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內容簡介
二百多年前,盧梭就指出了科學發展將會造成道德的哀微; 到了二十世紀,在資本主義不斷的擴張發,人們開始產生許多不滿的批判。就在此時,德國出現了一個專車研究主會現狀及制定主會發展方案的法蘭克福研究所,普以此研究所為咳心,集結了一批思想激進的知識分。本書目的即是探討法蘭克福學派的重要代表人物:本雅明、阿多爾諾及馬爾庫賽的審美哲學,並論及他們思想的差異以及對後世的影響。
- 前言(第1頁)
- 第 1 章 本雅明對現代藝術的美學思考(第7頁)
- 一、信息社會和古典藝術的終結(第8頁)
- 二、走向費解的現代藝術:布萊希特和波特萊爾(第11頁)
- 三、藝術生產理論(第16頁)
- 四、新崛起的藝術:電影(第19頁)
- 五、有韻味的藝術和機械複製的藝術(第26頁)
- 六、藝術的膜拜價值和展示價值(第29頁)
- 七、美的藝術與後審美的藝術(第32頁)
- 八、對藝術品凝神專注式接受和消遣性接受(第34頁)
- 九、現代的視野和唯物主義的態度(第37頁)
- 第 2 章 阿多爾諾的現代主義審美哲學(第45頁)
- 一、現代美學應走向何處(第48頁)
- 二、藝術的本質特徵及其社會批判功能(第54頁)
- 三、藝術的審美特點(第66頁)
- 四、對一些美學範疇的重新界說(第82頁)
- 五、對音樂的美學思考(第93頁)
- 六、阿多爾諾審美哲學的歷史特點(第107頁)
- 七、對阿多爾諾審美哲學的評價(第129頁)
- 第 3 章 走向激進的馬爾庫塞審美哲學(第145頁)
- 一、作為肯定性文化的藝術 ──〈文化的肯定性質〉(第148頁)
- 二、超越現實的藝術與審美 ──《愛欲與文明》(第152頁)
- 三、造就新感性的藝術和審美 ──《論解放》(第166頁)
- 四、藝術與革命 ──《反革命與造反》(第179頁)
- 五、按藝術的形式法則重建世界 ──〈作為現實形式的藝術〉(第195頁)
- 六、對正統馬克思主義美學的批判 ──《審美之維》(第204頁)
- 七、馬爾庫塞的基本美學信條及其特點和意義(第227頁)
- 第 4 章 作爲現代審美哲學新探索的法蘭克福學派美學(第245頁)
- 一、法蘭克福學派美學與西方傳統美學(第246頁)
- 二、法蘭克福學派美學與馬克思主義美學(第252頁)
- 三、法蘭克福學派美學與西方當代美學(第261頁)
- 四、法蘭克福學派美學與當代美學理論建設(第268頁)
- 附録 布洛赫思想中的哲學與美學(第277頁)
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