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  • 生死學十四講
  • 點閱:114
  • 作者: 余德慧, 石佳儀著 , 陳冠秀等整理
  • 出版社:心靈工坊文化 大和書報總經銷
  • 出版年:2003[民92]
  • 集叢名:Master:8
  • ISBN:978-957-28084-7-4 ; 957-28084-7-8
  • 格式:PDF
  • 版次:初版
  • 附註:英文題名:Fourteen Lessons of Living with Death
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十年前,余德慧就跟楊國樞教授在台灣大學心理系,開設了國內第一門「生死學」課程。當時,每一堂課都大大爆滿,可見國內對於「到底什麼是生死學?」有著強烈的求知需求。
 
後來,余德慧離開台北,來到花蓮的東華大學,並持續在花蓮慈濟醫院的心蓮病房擔任志工,開始接觸臨終病人,親身體證生死,既深刻體會到身體一步步毀敗對人們心理的撞擊;同時也見證到人們身上的靈性之光,如何在世俗事物的剝落之後,幽然顯現。生與死,在安寧病房的特殊時空中,更清晰浮現出互為表裡的本質和意味。
 
活著是一齣熱鬧繁華的戲,死去也可以是一首轉化之歌。余德慧自己這兩年也曾遭逢重病,對於死亡有更切近的照看,因而導引出更寬闊的對生死之學的體悟。

 
「我們在世的繁華有多少操心?多少遮蔽?我們如何能突圍而出,尋得澄澈的本真,讓自己從日常世界走進靈性世界,瞭解回到宇宙的母體是人們最終的歸返。於是向死而生,因瀕臨之心而行於生死學的修行之路,在生活中既認真又不認真,遊戲而又自然,了悟生寄死歸,死亡也是一種存在。」余德慧認為,貼身近觀死亡之後,對生命將有截然不同的看法。
 
二○○○年起,余德慧於慈濟大學重開生死學課程,本書是二○○二年的上課記錄,文中以海德格、齊克果的思想為經緯,作者學養與體驗交織,融合了臨終照顧實務、研究累積的學術理論及自身體驗,文聲如清水潺潺,提供人們一條「通往徹念的擺渡」之路,也是一本寓世修行之書。
 
推薦:林欣榮(花蓮慈濟醫學中心院長)、慧開法師(南華大學人文學院院長)、蔡昌雄(南華大學生死學研究所教授)、蔡錚雲(中山大學哲學研究所所長)、陳福濱(輔仁大學文學院院長)、吳庶深(台北護理學院生死教育與輔導研究所教授)


作者簡介
 
余德慧
 
台灣屏東人,一九五一年生,台灣大學臨床心理學博士。曾任台灣大學心理研究所副教授,張老師文化公司總顧問,現任東華大學族群與文化關係研究所教授、諮商與輔導心理學系主任,教學內容包括:文化心理學、宗教人類學、文化諮詢等。他也是心靈工坊文化公司諮詢顧問總召集人。

 
余德慧早年從事臨床心理學,擔任心理學教授十餘年,之後因覺人的世界跟文化、經濟、生活等息息相關,在加州柏克萊大學開始埋首於心理、醫療人類學,同時也浸淫在詮釋現象心理學、宗教與臨終照顧等研究領域。
 
而近六年來,余德慧持續在花蓮慈濟醫院的心蓮病房擔任志工,開始接觸臨終病人,親身體證生死,並在慈濟大學重新開設「生死學」課程。
 
著作:《詮釋現象心理學》(心靈工坊出版)、《中國人的寬心之道》、《中國人的自我蛻變》、《中國人的生命轉化——契機與開悟》、《孤獨其實是壞事》、《男兒心事不輕彈》、《回首生機》、《感應之情》、《生命夢屋》、《情話色語》、《觀山觀雲觀生死》、《生命史學》與《生死無盡》等。


  • 序 余德慧(第6頁)
  • Part I 生死學的鳥瞰(第9頁)
    • 【第一講】生死學將引領我們走向何方?(第11頁)
    • 【第二講】看見存在的遮蔽(第29頁)
  • Part II 生死學的進路(第47頁)
    • 【第三講】抵達無蔽的領會之前(第49頁)
    • 【第四講】生寄死歸(第69頁)
  • Part III 瞭解臨終過程(第91頁)
    • 【第五講】進入願有決斷(第93頁)
    • 【第六講】關鍵的重病現象(第111頁)
    • 【第七講】重病之後的生命時光(第125頁)
    • 【第八講】「脫離世間」的本質(第145頁)
    • 【第九講】病沉期咫尺的親近(第159頁)
    • 【第十講】背離世間,靈性呈顯(第171頁)
    • 【第十一講】擬像與觀,臨終最後的存在意識(第179頁)
  • Part IV 底線的活著(第193頁)
    • 【第十二講】瀕臨之心的修行路(第195頁)
    • 【第十三講】清淨無住,遊戲任自然(第207頁)
    • 【第十四講】終極的歸返原初(第219頁)
  • 附錄一 余德慧近年有關生死學的研究及著作(第229頁)
  • 附錄二 延伸閱讀(第232頁)
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單本電子書
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