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  • 探究真心
  • 點閱:801
  • 作者: 梁乃崇(智崇居士)講述
  • 出版社:圓覺文教基金會
  • 出版年:2005[民94]
  • 集叢名:圓覺叢書系列:1.
  • ISBN:957-9239-15-0
  • 格式:PDF
  • 版次:第4版.
租期14天 今日租書可閱讀至2020-03-14

願解如來真實義--一位科學學佛者的證悟分享。

何謂真正的自己?是身上的名牌衣物?是學歷?是名片上的身分地位?還是名下的財富?很多人窮極一生汲汲營營、努力向外追尋,到最後卻感嘆擁有這些身外之物,所換來的卻是無限的空虛。那麼身體是真正的自己嗎?隨著歲月的增長,身體產生不同的變化,到底哪一個才是真正的自己?

作者深心修持,以過來人的親身體驗帶領您找回真我,令您身心輕安,享受心境的平靜,自在歡喜過生活,做自己的主人。

喚醒真心,您一定會驚嘆自己生命綻放的美妙光采。

梁乃崇

名乃崇,法名智崇,廣西省貴縣人。民國二十八年(1939)出生於山水甲天下的灕江江畔─陽朔。十歲左右隨家人來台,定居至今。畢業於台南一中與師範大學。曾任教於中學,後轉往中央研究院物理所從事物理研究工作,並任清華大學物理研究所之合聘教授。為專心弘法度生,特提前退休。

早年雖未學佛,即因深入探索問題的本源而趨入佛道。八年後,得遇  華藏上師,告以宿命「係乘亂世來。,想得大成就」;靜默少頃,繼云:我傳ㄧ法成就你。」祖師於是傳法,以期成就。三年後,體悟自性,並得華藏上師印可,實年三十九歲。

近二十餘年來,先生致力於佛法現代化及建立人間淨土的工作。民國七十二年(1983)創立「明星諾那精舍」指導佛子修習圓覺宗無上心法,有「攝心內證的方向」與「回頭是岸」等重要開示,作為弟子及修行人之依歸;並講解《金剛經》、《心經》、《圓覺經》、《六祖壇經》、《楞嚴經》、《維摩詰經》和《華嚴經》等重要經典以為輔助。

  • 緣起(第3頁)
  • 導讀(第13頁)
  • 代序(第20頁)
  • 第一講 真心要義(第31頁)
    • 真心與回頭(第33頁)
    • 被知的範疇(第34頁)
    • 能知的主體(第37頁)
    • 「知覺者」不能被知(第39頁)
    • 「空性」就是「真心」(第44頁)
    • 「真心」是「金剛不壞」的(第45頁)
    • 「真心」是「無相」的(第46頁)
    • 「真心」是「不增不減」的(第47頁)
    • 「真心」是「無分別」的(第49頁)
    • 專注與靜坐(第51頁)
    • 回到「真心」才是「究竟的解脫」(第55頁)
  • 第二講 佛法真諦(第57頁)
    • 自淨其意(第59頁)
    • 「自淨其意」就要離「相」(第60頁)
    • 凡是「被知的」都是「相」(第63頁)
    • 銷礦成金(第65頁)
    • 鑽通無明牆(第66頁)
    • 匯歸大海水(第67頁)
    • 前念不生,後念不滅(第68頁)
  • 第三講 淨土真諦(第71頁)
    • 「憶持佛性」(第73頁)
    • 「一心不亂」(第78頁)
    • 法藏比丘的「願力」(第79頁)
    • 「極樂世界」的四種淨土(第80頁)
    • 「念佛法門」(第83頁)
    • 「都攝六根,淨念相繼」(第86頁)
    • 「南無阿彌打布打雅」(第88頁)
    • 「人間淨土」的心願(第89頁)
  • 第四講 密宗真諦(第93頁)
    • 天然的祕密(第95頁)
    • 佛法真正的內涵是「密」(第96頁)
    • 六祖的祕密(第97頁)
    • 能知的主體就是「密」(第98頁)
    • 龍樹菩薩創「密宗」(第102頁)
    • 龍智菩薩與「密宗」(第104頁)
    • 「隨相門」只是入門法(第105頁)
    • 蓮花生大士與「密宗」(第106頁)
    • 「權法」與「實法」(第110頁)
    • 專一與習定(第112頁)
    • 妄念的對治(第114頁)
  • 第五講 皈依真義(第117頁)
    • 皈依「自性三寶」(第119頁)
    • 回到「真心」就是「皈依」(第123頁)
    • 外在上師是嚮導(第125頁)
    • 「無師智」與印證傳承(第126頁)
    • 「四依法」的意義(第130頁)
  • 第六講 「十二因緣」認知結構(第135頁)
    • 「十二因緣」是人類心靈的認知結構(第137頁)
    • 「十二因緣」的組成結構(第139頁)
    • 「本明」是最純粹的「能知」(第155頁)
    • 十二因緣與「能知」「被知」的關係(第157頁)
    • 「主動權」在能知,還是被知?(第161頁)
    • 「修行」改造命運(第164頁)
    • 「不顛倒心」的修行方向(第167頁)
    • 「攝心內證」與「真心」(第168頁)
    • 「識」、「名色」與觀想(第171頁)
    • 修掉十二種層次的「執著」(第173頁)
    • 「十二因緣」就是鍛鍊的工具(第176頁)
  • 第七講 金剛經與四相真義(第179頁)
    • 「凡所有相皆是虛妄」(第181頁)
    • 「相」是心靈的牢籠(第181頁)
    • 「若見諸相非相」(第182頁)
    • 從「相」的牢籠解脫(第185頁)
    • 「四相」的層次(第188頁)
    • 「離相」與自在解脫(第201頁)
    • 「應無所住而生其心」(第206頁)
    • 「何期自性能生萬法」(第213頁)
  • 第八講 金剛經的主要句型(第215頁)
    • 主要句型不是「辯證法」(第218頁)
    • 真正的「莊嚴佛土」(第219頁)
    • 「一心三觀」與主要句型(第220頁)
    • 「知覺者」不可被知(第224頁)
    • 「辯證法」落在「被知的範疇」(第227頁)
    • 「我相,即非我相,是名我相」(第228頁)
    • 時間起源於「變動」(第229頁)
    • 「時間,即非時間,是名時間」(第231頁)
  • 第九講 心經要義(第233頁)
    • 聖觀世音自在菩薩...(第236頁)
    • 舍利子,色不異空,空不異色...(第245頁)
    • 舍利子,是一切法真空性...(第246頁)
    • 是故空性中無色...(第248頁)
    • 以無所得失故...(第250頁)
    • 三世一切佛...(第251頁)
    • 是故住持般若波羅蜜多...(第252頁)
    • 故說般若波羅蜜多咒...(第253頁)
  • 第十講 學佛因緣(第257頁)
    • 早年是個無神論者(第259頁)
    • 對所謂科學的檢討(第260頁)
    • 初識禪宗(第262頁)
    • 「他心通」的證實(第263頁)
    • 因緣際會(第266頁)
    • 人人皆有「自性」(第270頁)
    • 要學最純的心性(第271頁)
    • 純正佛法的斷層(第274頁)
    • 得師印證(第276頁)
    • 報佛恩(第278頁)
  • 索  引(第281頁)
    • 【一】本書相關「經典名稱與聖者名號」之筆畫檢索表(第281頁)
    • 【二】本書相關「經典名稱」摘釋(第283頁)
    • 【三】本書相關「聖者名號」摘釋(第289頁)
    • 【四】本書圖表索引(第298頁)
  • 附  錄(第300頁)
    • ◎簡介「圓覺文教基金會」與「中華圓智學會」(第300頁)
紙本書 NT$ 250
單本電子書
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