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純粹力動現象學(初版)

  • 點閱:317
  • 作者:
  • 出版年:2005[民94]
  • 出版社: 臺灣商務
  • ISBN:978-957-05-1924-2 ; 957-05-1924-X
  • 格式:PDF
  • 本書有DRM加密保護,需使用瀏覽器線上閱讀或HyRead閱讀軟體開啟

  • 原紙本書價:890 元
  • 電子書價:623 元 (點)

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內容簡介
 
本書為造論之作,繼熊十力《新唯識論》之後,建立以純粹力動為核心觀念之形而上學(現象學)體系。本書之主旨在以純粹力動為終極原理,突破當代新儒學之體用不二論。純粹力動是體亦是用,體與用完全相同,因而體用論可以廢掉。
純粹力動是一恆常在動感中的超越的活動,它會凝聚、下墮、分化而詐現現象世界。另方面,它在主體方面表現為睿智的直覺。後者可通過自我屈折作用而成知性,對現象世界加以認識和執取。知性亦可復作現象學的轉向,從執的狀態逆反地躍起,回復原來之睿智之明覺,體證現象世界本為純粹力動之詐現而已,因而不予執取,反而現象世界為實現文化價值的場所。此等文化活動包括知識、道德、藝術、宗教等各項。

  • 自序(第iv頁)
  • 略語表(Abbreviations)(第xxiv頁)

作者簡介
 
吳汝鈞
 
一九四六年生於廣東省農村。曾任香港浸會大學宗教哲學系教授,現任中央研究院文哲所研究員,榮獲傑出人才講座(2004-2009)。曾留學日本京都大學、德國漢堡大學,獲加拿大馬克馬斯德(McMaster)大學宗教系哲學博士,為國際知名佛教與哲學學者,先後在日、德兩國多所著名大學作訪問研究。研究範圍跨越中印佛學、儒學、先秦道家、京都哲學、德國觀念論、現象學(胡塞爾)與歷程哲學,研究語文涵括中文、梵文、藏文、英文、日文與德文。由於年輕時廣泛遊學,承受當代新儒家、京都學派、漢堡學派及維也納學派的正面影響,但學無常師,擇善而從。在佛學研究上倡導文獻學、哲學分析雙軌並行法;近年潛心建構純粹力動現象學的哲學體系。有中英文著書近三十冊,包括《純粹力動現象學》、《佛教思想大辭典》、《唯識現象學》、T'ien-t'ai Buddhism and Early Madhyamika等;發表論文逾一百六十篇。