王見川

1966年生於台灣高雄縣大樹鄉溪埔村，中正大學歷史所博士，現任南台科技大學通識教育中心助理教授，著有《張天師之研究》、《台灣的齋教與鸞堂》、《漢人宗教、民間信仰與預言書的探索》等書，另編有《明清民間宗教經卷文獻》初、續編、《藝術、歷史與台灣人文論叢》1 7輯等。

• 江達智 后羿神話新解(第1頁)
• 王見川 道教「三天觀念」的出現與流傳︰從《三天內解經》談起(第17頁)
• 康雲山 自我的超越與朱熹詩歌的自我形象 — 儒家聖賢形象(第39頁)
• 盧秀華 晚明天童派諍真相考（上）(第63頁)
• 盧彥光 清代台灣養女的收養類別(第107頁)
蕭百芳 港道下媽祖廟的建築與紋飾探討 — 以府城五條港媽祖樓為例（一）：基礎篇(第123頁)
陳雯宜 曾文溪主流的河道變更研究(第153頁)
葉瓊霞 大東亞戰爭中沙韻故事的流變與轉化(第183頁)
李峰銘 靈之啟迪與身體殖民史：側寫台灣新時代薩滿「靈乩」之發生學的歷史背景(第199頁)
聶雅婷 由林耀德詩中尋找班雅明所謂詩人定位(第227頁)
陳金英 模糊美學論析(第257頁)
邱榮仁 尋根︰臺南「篤加」邱家聚落的田野考察(第283頁)
劉煥玲 出世與入世：天帝教的教義及其修持方法(第295頁)
王惠琛 地方性碑文的考察 — 以瀰濃開基伯公碑文為例(第313頁)