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內容簡介
智慧與想像歷來便是一對孿生姊妹。真正的文學家、藝術家,應該用熾熱的情感和豐富的想像去不斷地接近睿智,揭示真理;這不是一個一般的美學原則,而是人類生存的需要。
所謂智慧,往往是這樣一種存在,即智者通過自己的經歷、感覺、想像以及不合邏輯常規的推理而產生的一種使人耳目一新的思想。這種新思想未必都是正確無誤的,然而卻一定是有價值、有利於人們提高認識水平的。
善作雋思妙寓的歷代筆記文學的作者,無疑都屬於這種思想敏捷、目光銳利、才華橫溢的哲人智者。
筆者繁採自西漢至近代六、七十種筆記文本,諸如「三十六計」之類純中國式的「知識可樂」;從作品構思、作者才識、智術運用、邏輯推演等視角,努力採擷前人的文化智慧,並交織五花八門的相關現實人生課題,用敘述與闡析相結合、益趣兼重的新筆記文風格,介紹給雅、俗各層面的廣大讀者,以期伸發聯想,揣其餘韻,見微知著。
- 《中國的智慧》叢書總序/顧曉鳴(第viii頁)
- 卷首語(第xiv頁)
- 第一章 編撰的機趣(第29頁)
- *「鬼避姜三莽」析(第29頁)
- *「雞肋」何以成「編」(第32頁)
- *關於荒誕(第37頁)
- *包公受騙記(第39頁)
- *《紅光驗屍》及其作者沈括(第43頁)
- *大手筆失誤談(第47頁)
- *《藝慨》和《外來妹》(第51頁)
- *佛趣戲談(第55頁)
- *智者的「干慮」與「一失」(第59頁)
- *風流道士的難堪(第62頁)
- *從妲己「跳現代舞」說開去(第64頁)
- *「唐」風雅謔數「語林」(第68頁)
- *雅文化,俗筆記(第74頁)
- *慧根本在悟性中(第79頁)
- *從「節婦」到《貞女》(第84頁)
- *漫說象徵(第88頁)
- *東坡用典(第93頁)
- *妒婦‧名士‧奧賽羅(第97頁)
- 第二章 調侃與哲理(第101頁)
- *文人與「潤筆」(第101頁)
- *孀婦如何嫁少夫(第106頁)
- *規箴有術(第110頁)
- *不吃馬屁的宰相(第114頁)
- *乖氣致戾(第116頁)
- *談遷發憤著書(第119頁)
- *由張良拾履所想起(第121頁)
- *懲「奸」三法(第123頁)
- *七擒七縱的攻心術(第127頁)
- *李太白能屈能伸(第130頁)
- *閑話「賊智」(第134頁)
- *子昂摔琴(第137頁)
- *博學強記的一行和尚(第140頁)
- *「縱妻通姦」的名訟師(第143頁)
- *李世民下棋(第147頁)
- *小沙彌、老虎和女人(第149頁)
- *勸施釋囚與令偷自代(第151頁)
- *宋璟不徇私情(第155頁)
- *鄭板橋被人雅賺(第157頁)
- *醜婦勸夫(第160頁)
- 第三章 諷刺之謀略(第165頁)
- *吝人施善(第165頁)
- *「縷蔥絲」與「陰陽學台」(第168頁)
- *談「畫皮」,識天機(第172頁)
- *巧逐狂士(第175頁)
- *「三旨宰相」(第178頁)
- *蠢人與奸術(第182頁)
- *淺嘗輒止者戒(第184頁)
- *稱呼‧馬屁‧迪功郎(第186頁)
- *戆者可用(第190頁)
- *鼠術與人術(第194頁)
- *挪喻之妙(第198頁)
- *無賴出醜的啓示(第202頁)
- *「不致仕」與「耄年登第」(第203頁)
- *死要面子的女鬼(第208頁)
- *畫家的狷潔(第210頁)
- *官場「聯林」添「珍奇」(第214頁)
- *為愚漢庸吏畫像(第218頁)
- *聰慧過人的閻王爺(第221頁)
- *「錢可通神」(第225頁)
- 第四章 簡約的藝術(第229頁)
- *簡之魅(第229頁)
- *應對機巧(第232頁)
- *概括的智慧(第235頁)
- *惜墨如金,避實就虛(第240頁)
- *潑墨如水,匠心別具(第243頁)
- *崔隱甫杖殺吳周(第245頁)
- *裴啓其人其作(第249頁)
- *「海大魚」合邏輯乎?(第252頁)
- *中貴人講書(第254頁)
- *「華王優劣」及其他(第258頁)
- *含蓄的美(第262頁)
- *《世說新語》與中國成語(第266頁)
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