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  • 莊子精選200句
  • 點閱:113
  • 作者: 沈智編著
  • 出版社:達觀出版 吳氏圖書總經銷
  • 出版年:2016[民105]
  • 集叢名:輕經典:9
  • ISBN:978-986-5958-92-3 ; 986-5958-92-9
  • 格式:PDF
  • 版次:初版
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本書查証諸多古注今釋資料,旁徵博引而深入淺出,對莊子智慧和經典名句加以圖解、剖析,讓您在兩百句中通曉經典哲學思維。
 
且隨莊子一同超越名利,領悟盈虛,親近自然,關注內心,逍遙遊於人世間吧!
莊子的生命本真──怡心‧修真‧道家
啟迪慧心,傳承智慧,點亮生活

沈智
 
專欄作者,國學文化推廣者,畢業於遼寧大學,多年以來專注於國學典籍的研究與傳播工作,曾出版多部相關暢銷作品。

  • 第1章 性情篇(第17頁)
    • 001.肌膚若冰雪,綽約若處子。(第18頁)
    • 002.故金石有聲,不考不鳴。(第20頁)
    • 003.澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。(第22頁)
    • 004.黑白之樸,不足以為辯,名譽之觀,不足以為廣。(第24頁)
    • 005.是故鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。(第27頁)
    • 006.為人使易以偽,為天使難以偽。(第29頁)
    • 007.美成在久,惡成不及改。(第31頁)
    • 008.冥冥之中,獨見曉焉。(第33頁)
    • 009.吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷其身,常因自然而不益生也。(第35頁)
    • 010.魚相忘乎江湖,人相忘乎道術。(第37頁)
    • 011.天之小人,人之君子;人之君子,天之小人也。(第39頁)
    • 012.明王之治,功蓋天下而似不自己,化貸萬物而民弗恃。(第41頁)
    • 013.夫小惑易方,大惑易性。(第43頁)
    • 014.天地有大美而不言。(第45頁)
    • 015.小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,聖人則以身殉天下。(第47頁)
    • 016.以俗觀之,貴賤不在己。(第49頁)
    • 017.毀道德以為仁義,聖人之過也。(第51頁)
    • 018.無名故無為,無為而無不為。(第53頁)
    • 019.故馬之知而態至盜者,伯樂之罪也。(第56頁)
    • 020.虎之與人異類而媚養己者,順也。(第58頁)
    • 021.為之仁義以矯之,則並與仁義而竊之。(第60頁)
    • 022.得至美而遊乎至樂,謂之至人。(第62頁)
    • 023.毀絕鉤繩而棄規矩,攦工倕之指,而天下始人有其巧矣。(第64頁)
    • 024.與人和者,謂之人樂;與天和者,謂之天樂。(第66頁)
    • 025.天有六極五常,帝王順之則治,逆之則凶。(第69頁)
    • 026.德無不容,仁也;道無不理,義也。(第71頁)
    • 027.褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。(第74頁)
    • 028.凡人心險於山川,難於知天。(第76頁)
    • 029.魚處水而生,人處水而死。(第79頁)
    • 030.怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。(第81頁)
    • 031.名止於實,義設於適。(第83頁)
    • 032.樸素而天下莫能與之爭美。(第85頁)
    • 033.至禮有不人,至義不物,至知不謀,至仁無親,至信闢金。(第88頁)
    • 034.反己而不窮,循古而不摩,大人之誠。(第90頁)
    • 035.生而美者,人與之鑑,不告則不知其美於人也。(第92頁)
    • 036.榮辱立,然後睹所病;貨財聚,然後睹所爭。(第94頁)
    • 037.貴賤之分,在行之惡美。(第96頁)
    • 038.樂全之謂得志。(第98頁)
    • 039.無轉而行,無成而義,將失而所為;無赴而富,無殉而成,將棄而天。(第101頁)
    • 040.喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。(第103頁)
    • 041.大辯不言,大仁不仁。(第105頁)
    • 042.夫全其形生之人,藏其身也,不厭深眇而已矣。(第107頁)
  • 第2章 問心篇(第109頁)
    • 043.且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。(第110頁)
    • 044.聽止於耳,心止於符。(第112頁)
    • 045.非彼無我,非我無所取。(第115頁)
    • 046.至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。(第117頁)
    • 047.禮者,世俗之所為也;真者,所以受於天也,自然不可易也。(第119頁)
    • 048.同乃虛,虛乃大。(第121頁)
    • 049.名也者,相軋也;知也者,爭之器也。(第123頁)
    • 050.物而不物,故能物物。(第125頁)
    • 051.且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。(第127頁)
    • 052.無所於逆,粹之至也。(第129頁)
    • 053.天下莫大於秋豪之末,而大山為小。(第131頁)
    • 054.彼正而蒙己德,德則不冒,冒則物必失其性也。(第133頁)
    • 055.則知有所困,神有所不及也。(第135頁)
    • 056.徹志之勃,解心之謬,去德之累,達道之塞。(第137頁)
    • 057.無門無毒,一宅而寓於不得已,則幾矣。(第140頁)
    • 058.登高不可以為長,居下不可以為短。(第142頁)
    • 059.剋核大至,則必有不肖之心應之,而不知其然也。(第144頁)
    • 060.無人之情,故是非不得於身。(第146頁)
    • 061.過而弗悔,當而不自得也。(第149頁)
    • 062.終其天年而不中道夭者:是知之盛也。(第151頁)
    • 063.其耆欲深者,其天機淺。(第154頁)
    • 064.天地有官,陰陽有藏;慎守女身,物將自壯。(第156頁)
    • 065.無為名屍,無為謀府;無為事任,無為知主。(第158頁)
    • 066.吾所謂臧者,非所謂仁義之謂也,任其性命之情而已矣。(第160頁)
    • 067.不自得而得彼者,是得人之得而不自得其得者也,適人之適而不自適其適者也。(第163頁)
    • 068.若其殘生損性,則盜蹠亦伯夷已。(第165頁)
    • 069.故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者。(第168頁)
    • 070.無為也而後安其性命之情。(第170頁)
    • 071.目無所見,耳無所聞,心無所知,女神將守形,形乃長生。(第172頁)
    • 072.以不平平,其平也不平;以不徵徵,其徵也不徵。(第174頁)
    • 073.多知為敗。(第176頁)
    • 074.解心釋神,莫然無魂。(第178頁)
    • 075.夫以出乎眾為心者,曷常出乎眾哉。(第180頁)
    • 076.忘乎物,忘乎天,其名為忘己。(第182頁)
    • 077.德人者,居無思,行無慮,不藏是非美惡。(第184頁)
    • 078.通乎道,合乎德,退仁義,賓禮樂,至人之心有所定矣。(第186頁)
    • 079.至貴,國爵並焉;至富,國財並焉;至願,名譽並焉。(第188頁)
    • 080.澹然無極,而眾美從之。(第190頁)
    • 081.知窮之有命,知通之有時,臨大難而不懼者,聖人之勇也。(第193頁)
    • 082.至樂無樂,至譽無譽。(第195頁)
    • 083.凡外重者內拙。(第197頁)
    • 084.始乎適而未嘗不適者,忘適之適也。(第199頁)
    • 085.吾終身與汝交一臂而失之,可不哀與!(第201頁)
    • 086.棄隸者若棄泥塗,知身貴於隸也,貴在於我而不失於變。(第203頁)
    • 087.狗不以善吠為良,人不以善言為賢。(第205頁)
    • 088.除日無歲,無內無外。(第207頁)
    • 089.士有道德不能行,憊也。(第209頁)
    • 090.忘其肝膽,遺其耳目。(第211頁)
    • 091.井蛙不可以語於海者,拘於虛也。(第213頁)
    • 092.故鹵莽其性者,欲惡之孽,為性萑葦蒹葭,始萌以扶吾形,尋擢吾性,並潰漏發,不擇所出,漂疽疥癕,內熱溲膏是也。(第215頁)
  • 第3章 處世篇(第219頁)
    • 093.方存乎見少,又奚以自多!(第220頁)
    • 094.聖人藏於天,故莫之能傷也。(第222頁)
    • 095.屍祝不越樽俎而代之矣。(第224頁)
    • 096.天地一指也,萬物一馬也。(第226頁)
    • 097.彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。(第228頁)
    • 098.且有大覺而後知此其大夢也。(第230頁)
    • 099.知止乎其所不能知,至矣。(第232頁)
    • 100.今吾朝受命而夕飲冰。(第234頁)
    • 101.知命不能規乎其前,丘以是日徂。(第236頁)
    • 102.鑑明則塵垢不止,止則不明也。(第238頁)
    • 103.天不產而萬物化,地不長而萬物育。(第240頁)
    • 104.能不龜手一也,或以封,或不免於洴澼絖,則所用之異也。(第242頁)
    • 105.唯止能止眾止。(第244頁)
    • 106.是以人惡有其美也,命之曰菑人。(第246頁)
    • 107.千世之後,其必有人與人相食者也。(第248頁)
    • 108.絕跡易,無行地難。(第250頁)
    • 109.大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。(第252頁)
    • 110.無所可用,故能若是之壽。(第254頁)
    • 111.虛靜恬淡寂漠無為者,天地之平而道德之至。(第257頁)
    • 112.人皆知有用之用,而莫知無用之用也。(第259頁)
    • 113.天下有道,則與物皆昌;天下無道,則修德就閑。(第261頁)
    • 114.以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。(第263頁)
    • 115.人含其德,則天下不僻矣。(第265頁)
    • 116.聞以有翼飛者矣,未聞以無翼飛者也。(第267頁)
    • 117.素樸而民性得矣。(第269頁)
    • 118.物者莫足為也,而不可不為。(第271頁)
    • 119.九徵至,不肖人得矣。(第273頁)
    • 120.循於道之謂備,不以物挫志之謂完。(第275頁)
    • 121.相濡以沫,不如相忘於江湖。(第278頁)
    • 122.至言不出,俗言勝也。(第280頁)
    • 123.吾始乎故,長乎性,成乎命。(第282頁)
    • 124.靜則無為,無為也則任事者責矣。(第284頁)
    • 125.以眾小不勝為大勝。(第286頁)
    • 126.倒道而言,迕道而說者,人之所治也,安能治人!(第288頁)
    • 127.人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛。(第290頁)
    • 128.夫形色名聲果不足以得彼之情,則知者不言,言者不知,而世豈識之哉?(第292頁)
    • 129.禮義法度者,應時而變者也。(第294頁)
    • 130.以舟之可行於水也,而求推之於陸,則沒世不行尋常。(第296頁)
    • 131.物固相累,二類相召也。(第298頁)
    • 132.彼知矉美而不知矉之所以美。(第300頁)
    • 133.人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。(第302頁)
    • 134.吾長見笑於大方之家。(第304頁)
    • 135.樑麗可以衝城,而不可以窒穴。(第307頁)
    • 136.蓋師是而無非,師治而無亂乎?(第309頁)
    • 137.周將處乎材與不材之間。(第311頁)
    • 138.人能虛己以遊世,其孰能害之!(第313頁)
    • 139.且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(第316頁)
    • 140.行賢而去自賢之行,安往而不愛哉!(第318頁)
    • 141.為其服者,未必知其道也。(第320頁)
    • 142.知天地之為稊米也,知豪末之為丘山也。(第322頁)
    • 143.日出而作,日入而息。(第324頁)
    • 144.愛利出乎仁義,捐仁義者寡,利仁義者眾。(第326頁)
    • 145.安危相易,禍福相生。(第328頁)
    • 146.窮則反,終則始。(第330頁)
    • 147.荃者所以在魚,得魚而忘荃。(第332頁)
    • 148.寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。(第334頁)
    • 149.不知處陰以休影;處靜以息跡,愚亦甚矣!(第336頁)
    • 150.逍遙,無為也;苟簡,易養也;不貸,無出也。(第338頁)
    • 151.朱泙漫學屠龍於支離益,單千金之家,三年技成而無所用其巧。(第340頁)
    • 152.苟得於道,無自而不可;失焉者,無自而可。(第342頁)
    • 153.一尺之棰,日取其半,萬世不竭。(第344頁)
    • 154.古之至人,先存諸己而後存諸人。(第346頁)
    • 155.以瓦注者巧,以鉤注者憚,以黃金注者殙。(第348頁)
    • 156.其作始也簡,其將畢也必巨。(第350頁)
    • 157.天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生焉。(第352頁)
    • 158.物之生也,若驟若馳,無動而不變,無時而不移。(第354頁)
    • 159.泛若不繫之舟,虛而敖遊者也。(第357頁)
    • 160.本乎天,位乎得。(第359頁)
  • 第4章 死生篇(第361頁)
    • 161.死生如晝夜。(第362頁)
    • 162.善養生者,若牧羊然。(第364頁)
    • 163.安時而處順,哀樂不能入也。(第366頁)
    • 164.直木先伐,甘井先竭。(第368頁)
    • 165.吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。(第370頁)
    • 166.失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。(第372頁)
    • 167.指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。(第374頁)
    • 168.見得而忘其形;見利而忘其真。(第376頁)
    • 169.所愛其母者,非愛其形也,愛使其形者也。(第379頁)
    • 170.夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣。(第381頁)
    • 171.獨有之人,是謂至貴。(第383頁)
    • 172.夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。(第385頁)
    • 173.視喪其足猶遺土也。(第387頁)
    • 174.臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。(第389頁)
    • 175.吾與日月參光,吾與天地為常。(第391頁)
    • 176.睹有者,昔之君子;睹無者,天地之友。(第393頁)
    • 177.其動、止也,其死、生也,其廢、起也,此又非其所以也。(第395頁)
    • 178.純粹而不雜,靜一而不變,惔而無為,動而以天行,此養神之道也。(第397頁)
    • 179.知道者必達於理,達於理者必明於權, 明於權者不以物害己。(第399頁)
    • 180.萬物皆出於機,皆入於機。(第401頁)
    • 181.達生之情者,不務生之所無以為。(第403頁)
    • 182.世之人以為養形足以存生;而養形果不足以存生,則世奚足為哉!(第405頁)
    • 183.古之得道者,窮亦樂,通亦樂。(第407頁)
    • 184.無受天損易,無受人益難。(第409頁)
    • 185.偃鼠飲河,不過滿腹。(第412頁)
    • 186.養志者忘形,養形者忘利。(第414頁)
    • 187.夫哀莫大於心死,而人死亦次之。(第416頁)
    • 188.下之質執飽而止,是狸德也;中之質若視日,上之質若亡其一。(第418頁)
    • 189.人生天地之間,若白駒之過郤。(第420頁)
    • 190.禍福淳淳,至有所拂者而有所宜。(第422頁)
    • 191.夫天下至重也,而不以害其生,又況他物乎!(第424頁)
    • 192.道之真以治身,其緒餘以為國家,其土苴以治天下。(第426頁)
    • 193.以隨侯之珠彈千仞之雀,世必笑之。(第428頁)
    • 194.去小知而大知明,去善而自善矣。(第430頁)
    • 195.知足者不以利自累也。(第432頁)
    • 196.蘧伯玉行年六十而六十化。(第434頁)
    • 197.不能自勝而強不從者,此之謂重傷。(第437頁)
    • 198.萬物一府,死生同狀。(第439頁)
    • 199.達生之情者傀,達於知者肖,達大命者隨,達小命者遭。(第442頁)
    • 200.正獲之問於監市履狶也,每下愈況。(第444頁)
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