因為疫情,他「被迫」島內旅行,卻意外豐收。
身為建築學者,李清志想必遊歷過數不清的世界建築,並從中參透建築、歷史與人的生活之間的關係。未想一場疫情,哪裡都去不了,他卻反思起,自己和這座島的連結,自己是否曾試圖理解養育他的這片土地。 於是,他起身出走天龍國,步履遍及這整座島嶼,他又走一趟野柳,他去到員林看穀倉,或是搭上集集支線??眼前所見,令他耳目一新,而這些地方,又將帶他前往何處?
為什麼我們無法好好愛人,好好被愛?
愛情腳本寫了又寫,總跨不出某個檻。而其實,那道檻源於某個更久遠的記憶。
自成長的記憶中,尋找生命改變的痕跡。
從〈藍〉開始,一個小女孩詳述自己與和尚鸚鵡藍寶一起成長的過程,敘事持續延伸,及至藍寶被賣走,女孩逐漸長大,她也和愈來愈多不同的生命交會,並從中感受到不解、遺憾、怨懟,而這些,都是痛。 生命有太多疑問,盡在幽微處。在許明涓的文字裡,彷彿看到這些傷是如何停佇在我們身體的皺摺裡,而我們從未多加留意,只是它們早已無聲地改變我們生命的紋理。
顛覆所謂「智慧」的看法
近年,烏俄戰爭、以巴衝突成為世界焦點。若時序再往前拉長,人類彼此間的爭戰,向來是恆常發生的。但我們好像沒聽說過,動物之間,有任何大規模的衝突。 於是,作者深入理解動物的行為,發現一種相當和平的論述。動物在生物本能的規範下,反而能夠達到一種權力平衡的生存方式。而這樣的和平,不正是自古人類一談再談的嗎? 和動物相較,人類或許上月球、隨時都能上網,但這不過是「聰明」罷了,而動物擁有的,則是「智慧」,一種能夠企及和平的智慧。
一把開啟心靈的鑰匙
人和自然,本應是一體,是都市化讓彼此漸行漸遠。而城市裡的樹,向來是為了和人疏離的。透過書中幾位「樹人」對樹的告白,我們將重新認識樹,與自然再次擁抱彼此。
電子書 NT$ 240
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當社會走向高齡,殺害家人成為常態??
若非台灣媒體只求煽動的基因,台灣老年照護的議題,理應更常上新聞、受到討論的,因為我們也和日本一樣,已經行走在高齡化的社會裡了。 日本NHK之所以成立「照顧殺人採訪小組」,起心動念只為了理解殺人與不殺人之間的界線在哪裡,也就是臨界點在哪裡。只是,他們愈是深入,這之間的界線愈是模糊,因為每個人所面臨的處境不但都不同,其實,這其中的「惡意」,也是都可以被理解的。只是,在制度面,是否能夠彌補? 而閱讀這些故事過後,只願這些被照護者在天之靈,都能理解痛下殺手的家人??
老貝利法院最具聲望女法官的6個人性思辨
所謂非黑即白的灰色地帶,是法院裡最常見到的風景。一起案件的判決,從來不是一件容易的事,因為其中牽涉到的,是人性。惡人、好人,在這裡,沒有絕對。
隈研吾的建築人
台灣鳳梨酥品牌微熱山丘在東京表參道的分店,其設計出自隈研吾之手。而這正是隈研吾,設計無分大小,他更是在大型、小型的建築之間不時回望、遊走、反覆實驗,創造出每一件獨一無二的作品。
讀著她筆下荒腔走板的故事,卻也意識到她內心的痛楚
她回憶起父親,心裡想的盡是:身為共產主義者,思想走得很前面,生活退得很後面。一幕又一幕過往的生活,讀來是荒謬,也是幽默,但無疑都是她思念父親最真實的紀錄。而也是在這些又喜又悲的文字中,感受到南韓社會特有的孤立感,一種對隻身的共產黨員而言,無以名狀的不被認同,或說只想獨善其身的處境。
塑造歷史人物,沒有所有真實,唯有更全面
即便我們自小熟讀的不是歐洲歷史,對邱吉爾卻從不陌生,由此,便也足見其對二次大戰前後,世局的影響力有多大。他會說,政治沒有永遠的敵人,也沒有永遠的朋友。他也會說,民主是最糟糕的政體。他到底是什麼樣的人? 本書作者試圖以最全面的角度,從邱吉爾的出生談起,家庭、所處時代背景形塑出他諸多矛盾之處的性格,令人憎恨又喜愛,卻也成功帶領英國走出二戰絕境。身在日不落國的邱吉爾,最終將為英國保有榮光。
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