氣候變遷、新冠疫情原是大地的悲傷。
2021年，英國巴斯大學對一萬名16-25歲的年輕人進行氣候變遷及地球未來的調查。結果「近百分之六十的人認為，未來令他們擔心??超過半數的人認為，未來在劫難逃」。
當環境以氣候、疫病對人類提出警示，便在人們心中鑿刻不安、沮喪的無底洞，漸漸地，人生觀悲傷了起來。而此時，我們就必須將內在的靈魂放在首位仔細觀看。於是，我們看見個人的創痛、大地的哀鳴。而本書作者認為，悲傷之下的靈魂，是最有力量的，也最能讓人正視問題，並帶來改變。改變之後，才有重生的可能，未來，才能跟隨個人的靈魂逐一修復。
當世界探討台灣，說的是地理位置
當世界探討台灣，說的是地理位置、經濟奇蹟，而生在其中的人呢？
是什麼時候開始，「台灣人」這份認同逐漸出現在我們的視線裡？早年教科書裡，是不可能出現這三個字的，甚至一旦提起，也會變成一種罪。
於是，若林正丈教授將「人」置入台灣的歷史脈絡中，從泉、漳開墾，到殖民，到戰敗，到國民政府來了，到冷戰，到一次又一次的民主選舉，「台灣人」這個國族認同，愈來愈受到重視。「我是台灣人」，即使其中所承載的意義不斷變動，但在這裡的人，終於能驕傲地說出口。
為什麼我們無法好好愛人，好好被愛？
愛情腳本寫了又寫，總跨不出某個檻。而其實，那道檻源於某個更久遠的記憶。
寂寞、孤立仍努力活著的我們，都值得擁的溫柔奇蹟。
十七年前，就是在這座月臺，他送走妻子和襁褓中的女兒，也在此迎接妻子抱在懷中冰冷的女兒的遺體。而他卻仍執意揮舞著手中的旗子，優先引導進站列車。除了工作，他還有能力好好哭一場嗎？
回到浪漫最一開始的地方
《愛在三部曲》的迷人之處在於，觀者參與了男女主角兩人從邂逅、分離、再聚、回憶的過程。尤其是在第三部曲，看著兩人對彼此、生活以及說過的話各有不同解讀，甚至針鋒相對，當下便想再複習一次前兩部曲，找出他們描述中的那一幕，而身為觀者的自己，又會有什麼解讀。
然後，故事折射到我們自身，想著在人生的某些過程中，你曾經有過的誤會、猜忌，透過這些誤會、猜忌，再回到浪漫最一開始的地方，接著，你禁不住提出疑問，這些愛情中的負面情緒，到底是何時長出來的，引人走入分手的那一端。
