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直顯心之奧秘:大圓滿無二性的殊勝口訣(初版)

  • 點閱:159
  • 譯自:The great secret of mind:special instructions on the nonduality of Daogchen:a translation of the Tibetan Sems kyi gsang ba mngon du phyung ba
  • 作者:
  • 出版年:2015[民104]
  • 出版社: 橡樹林, 城邦文化出版 家庭傳媒城邦分公司發行
  • ISBN:978-986-6409-98-1 ; 986-6409-98-8
  • 格式:PDF
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內容簡介
 
◆直接向你揭露──心的無窮奧秘!
◆修持大圓滿法,本書是您的必備入門首選。
 
大圓滿法是佛法中最迅捷的修道,也是最容易證得的目標。
矛盾的是,它也是我們最難了悟的。
 
透過本書的漸次說明,您可以清楚知悉大圓滿的見、修、行,並加以運用於生活中。
 
大圓滿是藏傳佛教中最迅速成就的無上法門。
 
它甚深卻簡要,實修且能速證,是所有對佛法有興趣者都應該認識的殊勝法教。
 
過去數百年來,透過修持大圓滿而即身成就者,時有所聞,由此可知大圓滿之高瞻遠矚。
 
閱讀本書,您不只全盤認識大圓滿,同時由具格上師指引,如法精進修持,就有機會在此生得大圓滿成就。
 
本書完整詳述大圓滿的見、修、行、果,
特別是如何在生活中的行住坐臥間,以見地與禪修、合一而修之精髓。
 
想要追求佛果和解脫輪迴的人,可以全然仰賴大圓滿法的修道。為了闡明大圓滿法的見、修、行,祖古貝瑪.里沙仁波切從多位上師的生平中,找出和個人經驗相關的插曲,並討論到在這個現代世界中我們所要面對的一些實際課題。這本書進一步強調,日常生活中的不幸提供了大圓滿法實修的基本素材,而最終引領我們成佛。
 
名人推薦
 
◆寧瑪派貝諾法王、揚唐仁波切與東杜仁波切──專文推薦
 
◆「我深深將本書推薦給所有的禪修者,我相信它能為東、西方世界對大圓滿法有興趣的人們都帶來利益,因此我敦促想要修持佛法的人,都能花點時間來閱讀。」~多芒‧揚唐仁波切(Domang Yangtang Tulku)
 
◆「《直顯心之奧秘》一書,濃縮了佛陀教法的真義,特別是寧瑪派教法的內涵……我很高興看到這個著作,並向三寶和菩薩祈願,希望本書能利益對於佛法有意樂的學生們。」~貝諾法王(Paltul Penor Rinpoche)
 
◆「對於大乘佛法的整體根本法教,特別是有關大圓滿法的部分,本書提供了至為清晰的闡述。心的神聖祕密,我們所有人都視之為寶藏,任何想要學習此一內涵的人,本書將讓人眼界大開、倍受啟發。」~祖古東杜仁波切(Tulku Thondup Rinpoche)暢銷書《心靈神醫》(張老師文化)、《無盡的療癒》(心靈工坊)、《藏密臨終寶典》(眾生文化出版)作者
 
◆董瑟.聽列.諾布仁波切(宗薩欽哲仁波切父親)專文引介作者祖古貝瑪˙里沙仁波切

  • 【前言】貝諾法王(第10頁)
  • 【前言】多芒.揚唐仁波切(第11頁)
  • 【前言】祖古東杜仁波切(第13頁)
  • 【引介作者】董瑟.聽列.諾布仁波切(第18頁)
  • 英譯者的註記(第20頁)
  • 作者序(第21頁)
  • 英譯者導言(第24頁)
  • 引言(第40頁)
  • 作者之跋(第401頁)
  • 詞彙選列對照表(第403頁)
  • 引用文典對照表(第405頁)
  • 中譯者致謝(第416頁)

作者簡介
 
祖古貝瑪.里沙仁波切
 
祖古貝瑪.里沙仁波切(Tulku Pema Rigtsal)生於1963年,父親是一位智者,為第二世德嘉仁波切貝瑪.吉美.南傑(Pema Jigme Namgyel),母親為恰瑪.慈琳(Kyama Tsering)。三歲時,怙主敦珠法王認證他為企美仁波切(Chimme Rinpoche)的轉世,後者即阿里.浦仁.謝.佩林寺(Ngari Pureng She Pheling Monastery)首座喇嘛,屬於山居甘丹派。企美仁波切為第一世德嘉仁波切最具格的弟子之一,並被認證為印度大聖哲帕當巴.桑傑(Pha Dampa Sangye)的後續轉世之一。祖古貝瑪.里沙在父親德嘉仁波切的指導下,學習了藏文的閱讀、書寫和寫作等,以及「敦珠新巖傳」(Dudjom Tersar)法教的儀軌修持,直至十九歲。
 
年滿十九歲後,超過十年的時間,貝瑪.里沙仁波切在堪千達威.歐瑟的陪伴下,從堪千卻英.恰達仁波切領受了法教。當他從學於堪千卻英.恰達仁波切,研讀並思修了《十三部大論》(Zhungchen Chusum,堪布賢嘎撰),以及榮松巴、龍欽巴、米滂仁波切、吉美林巴和阿里班禪的法教。
 
仁波切於1985年在尼泊爾西北方偏遠地帶,於洪拉佑旺(Humla Yolwang)的普巴千(Phurba Chen),建立了南卡穹宗寺院,包括其外在建築和內部供奉的所依(佛壇、圖書館等)。目前,大約有一百五十位僧眾駐錫於此。他持續教導經、續法教,尤其是《十三部大論》,並特別著重於米滂仁波切的智慧見地,此外,他也進行閉關,以讀誦《甘珠爾》(Kangyur)和《寧瑪十萬續》,並已完成了三年六個月的嚴謹閉關。
 
一般來說,對於洪拉山區和來自西藏阿里地方的人們,特別是那些真誠修持者,仁波切給予的法教包括「新巖傳前行法」、《普賢上師言教》、《入菩薩行論》,以及《山淨煙供》、《淨治明相.自生實相》,與其他「敦珠新巖傳」的法教。他一直在教導並弘傳此傳承的甚深法教。
 
仁波切主要是從他的幾位根本上師處領受灌頂、口傳和教導,包括怙主敦珠仁波切、怙主頂果欽哲仁波切、怙主多竹仁波切、怙主貝諾仁波切,以及堪千達威.歐瑟。
 
譯者簡介
 
楊書婷
 
楊書婷,高雄醫學大學藥學學士、美國北卡大學公衛所衛教碩士;自年少即浸淫古典音樂,曾廿年無一日無鋼琴;1989年開始學習佛書筆譯和法會口譯,2012年與多位友人共創「普賢法譯小組」,為培植佛法翻譯人才而努力;個人網誌「在靈感中翻譯佛法,在業力下努力微笑」

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