,聯邦淡出舞臺,繼之而起的,是一個一個被操弄的民族國家,他們彼此仇恨、勢不兩立,乃至共產主義介入,那又是另一頁的歷史敘事。   時至今日,這些民族國家仍各自獨立,只是各自背負著黑歷史,緩步前行。該如何走向新生,以及能否走向新生,歷史,是否願意再給東歐一次機會,再見共榮的??光?
過去數十年的全球化發展,幾乎滿足了所有人,然後呢?
若說1945年是個節點,切割出兩個時代——戰爭與和平——那麼,冷戰卻也製造出和平,並進一步促動全球化,原因無他,只在美國的有意為之。然而,時至今日,美國看似逐漸退場,全球化所造就榮景,也一一化為碎片,區域化、國家化已不可逆,這碎片之間,人們失去的是動能,然後,眼下的生活將逐步崩潰。 作者以其專長的地緣政治學、人口學,一一分析我們當前、未來即將面對的眾多「失去」,世界彷彿正在瓦解,而生活在其中的人們,還能抓住什麼?
德川家康是怎麼辦到的?
一個人的一生,其在當代及後世的影響力,可以多深、多遠?德川家康便是終極答案。在這部磅礡巨作中,但見人生哲學、勵志、愛情親情友情,更有謀略。這些或許都是大我,對你太遙遠,若以更小我的角度來看,現今吸引你的日本,在許多方方面面,都是在德川家康的時代奠基的。了解德川家康,對日本的情感將會更深。 追著偶像松本潤《怎麼辦家康》的同時,在山岡莊八的創作中,你將知道,德川家康是怎麼辦到的。
試圖理解一個我們從未真心了解的國度。
?責激進的暴力是必要的。只是,當「伊斯蘭」三字成為人人聞之色變的名詞,我們是否也應該深入其中,追溯緣由,從「阿拉伯」三字逐步追尋這歷史的痕跡?我們無從否認,自小對所謂阿拉伯是很陌生的,或說是帶有偏見的,畢竟自媒體上所得知的訊息,總不免和戰爭扣連,或者是因著石油而大富大貴的國度。然而,一個民族不會只有單一面向,當我們企圖評論他的現在,不如先回到三千年前,話說從頭。
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