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論幸福:「現代蘇格拉底」哲學家阿蘭的教導, 成為自己的思想者, 在各種環境中保持快樂的藝術
- 點閱:328
- 譯自:Propos sur le Bonheur
- 作者: 阿蘭(Alain)著 , 潘怡帆譯
- 出版社:麥田出版 家庭傳媒城邦分公司發行
- 出版年:2016[民105]
- ISBN:978-986-344-365-0 ; 986-344-365-4
- 格式:PDF,EPUB
- 版次:初版
「就像草莓有草莓的味道,
生命的味道,就是幸福。」
哲學經典名作(法文直譯本)、世界三大幸福論之一
影響整個法國當代思潮──哲學家阿蘭最重要的隨筆集
《幸福論》共有九十三篇隨筆。
阿蘭引經據典或用生活周遭的實例,從不同角度詮釋這人人渴求的「幸福」主題。
阿蘭的思慮嚴密、風格清新,他常用具體而創新的意象來抓住讀者的注意力或提出他的論點。這些意象往往來自日常生活,像是一根別針、哭鬧的孩子或是在田裡休息的農夫。除了這些引人入勝的詩意意象,他也用擲地有聲的遣詞用字來闡述他的思想,包括大量使用格言。他將思想視為工具,有了這種工具,我們可以掌握現實,並且有尊嚴的過生活。
懊悔是第二次犯錯。
「在時間的道路上,人們既無法掉頭,也無法在同一條路上走過兩次。我堅信一個性格堅強的人,他會提醒自己身在何方、面對什麼樣的事實,以及什麼是無法挽回的,這使得他能夠離開此處,前往未來。要做到這點並不容易,必須透過小事來不斷自我訓練;否則,激情便猶如關在籠子裡的獅子,牠可以在欄杆前徘徊數小時之久,彷彿總是希望當牠在此處找不到出口時,是因為還沒有把另一邊找清楚的緣故。簡而言之,這種因為緬懷過去所造成的憂愁,不僅毫無益處,甚至有害。因為它會導致我們徒勞地去反省、尋找。斯賓諾沙說懊悔是第二次犯錯。」(摘自第五十八篇「關於絕望」)
阿蘭探討的議題往往相當複雜,然而他有系統的表達他的思想,
字裡行間亦不帶哲學用語或晦澀的隱語,每一篇都呈現了一種幸福的面向,
一種我們能自己創造的幸福。
他教我們敞開心胸,「原諒自己其實是願意原諒別人的首要條件。相反地,不稍節制的懊悔,相形之下往往是在擴大別人的過錯」;他教我們堅強意志,「命運是變動的,一彈指就會創出一個新的世界。菲薄之力也會引發無盡的後果」;他教我們相處之道,「愈是真摯與珍貴的情感,也就愈缺少不了禮貌」;他鼓勵採取行動,「人們常說自己總是錯過幸福。對於免費的幸福而言,此話不假,因為免費的幸福根本不存在。而人們自己創造的幸福,從不會讓人失望。因為幸福就是學習,而人們永遠在學習」……
每週讀上一到兩則,便能逐步體會,
我們是怎麼成為使自己幸福或不幸之人。
本書特色
◎ 阿蘭是活躍於十九至二十世紀的法國哲學家,有現代蘇格拉底之稱。《Propos sur le Bonheur》是阿蘭於高中教授哲學的四十年當中,為報紙所撰寫的專欄文章集結之一,也是他隨筆集中最重要的一本。
◎ 本書極具經典地位:與羅素(Bertrand Russell)及卡爾‧希爾提(Carl Hilty)的《幸福論》並稱「世界三大幸福論」;法國一流傳記作家安德烈.莫洛亞(André Maurois)譽為世界上最美的書之一。
◎ 每篇文末皆附有該篇之重點精華,由哲學博士楊凱麟教授親自摘要。
◎ 法國高中哲學課指定必讀當代哲學家之一。
阿蘭引經據典或用生活周遭的實例,從不同角度詮釋這人人渴求的「幸福」主題。
阿蘭的思慮嚴密、風格清新,他常用具體而創新的意象來抓住讀者的注意力或提出他的論點。這些意象往往來自日常生活,像是一根別針、哭鬧的孩子或是在田裡休息的農夫。除了這些引人入勝的詩意意象,他也用擲地有聲的遣詞用字來闡述他的思想,包括大量使用格言。他將思想視為工具,有了這種工具,我們可以掌握現實,並且有尊嚴的過生活。
懊悔是第二次犯錯。
「在時間的道路上,人們既無法掉頭,也無法在同一條路上走過兩次。我堅信一個性格堅強的人,他會提醒自己身在何方、面對什麼樣的事實,以及什麼是無法挽回的,這使得他能夠離開此處,前往未來。要做到這點並不容易,必須透過小事來不斷自我訓練;否則,激情便猶如關在籠子裡的獅子,牠可以在欄杆前徘徊數小時之久,彷彿總是希望當牠在此處找不到出口時,是因為還沒有把另一邊找清楚的緣故。簡而言之,這種因為緬懷過去所造成的憂愁,不僅毫無益處,甚至有害。因為它會導致我們徒勞地去反省、尋找。斯賓諾沙說懊悔是第二次犯錯。」(摘自第五十八篇「關於絕望」)
阿蘭探討的議題往往相當複雜,然而他有系統的表達他的思想,
字裡行間亦不帶哲學用語或晦澀的隱語,每一篇都呈現了一種幸福的面向,
一種我們能自己創造的幸福。
他教我們敞開心胸,「原諒自己其實是願意原諒別人的首要條件。相反地,不稍節制的懊悔,相形之下往往是在擴大別人的過錯」;他教我們堅強意志,「命運是變動的,一彈指就會創出一個新的世界。菲薄之力也會引發無盡的後果」;他教我們相處之道,「愈是真摯與珍貴的情感,也就愈缺少不了禮貌」;他鼓勵採取行動,「人們常說自己總是錯過幸福。對於免費的幸福而言,此話不假,因為免費的幸福根本不存在。而人們自己創造的幸福,從不會讓人失望。因為幸福就是學習,而人們永遠在學習」……
每週讀上一到兩則,便能逐步體會,
我們是怎麼成為使自己幸福或不幸之人。
本書特色
◎ 阿蘭是活躍於十九至二十世紀的法國哲學家,有現代蘇格拉底之稱。《Propos sur le Bonheur》是阿蘭於高中教授哲學的四十年當中,為報紙所撰寫的專欄文章集結之一,也是他隨筆集中最重要的一本。
◎ 本書極具經典地位:與羅素(Bertrand Russell)及卡爾‧希爾提(Carl Hilty)的《幸福論》並稱「世界三大幸福論」;法國一流傳記作家安德烈.莫洛亞(André Maurois)譽為世界上最美的書之一。
◎ 每篇文末皆附有該篇之重點精華,由哲學博士楊凱麟教授親自摘要。
◎ 法國高中哲學課指定必讀當代哲學家之一。
- 獻詞 致莫爾 — 郎百蘭夫人(第7頁)
- 譯者導論 成為自己的思想者(第9頁)
- 01 布賽法勒(第18頁)
- 02 惱火(第21頁)
- 03 憂傷的瑪麗(第23頁)
- 04 精神耗弱(第26頁)
- 05 憂鬱(第29頁)
- 06 激情(第32頁)
- 07 恐懼即病(第36頁)
- 08 關於想像(第39頁)
- 09 思想的病(第42頁)
- 10 阿爾岡(第45頁)
- 11 醫學(第48頁)
- 12 微笑(第51頁)
- 13 意外(第54頁)
- 14 慘劇(第57頁)
- 15 論死亡(第60頁)
- 16 姿態(第63頁)
- 17 體操(第66頁)
- 18 祈禱(第69頁)
- 19 打呵欠的藝術(第72頁)
- 20 脾氣(第75頁)
- 21 個性(第78頁)
- 22 命中註定(第81頁)
- 23 預知的靈魂(第84頁)
- 24 我們的未來(第87頁)
- 25 預告(第90頁)
- 26 赫拉克勒斯(第93頁)
- 27 意願(第96頁)
- 28 人各有志(第99頁)
- 29 關於宿命(第103頁)
- 30 別絕望(第107頁)
- 31 在大草地上(第110頁)
- 32 鄰近所致的激情(第113頁)
- 33 家庭裡(第116頁)
- 34 關心(第118頁)
- 35 家的和睦(第120頁)
- 36 關於私生活(第123頁)
- 37 伴侶(第127頁)
- 38 煩悶(第130頁)
- 39 速度(第133頁)
- 40 賭博(第136頁)
- 41 希望(第139頁)
- 42 採取行動(第142頁)
- 43 行動者(第145頁)
- 44 第歐根尼(第148頁)
- 45 利己主義者(第152頁)
- 46 無聊至極的國王(第155頁)
- 47 亞里斯多德(第158頁)
- 48 農人的快樂(第161頁)
- 49 勞動(第164頁)
- 50 作品(第167頁)
- 51 眺望遠方(第170頁)
- 52 旅行(第173頁)
- 53 尖刀舞(第176頁)
- 54 大放厥辭(第179頁)
- 55 抱怨(第182頁)
- 56 激情的雄辯(第185頁)
- 57 關於絕望(第188頁)
- 58 關於憐憫(第191頁)
- 59 他人的痛苦(第193頁)
- 60 安慰(第196頁)
- 61 紀念死者(第199頁)
- 62 瞎攪和(第202頁)
- 63 在雨中(第205頁)
- 64 躁動(第208頁)
- 65 愛比克泰德(第211頁)
- 66 斯多噶主義(第214頁)
- 67 認識你自己(第217頁)
- 68 樂觀主義(第220頁)
- 69 鬆綁(第223頁)
- 70 耐心(第226頁)
- 71 善意(第228頁)
- 72 辱罵(第231頁)
- 73 好脾氣(第234頁)
- 74 一種治療(第237頁)
- 75 精神保健(第239頁)
- 76 母乳的禮讚(第242頁)
- 77 友誼(第245頁)
- 78 關於優柔寡斷(第247頁)
- 79 典禮(第250頁)
- 80 新年快樂(第253頁)
- 81 祈願(第256頁)
- 82 禮貌(第259頁)
- 83 處世之道(第262頁)
- 84 讓人開心(第265頁)
- 85 柏拉圖醫生(第268頁)
- 86 健康的藝術(第271頁)
- 87 勝利(第274頁)
- 88 詩人(第277頁)
- 89 幸福是美德(第280頁)
- 90 幸福是如此慷慨(第283頁)
- 91 保持快樂的藝術(第286頁)
- 92 關於保持快樂的義務(第289頁)
- 93 應當起誓(第292頁)
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