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  • 我聽見斧頭開花:信仰、藝文與生活
  • 點閱:242
  • 作者: 余杰著
  • 出版社:橄欖出版有限公司
  • 出版年:2013[民102]
  • 集叢名:神學與文化叢書:1
  • ISBN:978-957-556-741-5 ; 957-556-741-2
  • 格式:PDF
  • 版次:初版

充滿愛與公義的社會人人嚮往,但是公義與自由不會憑空出現,只有在人們付出關懷、彼此連結、互助、鼓勵之下,才能綻放出美麗的花朵。
 
中國異議作家余杰因爭取自由與人權而受到迫害,被迫出走離開祖國。當他獲得了得之不易的自由與安全之後,他認為自己理當為那些仍然處在不自由、不安全之境況裡的同胞仗義執言。他說:「這是我不可推卸的責任和使命。與捆綁者同捆綁,與哀哭者同哀哭,也是上帝對基督徒的教導。」
 
面對當今世界各角落的黑暗,他選擇秉持基督信仰的精神,以思想抗拒平庸、以反思抗拒邪惡,以同情抗拒冷漠。在本書中,以其清醒的心靈與犀利的筆鋒,反省轉化自身的困境、剖析並揭發極權主義的核心、頌揚那些為公義與自由對抗巨人的尋常鬥士,並且以清教徒的精神,勾勒出一個可以期待的未來。

 
為公義和自由而戰之路崎嶇難行,但作者熱切地指出在基督信仰中的希望:「你們若是不信,必定立得不穩。馬丁‧路德‧金與曼德拉正是因著信仰,雖然被縛、受苦,卻最終擁有了真理與自由,帶動各自的國家實現社會轉型與和種族和解。有人說,這條路太難走了。但是,若有上帝的幫助,便可行在正道中,穩如磐石。我們何不一試?」
 
誠摯推薦
 
余杰的文字很兇,特別是對有位有權的人,頗有「說大人,則藐之」的古風,也不屑作識時務之俊傑……,簡直是提著人頭在寫、寫、寫。……,余杰的文字也很柔……,本書中寫到他在被軟禁時,與妻子一邊看《矛尾》電影、一邊流淚的情景,那種對愛與和平無限憧憬的心願,實在扣人心弦。--雅歌出版社社長 蘇南洲
 
神使用余杰弟兄的筆,給廣大讀者很多學習及領受,一如往昔,此書有文采有感情有見識,如電影《茅尾》的情節和現實的驚人銜接;如《白色封印》、《撲火飛蛾》、《公東的教堂》中的當代史,是臺灣居民早該知道而還相當陌生的;如對劉宗坤《原罪與正義》的介紹,是新儒家、民族主義者早該聆聽而至今拒絕的。──中華基督教長老會信友堂 康來昌牧師
 
余杰是一位真「以色列人」。他勇敢地為主作見證﹐真是「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開」。──美國歸正神學院教授暨代院長 陳佐人牧師


余杰
 
中國流亡作家,25歲就讀北京大學中文碩士時就以《火與冰》一舉成名,書中尖銳批判中國的文化和政治弊端,印行超過百萬冊,影響了一代青年人的思想觀念,被六四學生領袖王丹譽為「八九後一代青年民主意識覺醒的標誌」。
 
2001年與劉曉波一起推動「獨立中文筆會」,成為中國捍衛言論自由和出版自由最重要的民間組織。2010年劉曉波獲得諾貝爾和平獎之後,因撰寫《我無罪:劉曉波傳》一書,受到中共迫害,被非法軟禁、綁架和酷刑折磨,2012年初被迫出走美國,並獲得紐約特雷恩基金會(The Train Foundation)之「公民勇氣獎」

 
2003年受洗歸入基督,熱心追求信仰,委身教會服事,參與創建北京方舟教會,也立志用文字來傳揚天國的福音。
 
在台灣出版的著作包括:《流亡者的書架:認識中國的五十本書》(水牛出版社,2013)、《我無罪:劉曉波傳》(時報,2012)、《香草山》(遠流,2011)、《生命書:聖經中的大智慧》(橄欖,2011)、《基督與生命系列訪談錄第1~4卷》(雅歌,2010~2013)、《泥足巨人:蘇聯解體看中國未來》(允晨,2010)、《從柏林圍牆到天安門:從德國看中國的現代化之路》(允晨,2009)、《徬徨英雄路:轉型時代知識分子的心靈史》(聯經,2009)


  • 推薦序一 寧作獨排眾議的天路客(第5頁)
  • 推薦序二 少數派的良心(第9頁)
  • 自序 我願作一個憤怒的基督徒(第15頁)
  • 第一卷 我們都是天路客(第25頁)
    • 那殺死身體不能殺死靈魂的, 不要怕它 我與《矛尾》的故事(第27頁)
    • 就是你們的頭髮,也都被數過了 我與《白色封印》的故事(第35頁)
    • 麻雀山上的誓言 我與赫爾岑的相遇(第43頁)
    • 烽火連三月,家書抵萬金 讀《殷海光.夏君璐書信錄》(第52頁)
    • 另類版本的花木蘭史詩 讀《見證時代的恩典足跡:高李麗珍女士口述實錄》(第59頁)
    • 誰會假裝看不見「房間裡的大象」呢? 讀唐培禮《撲火飛蛾》(第67頁)
    • 看哪,那些「逆向移民」的天路客 讀布拉福德《普利茅斯開拓史》(第75頁)
    • 重現清教徒時代的榮光 「文化基督化」在中國的處境與前瞻(第84頁)
  • 第二卷 公義如江河滔滔(第97頁)
    • 中國如何避開羅馬帝國滅亡的覆轍? 從薛華《前車可鑒》看基督徒的當代使命(第99頁)
    • 我們這一代人的異象:聖潔的教會與自由的國家 王志勇《中國改革與清教徒精神》序(第109頁)
    • 行公義,好憐憫 四川「五一二」地震與《零八憲章》中的中國基督徒(第118頁)
    • 革命,不是一場可以全身而退的遊戲 讀《柴玲回憶:一心一意向自由》(第128頁)
    • 「寬恕」與「被寬恕」 回應柴玲的「六四」聲明(第136頁)
    • 人人都當流淚如河,晝夜不息 就柴玲為「六四」而「喜悅」談基督徒如何看待邪惡(第142頁)
    • 為暴政背書的基督徒學者梁燕城(第150頁)
    • 宗教統戰與木馬屠城(第158頁)
    • 不承認原罪,便無所謂正義 讀劉宗坤《原罪與正義》(第163頁)
  • 第三卷 光照在黑暗裡面(第171頁)
    • 最難翻轉是人心 讀沈迦《日光之下:蘇慧廉和他的時代》(第173頁)
    • 一捧麥粒飄到美麗島 讀范毅舜《公東的教堂》(第182頁)
    • 我們都是肌膚飢渴症患者(第189頁)
    • 你若不壓橄欖成渣,它就不能成油 記未曾謀面的陳牧弟兄(第196頁)
    • 他們何以站穩腳跟? 馬丁.路德.金與曼德拉的人生與信仰(第207頁)
    • 「能為愛而奉獻是我無上的幸福」 讀《史懷哲自述:對生命的敬畏》(第218頁)
    • 在罪惡的世界上活出美善的人生 讀葛尼斯《漫長的人生歸途》(第227頁)
    • 當大學遠離真理,莫爾西之流便應運而生(第233頁)
    • 眾水流過我頭 讀約翰.加思《托爾金與世界大戰:跨過中土世界的門檻》(第241頁)
    • 羞怯的人有福了(第248頁)
    • 有一扇幸福之門,為你而開 讀帕烏斯托夫斯基《煙雨霏霏的黎明》(第257頁)
  • 第四卷 為保守主義正名(第265頁)
    • 「文明」與「不文明」之衝突 從丹麥《日德蘭郵報》穆罕默德漫畫事件談起(第267頁)
    • 羅馬教宗與伊朗總統,誰該道歉?(第282頁)
    • 他已隨風而逝,但「新歐洲」的願景依稀可見 悼念死於空難的波蘭總統卡欽斯基(第289頁)
    • 從浪子到總統的路有多長? 讀兩本關於布希的信仰傳記(第298頁)
    • 讓這個世界擁有更多的自由 讀布希自傳《抉擇時刻》(第306頁)
    • 消滅希特勒與賓拉登就是行公義 與蘇南洲弟兄商榷(第314頁)
    • 環保誠可貴,主義不要來 讀瓦茨拉夫.克勞斯《環保的暴力》(第322頁)
    • 我們是少數,但我們是中流砥柱 讀柯志明《胎兒與死刑犯:基督信仰的人觀與生命倫理》(第330頁)
    • 人算什麼,你竟顧念他? 讀懷亞特《人命關天:二十一世紀倫理大挑戰》(第338頁)
  • 附錄(第345頁)
    • 流血之城,傾淚如水(第347頁)
    • 回憶是美好的,又是痛楚的 我們與余杰的十年交往(第358頁)
    • 從「控訴黑暗」到「見證光明」 為余杰弟兄全家平安抵美感恩(第371頁)
    • 我們是黎明的光 余杰弟兄專訪(第380頁)
紙本書 NT$ 360
單本電子書
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