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論幸福(初版)

  • 點閱:206
  • 作者:
  • 出版年:2016[民105]
  • 出版社: 麥田出版 家庭傳媒城邦分公司發行
  • ISBN:978-986-344-365-0 ; 986-344-365-4
  •          

  • 原紙本書價:320 元
  • 電子書價:224 元 (點)
  • ※本產品不接受使用折價券

「就像草莓有草莓的味道,
生命的味道,就是幸福。」
哲學經典名作(法文直譯本)、世界三大幸福論之一
影響整個法國當代思潮──哲學家阿蘭最重要的隨筆集
 
《幸福論》共有九十三篇隨筆。
阿蘭引經據典或用生活周遭的實例,從不同角度詮釋這人人渴求的「幸福」主題。
 
阿蘭的思慮嚴密、風格清新,他常用具體而創新的意象來抓住讀者的注意力或提出他的論點。這些意象往往來自日常生活,像是一根別針、哭鬧的孩子或是在田裡休息的農夫。除了這些引人入勝的詩意意象,他也用擲地有聲的遣詞用字來闡述他的思想,包括大量使用格言。他將思想視為工具,有了這種工具,我們可以掌握現實,並且有尊嚴的過生活。
 
懊悔是第二次犯錯。
 
「在時間的道路上,人們既無法掉頭,也無法在同一條路上走過兩次。我堅信一個性格堅強的人,他會提醒自己身在何方、面對什麼樣的事實,以及什麼是無法挽回的,這使得他能夠離開此處,前往未來。要做到這點並不容易,必須透過小事來不斷自我訓練;否則,激情便猶如關在籠子裡的獅子,牠可以在欄杆前徘徊數小時之久,彷彿總是希望當牠在此處找不到出口時,是因為還沒有把另一邊找清楚的緣故。簡而言之,這種因為緬懷過去所造成的憂愁,不僅毫無益處,甚至有害。因為它會導致我們徒勞地去反省、尋找。斯賓諾沙說懊悔是第二次犯錯。」(摘自第五十八篇「關於絕望」)
 
阿蘭探討的議題往往相當複雜,然而他有系統的表達他的思想,
字裡行間亦不帶哲學用語或晦澀的隱語,每一篇都呈現了一種幸福的面向,
一種我們能自己創造的幸福。
 
他教我們敞開心胸,「原諒自己其實是願意原諒別人的首要條件。相反地,不稍節制的懊悔,相形之下往往是在擴大別人的過錯」;他教我們堅強意志,「命運是變動的,一彈指就會創出一個新的世界。菲薄之力也會引發無盡的後果」;他教我們相處之道,「愈是真摯與珍貴的情感,也就愈缺少不了禮貌」;他鼓勵採取行動,「人們常說自己總是錯過幸福。對於免費的幸福而言,此話不假,因為免費的幸福根本不存在。而人們自己創造的幸福,從不會讓人失望。因為幸福就是學習,而人們永遠在學習」……
 
每週讀上一到兩則,便能逐步體會,
我們是怎麼成為使自己幸福或不幸之人。
 
本書特色
 
◎ 阿蘭是活躍於十九至二十世紀的法國哲學家,有現代蘇格拉底之稱。《Propos sur le Bonheur》是阿蘭於高中教授哲學的四十年當中,為報紙所撰寫的專欄文章集結之一,也是他隨筆集中最重要的一本。
 
◎ 本書極具經典地位:與羅素(Bertrand Russell)及卡爾‧希爾提(Carl Hilty)的《幸福論》並稱「世界三大幸福論」;法國一流傳記作家安德烈.莫洛亞(André Maurois)譽為世界上最美的書之一。
 
◎ 每篇文末皆附有該篇之重點精華,由哲學博士楊凱麟教授親自摘要。
 
◎ 法國高中哲學課指定必讀當代哲學家之一。

  • 獻詞 致莫爾 — 郎百蘭夫人(第10頁)
  • 譯者導論 成為自己的思想者(第12頁)
  • 01 布賽法勒(第21頁)
  • 02 惱火(第24頁)
  • 03 憂傷的瑪麗(第26頁)
  • 04 精神耗弱(第29頁)
  • 05 憂鬱(第32頁)
  • 06 激情(第35頁)
  • 07 恐懼即病(第39頁)
  • 08 關於想像(第42頁)
  • 09 思想的病(第45頁)
  • 10 阿爾岡(第48頁)
  • 11 醫學(第51頁)
  • 12 微笑(第54頁)
  • 13 意外(第57頁)
  • 14 慘劇(第60頁)
  • 15 論死亡(第63頁)
  • 16 姿態(第66頁)
  • 17 體操(第69頁)
  • 18 祈禱(第72頁)
  • 19 打呵欠的藝術(第75頁)
  • 20 脾氣(第78頁)
  • 21 個性(第81頁)
  • 22 命中註定(第84頁)
  • 23 預知的靈魂(第87頁)
  • 24 我們的未來(第90頁)
  • 25 預告(第93頁)
  • 26 赫拉克勒斯(第96頁)
  • 27 意願(第99頁)
  • 28 人各有志(第102頁)
  • 29 關於宿命(第106頁)
  • 30 別絕望(第110頁)
  • 31 在大草地上(第113頁)
  • 32 鄰近所致的激情(第116頁)
  • 33 家庭裡(第119頁)
  • 34 關心(第121頁)
  • 35 家的和睦(第123頁)
  • 36 關於私生活(第126頁)
  • 37 伴侶(第130頁)
  • 38 煩悶(第133頁)
  • 39 速度(第136頁)
  • 40 賭博(第139頁)
  • 41 希望(第142頁)
  • 42 採取行動(第145頁)
  • 43 行動者(第148頁)
  • 44 第歐根尼(第151頁)
  • 45 利己主義者(第155頁)
  • 46 無聊至極的國王(第158頁)
  • 47 亞里斯多德(第161頁)
  • 48 農人的快樂(第164頁)
  • 49 勞動(第167頁)
  • 50 作品(第170頁)
  • 51 眺望遠方(第173頁)
  • 52 旅行(第176頁)
  • 53 尖刀舞(第179頁)
  • 54 大放厥辭(第182頁)
  • 55 抱怨(第185頁)
  • 56 激情的雄辯(第188頁)
  • 57 關於絕望(第191頁)
  • 58 關於憐憫(第194頁)
  • 59 他人的痛苦(第196頁)
  • 60 安慰(第199頁)
  • 61 紀念死者(第202頁)
  • 62 瞎攪和(第205頁)
  • 63 在雨中(第208頁)
  • 64 躁動(第211頁)
  • 65 愛比克泰德(第214頁)
  • 66 斯多噶主義(第217頁)
  • 67 認識你自己(第220頁)
  • 68 樂觀主義(第223頁)
  • 69 鬆綁(第226頁)
  • 70 耐心(第229頁)
  • 71 善意(第231頁)
  • 72 辱罵(第234頁)
  • 73 好脾氣(第237頁)
  • 74 一種治療(第240頁)
  • 75 精神保健(第242頁)
  • 76 母乳的禮讚(第245頁)
  • 77 友誼(第248頁)
  • 78 關於優柔寡斷(第250頁)
  • 79 典禮(第253頁)
  • 80 新年快樂(第256頁)
  • 81 祈願(第259頁)
  • 82 禮貌(第262頁)
  • 83 處世之道(第265頁)
  • 84 讓人開心(第268頁)
  • 85 柏拉圖醫生(第271頁)
  • 86 健康的藝術(第274頁)
  • 87 勝利(第277頁)
  • 88 詩人(第280頁)
  • 89 幸福是美德(第283頁)
  • 90 幸福是如此慷慨(第286頁)
  • 91 保持快樂的藝術(第289頁)
  • 92 關於保持快樂的義務(第292頁)
  • 93 應當起誓(第295頁)

作者簡介
 
阿蘭(Alain──1868-1951)
 
法國哲學家|散文家|評論家|教育家
 
原名埃米爾.沙爾捷(Émile Chartier),以筆名聞名於世。笛卡兒學派追隨者。
 
出生於佩爾什的莫爾塔涅,父親是獸醫,母親為擅長飼養馬匹的佩爾什人,這些背景促使他認為,應當透過根本的生理健康及各種衝動情緒去體認人的本質,並由此要求人的自我管理。
 
從洛里昂到盧昂,再到巴黎,擔任高中哲學教師40年(1892-1933),廣受學子愛戴。阿蘭的學生,同時也是著名小說家、傳記家安德烈.莫洛亞(André Maurois)譽為「現代的蘇格拉底」。
 
對政治的熱情以及對黨派的痛恨,使其成為報社的專欄作家,以自創的隨筆(propos)體裁,於《盧昂快報》(1906-1914)、《自由論壇》(1921-1936)發表文章。做為人文主義者,他積極反戰;身為愛國者,他為服從義務而參戰(1914),在戰場上見證情緒所導致的致命性,並由此尋覓人類受困於情緒的原因,這也成為他一系列作品的初始,並逐步形成一個創新且歷久不衰的哲學計畫。1951年獲頒「法國國家文學大獎」(Grand Prix national de Littérature),為此獎第一位受獎者。
 
主要作品有《論哲學家》、《論政治》、《論教育》、《美術體系》、《觀念與年紀》、《諸神》等書。
 
楊凱麟(審訂)
 
巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士,台北藝術大學藝術跨域研究所教授。研究當代法國哲學、美學與文學。著有《分裂分析福柯》、《祖父的六抽小櫃》、《書寫與影像》,譯有《德勒茲論傅柯》、《消失的美學》、《德勒茲:存有的喧囂》、《傅柯考》(合譯)等書。
 
相關著作
《祖父的六抽小櫃:與台灣老東西相處的真實感動》
 
譯者簡介
 
潘怡帆
 
巴黎第十大學哲學博士。專業領域為法國當代哲學及文學,譯有《從卡夫卡到卡夫卡》。