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生死無盡(初版)

  • 點閱:98
  • 作者:
  • 出版年:2004[民93]
  • 出版社: 心靈工坊文化出版 大和書報圖書總經銷
  • ISBN:978-986-7574-06-0 ; 986-7574-06-0
  • 格式:PDF
  • 本書有DRM加密保護,需使用瀏覽器線上閱讀或HyRead閱讀軟體開啟

  • 原紙本書價:250 元
  • 電子書價:175 元 (點)

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內容簡介
 
人在生死之間有種個人的旋律,在有生之年,我們演奏它,雖然總有一天曲終人散,餘韻猶存。這個觀點並不宣揚個人旋律的成敗,而是個別的「風味」。
「吃飯的時候吃飯,睡覺的時候睡覺。」禪師們最常這麼說,但俗人活在忙碌的煙塵中,卻很難理解。我們的生活中總有太多的游移,許多筆記本寫了一半丟在那裡,一堆很少穿的衣服,都顯出我們的心頭很不安定,好像不斷追求著什麼,心卻空蕩蕩的。人好像只有年老的時候才安詳,是不是因為行到暮年,才終於讓我們看透什麼、放下什麼,而懂得品嚐生命的滋味?
 
《生死無盡》是余德慧邁入中年心境的散文集。他說,年輕時迷信「科學」,對看不見的「精神」置若罔聞,當時研究的是「沒有心的心理學」,那是一種沒有血肉的知識遊戲,拯救不了生命的煩憂。後來他慢慢轉向,開始安靜地看人,而這幾年他更走進安寧病房去,看盡生死之間的各種故事,對生命、對死亡、對人的心靈狀態,有了更深刻的體悟。本書以十七篇散文,串連出余德慧對生死的看法。他探詢活著的滋味,也思索善終的真意。他談童年記憶中的雨聲、談安寧病房中的原住民老人家、談虛無洪流中的心靈之光、談潛意識與夢境,他引用卡繆的小說、惠特曼的詩歌、泰戈爾的散文、印第安人的神話傳說、佛學及禪學經典…,藉此告訴我們:生死之間沒有界限,過去跟未來也都在此刻的瞬間。生命是以「我們」作為起點,而不是「我」。人的活著是跟其他人緊緊相依,人的死去,也是朝向更寬廣世界的一種歸依與返回。生命宛若似水年華,它不斷逝去,也不斷迎上來。余德慧提醒我們,要像個美食家,懂得品味生命「當下的風華」:所有的快樂、悲傷、圓滿、缺憾,以及瞬間與永恆。不需要刻意擁有什麼,重要的是去品嚐一切。《生死無盡》初版由「張老師文化」發行,二○○四年重新編排並增收三篇散文,轉由「心靈工坊」再版。

  • 自序:抹消生死的界線(第4頁)
  • 一切俱足大自在(第11頁)
  • 從生死無盡之處走來(第25頁)
  • 卡繆的生死年華(第39頁)
  • 生死相通,有漏人生(第47頁)
  • 活著的意思(第59頁)
  • 生死唯心,自在善終(第73頁)
  • 生命的破局(第83頁)
  • 暗夜微光(第91頁)
  • 我的朦朧緲思(第101頁)
  • 告別膚淺沉重的年代(第113頁)
  • 千禧年的無限長河(第123頁)
  • 宇宙天心(第131頁)
  • 微米經驗(第143頁)
  • 身在空谷聽回音(第155頁)
  • 禪心無所不在(第171頁)
  • 不用算計的世界 ── 中國心學發微(第185頁)
  • 直落溪水 ── 亡朝的詩意空間(第201頁)
  • 歸去來兮隱者路(第219頁)
  • 附錄:延伸閱讀(第232頁)

余德慧
 
台灣屏東人,一九五一年生。曾任台灣大學心理研究所副教授、張老師文化公司總顧問,現任東華大學族群與文化關係研究所教授、諮商與輔導心理學系主任,教學內容包括:文化心理學、宗教人類學、文化諮詢等。他也是心靈工坊文化公司諮詢顧問總召集人。余德慧早年從事臨床心理學,之後因覺人的世界跟文化、經濟、生活等息息相關,在加州柏克萊大學開始埋首於心理、醫療人類學,同時也浸淫在詮釋現象心理學、宗教與臨終照顧等研究領域。著作有:《生死學十四講》、《詮釋現象心理學》、《生命史學》(心靈工坊出版)、《中國人的寬心之道》、《中國人的自我蛻變》、《中國人的生命轉化》、《孤獨其實是壞事》等(張老師文化出版)。