我認為：生活是一種態度，態度對了，人生也就愉悅了。而禪又能幫我們實實在在地擺正心態，於是就有了本書《如是心態如是禪》。
關於心態，無需我在此贅述，想必每一位愛讀書的朋友都明白心態的概念了。但是對於“禪”未必就知之甚深了。即便那些涉獵較廣，平日裡對禪稍有幾分領悟的朋友，恐怕能告訴我的也莫過於“教外別傳，不立文字”這類的話了。
是的，禪的境界是言語道斷，心行路絕，是與思維言說的層次不同的，禪是不能講的；但是，“妙高頂上，不可言傳；第二峰頭，略容話會。”如果不是禪門弟子，對有些佛門公案，很難明白其中的道理所在，而且，如果用常人的想法來推敲，往往會發現有些“公案”違背常理。
在這種情況下，如果我們不借助語言來闡述，那麼，禪門對普通人豈不是永遠都是關閉的？這也正是我們見到的禪宗的語錄居然也相當多的緣故。為了讓普通大眾都能明白禪的境界，我們仍然需要借助語言來傳遞意思。
那什麼是禪？禪就是自然而然。用慧眼來看，天地萬物皆是禪機。一般人誤以為禪機奧秘，深不可測，高不可攀，離我們很遙遠，這是門外看禪的感覺，其實，禪本來就是自家風光，它不假外求，自然中到處充斥，俯拾即得。
但是，今天的人類，苦苦追求身外之物，人們辛苦地奔波，飽暖之外，又要求種種物欲。物質可以豐富生活，卻也枯萎了心靈。口腹之欲滿足了，卻也往往閉鎖了本該具有的智慧。
大多數人的日常生活，由於心態的失衡，完全在一種不自覺的意識下被向前推動著。善惡是非的標準，都是社會共同的約定，沒有個人心智的真正自由。因此，這一時代的人們往往感覺到，雖然擁有了前人夢想不到的物質生活，卻也失去了最寶貴的心靈自我。
在這時候，我們急需禪來拯救我們。
禪能改善我們生活的心態，它超越了五欲六塵，可以讓我們獲得更實在的和諧與寂靜。有了禪，就有了真實和諧的生活！