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  • 猶太人處世妙方
  • 點閱:274
  • 作者: 麥加編著
  • 出版社:新潮社出版
  • 出版年:2010[民99]
  • ISBN:978-986-167-692-0 ; 986-167-692-9
  • 格式:PDF
  • 版次:初版
租期14天 今日租書可閱讀至2019-12-25

內容簡介

人類文明的誕生,追溯起來,最少也有五、六千年的歷史了。可是,如果沒有猶太人,世界現今的文明可能就沒有如此璀璨了。

一般而言,想到猶太人,就會想起「經濟動物」這個名詞。是的,21世紀的今天,全世界的所有商業行為,可說是源自於猶太人三千多年前的建樹與制定,諸如:股票交易、個人或公司的支票、政府發行的公債、稅務、契約等等。再者,每週休息一天,雖說源於上帝之手,卻在猶太人手中落實。

猶太是一個人才濟濟的民族,除了耶穌是道道地地的猶太人之外,在各種領域獨占風騷者更比比皆是,例如大哲學家斯賓諾莎,共產思想的導師馬克斯,物理之父愛因斯坦,心理分析大師弗洛依德、弗洛姆,繪畫奇才夏卡爾,音槳奇葩門德爾松……等等,在在都證明猶太是世界上十分優秀的民族之一。

猶太人從摩西帶領出走埃及到希特勒大屠殺為止,歷經了數千年的災難,直到一九四八年以色列建國,才結束了四處被迫害的流亡生涯,就因此,猶太人累積了相當豐富的生活經驗,提煉出輝光炫人的智慧,如今,這些智慧將與你共享!

  • 序章 了解猶太社會(第23頁)
    • ‧關於猶太的神話(第24頁)
    • ‧歷史環境造就猶太民族(第27頁)
    • ‧猶太教乃是絕對的真理(第30頁)
    • ‧猶太人是個好學的民族(第33頁)
    • ‧迫害下磨鍊出來的自信與智慧(第37頁)
    • ‧維護猶太傳統特色的精神屏障(第41頁)
    • ‧排斥信仰狂熱,崇尚中庸之道的猶太人(第43頁)
    • ‧充滿夢想的樂觀主義者(第46頁)
    • ‧誤解猶太人的根源所在與真相(第48頁)
  • 第一章 金錢的價值(第55頁)
    • *有錢未必美滿幸福,沒錢卻是百事悲哀(第56頁)
    • *金錢既非詛咒亦非罪惡,而是造福人類的東西(第57頁)
    • *金錢雖是缺乏慈悲的主人,但卻能成為有用的僕役(第58頁)
    • *金錢提供機會(第59頁)
    • *把你手中的東西,售予需要該項物品的人,這種行為稱不上是經商。把你尚未持有的東西,售予不需要該項物品的人,這才叫做經商(第60頁)
    • *賺錢容易用錢難(第61頁)
    • *金錢固然不能改善一切,然而金錢也不至於腐化一切(第62頁)
    • *貧者未必是對,富者未必是錯(第63頁)
    • *唯有黃金之鎚能夠敲開鐵石心腸(第64頁)
    • *讚美富豪者,其實不是讚美富豪,而是在讚美金錢(第65頁)
    • *富豪無子,僅有繼承人(第66頁)
    • *一旦擁有眾多財富,煩惱也隨之增多;然而若是一無所有,則煩惱更多(第67頁)
    • *貧窮固非可恥之事,但也莫要自命清高(第68頁)
    • *金錢為好人帶來善行,為壞人帶來罪惡(第69頁)
    • *金錢對人而言,無非就像衣服於人一般(第70頁)
    • *借錢猶如搔擾(第71頁)
    • *向窮人借錢猶如與醜女接吻(第71頁)
    • *若在媳婦臉上啐沫,她也會說下雨了(第72頁)
    • *借貸之時要找證人作證,施捨之時不可有第三者在場(第73頁)
    • 〈附錄〉(第75頁)
  • 第二章 心靈的食糧(第79頁)
    • *若欲使天地笑,則請使孤兒笑。因為一旦孤兒笑,天地就會一起笑(第80頁)
    • *莫要只是哭著度過一生,莫要只是笑著度過一生(第81頁)
    • *神總賜福給樂觀者。樂觀不僅能使自己開朗,同時也能讓別人開朗(第82頁)
    • *反正非吃火腿不可,就痛痛快快地吃吧(第83頁)
    • *給予人幸福猶如噴灑香水,噴灑之時自己也會沾上幾滴(第84頁)
    • *渴望幸福者必已遠離滿足(第85頁)
    • *經常想到還有比自己更不幸的人(第86頁)
    • *寧願做了再來後悔,莫要踟躊不前遺憾終生(第88頁)
    • *善待陌生人猶如善待天使(第89頁)
    • *經人提起才做的好事,只有主動行善的一半價值(第90頁)
    • *葡萄串愈重愈下垂(第91頁)
    • *最高的智慧就是親切與謙虛(第92頁)
    • *客人一旦咳嗽,就要送上湯匙(第93頁)
    • *一味挑剔自己毛病的人,看不見別人的缺點。只管挑剔別人缺點的人,看不見自己的毛病(第94頁)
    • *人強於鐵而弱於蚊蠅(第94頁)
    • *人若跌倒,首先怪罪石頭。若無石頭,便怪罪坡道。再無坡道,就怪罪腳上所穿的鞋子。總之凡人難得怪罪自己(第95頁)
    • *犯行既成事實無法抹滅,人卻日日更新(第96頁)
    • *神創世紀而於末日造人,目的就是為了要消弭人類的驕慢之氣(第97頁)
    • *耕耘心靈較諸耕耘頭腦為尊(第98頁)
    • *神首見人心,次見其腦(第99頁)
    • *肥皂在於淨身,淚水在於淨心(第99頁)
    • *覺得不論怎麼祈禱都無效果之時,且要更加虔誠祈禱(第100頁)
    • *人死之後隨即化為蟲食,惟人生在世居然也會有此顧慮(第101頁)
    • *對於今日即將發生之事都己懵懂無知,何必過分擔憂明日之事(第102頁)
    • *逐日自我斲喪之人,既不屬於今生亦不屬於彼世(第103頁)
    • *從幸福轉為不幸只需一瞬之間,從不幸轉為幸福或許需要費時終生(第104頁)
    • *神考驗正人君子(第104頁)
    • 〈附錄〉(第106頁)
  • 第三章 教育之道(第109頁)
    • *缺乏理想的教育,無異於沒有未來的現在(第110頁)
    • *借錢可以拒絕,借書不得拒絕(第111頁)
    • *書本給人知識,人生予人智慧(第112頁)
    • *許多人由於不願思考,因此便以讀書作為逃避(第113頁)
    • *知識似水(第114頁)
    • *祈禱的時間要短,學習時間要長(第115頁)
    • *耶路撒冷毀於教育不振(第116頁)
    • *凡人只要一息尚存,就有奪取不走的東西,那就是知識(第117頁)
    • *神下凡來,要看世人所建的城和塔(第118頁)
    • *要努力教導自己的舌頭說:「我不知道。」(第119頁)
    • *實踐正義遠比學習正義為要(第119頁)
    • *不可藉口惡習難改,就此放棄提升自我的努力(第120頁)
    • *生物當中唯獨人類會笑。人類當中愈是智者愈是常笑(第121頁)
    • *愚者有三類:自知愚蠢者、自命聰明者、認為自己和別人都是一樣愚蠢者(第122頁)
    • *半愚者比起全愚者更愚(第123頁)
    • *山羊雖有鬍鬚,但成不了拉比(第124頁)
    • *驢子到了耶路撒冷還是驢子(第124頁)
    • *教子莫若以身作則(第125頁)
    • *不教孩子工作的父親,等於在教孩子作賊(第126頁)
    • *神非隨時隨地無所不在,因此創造母親以代其職(第127頁)
    • *凡人都長不大,只是變老而已(第128頁)
    • *年幼稚子讓人頭痛,及長之後讓人心痛(第129頁)
    • *對於患者而言,老年有如蕭瑟寒冬;對於賢者而言,老年莫非黃金時期(第130頁)
    • *不知敬老尊賢的年輕人,自己老後亦無幸福可期(第131頁)
    • 〈附錄〉(第133頁)
  • 第四章 男女之情(第139頁)
    • *戀愛再好也無益生活(第140頁)
    • *雖因熱情結婚,熱情卻是不如婚姻一般長久(第141頁)
    • *金銀要在火中精鍊過後,方才閃耀光輝(第142頁)
    • *每逢新人結婚,神就創造新語(第143頁)
    • *婚禮上演奏的音樂,好似軍樂一般精神抖擻生氣蓬勃(第144頁)
    • *熱情似火。雖然如火一般不可或缺,卻也如火一般危險(第145頁)
    • *戀愛有如果醬一般甜蜜,但是光有戀愛而無麵包的話就要活不下去(第146頁)
    • *嫉妒擁有一千隻眼,但是沒有一隻看得正確(第146頁)
    • *取悅軟土做成的男人,遠比取悅硬骨做成的女人要簡單得多(第147頁)
    • *婚姻的枷鎖非常沉重。有時除了夫妻兩人以外,還得背負孩子同行(第148頁)
    • *兒子結婚之時,要與新娘簽訂契約書,並向母親提出離緣狀(第149頁)
    • *結婚之時也須考慮離婚之事(第150頁)
    • *初婚乃屬天作之合,再婚則是人為結合(第152頁)
    • *結婚途中且慢走,離婚道上要快跑(第153頁)
    • *作愛猶如川流,過猛就要氾濫成災縱慾傷身,倘能保持適度便得養生(第154頁)
    • *所謂理想的男性,就是兼具男人的強悍和女人的溫柔性情者(第155頁)
    • *男人的評價因其兩頰之間與兩腿之間而定(第155頁)
    • *和女人吵架猶如打傘淋雨(第156頁)
    • 〈附錄〉(第158頁)
  • 第五章 口舌之禍(第161頁)
    • *口無遮欄之人猶如家不閉戶(第162頁)
    • *縱鳥出籠,仍可捕回,一言既出,駟馬難追(第163頁)
    • *能以長耳辨識驢馬,能以長舌辨識愚者(第164頁)
    • *莫要忘記你的舌頭無骨(第165頁)
    • *要把耳朵置於比口更高的地位(第166頁)
    • *放言高論猶似葬禮當中聽到喧鬧的音樂(第167頁)
    • *凡人一生下來能很快學會說話,可是老學不會保持沉默(第168頁)
    • *奉承巴結猶如貓在舔人,可是凡人總在不覺之間渾然忘我中計上鉤(第169頁)
    • *然凡人固然不得撒謊,惟有些實情必須予以隱瞞(第170頁)
    • *撒謊必須要有超凡的記憶力才行(第171頁)
    • *人生最大的痛苦就是無法向人吐露心聲(第172頁)
    • *你的朋友有其朋友,其朋友也有朋友,該名朋友又有朋友。因此,向朋友說話要小心(第173頁)
    • *以色列是隻蠶,嘴巴動個不停(第174頁)
    • *魚常因口被釣,凡人亦復因口惹禍(第175頁)
    • 〈附錄〉(第176頁)
  • 第六章 交際之道(第181頁)
    • *無論多麼親密的朋友,也不要過分接近(第182頁)
    • *與其是個曖昧的朋友,毋寧是個明確的敵人(第182頁)
    • *無論什麼人,一旦近看就會變小(第183頁)
    • *和酒家女接吻後,且要清點牙齒(第183頁)
    • *好人不會因為上酒家就變壤,同樣地, 壞人也不會由於上教堂就變好(第184頁)
    • *老夫娶少妻的話,老夫還返少,少妻會變老(第185頁)
    • *做蜜之人多少能舔(第186頁)
    • *走近香水店,薰得滿身香(第187頁)
    • *做麵粉的和做煙囪的吵架,做麵粉的會變黑,做煙囪的會變白(第187頁)
    • *食客與魚,過三日就要發臭(第188頁)
    • *風評是最佳的介紹函(第189頁)
    • *只要雙方不肯彼此認錯,即無和解可能(第190頁)
    • *朋友的一句無心之言,比起旁人千言萬語的惡意中傷,更會讓人備感傷痛(第190頁)
    • *神前宜泣,人前宜笑(第191頁)
    • *懂得自我嘲解者,不會被人取笑(第192頁)
    • *表情是最糟糕的告密者(第193頁)
    • *菜餚是在鍋中烹飪而成,人們卻是讚美盤子(第193頁)
    • *粗俗甕中也能容納名貴之酒(第194頁)
    • *企圖憑知性搏取世人愛戴,這種作法猶如在沙漠捕魚(第196頁)
    • 〈附錄〉(第197頁)
  • 第七章 生活的智慧(第201頁)
    • *住在花椰菜裡的蟲,認為花椰菜就是全世界(第202頁)
    • *人的生與死,猶如書本的封面和封底(第203頁)
    • *假日因人而設,並非人因假日而設(第204頁)
    • *聽上十遍路線走法,要比迷一次路為佳(第205頁)
    • *莫要企圖一舉造海,必須先從小溪做起(第206頁)
    • *每天設想,今日是你的最後之日;每天設想,今日是你的最初之日(第207頁)
    • *從零到一的距離,大於從一到一千的距離(第208頁)
    • *久坐生痔,久立傷心,久行損目。必須三者適當調和為宜(第208頁)
    • *與其說猶太人維護安息日,毋寧說安息日維護猶太人(第209頁)
    • *向井裡吐口水的人,總有一天會喝到那口井水(第210頁)
    • *所謂理想主義者,就是乍聞薔薇,為其香氣所迷,卻貿然斷定能夠做出比起甘藍菜還要美味可口的湯汁來的人(第211頁)
    • *祈求奇蹟猶可,但絕不能依靠奇蹟(第212頁)
    • *不能光靠幸運,還要配合幸運(第213頁)
    • *倒楣的人若從高處摔落撞到背部,就要折斷鼻梁(第214頁)
    • *行善最大的報酬就是能夠再行一善(第215頁)
    • *壞事要比善舉傳染得快(第216頁)
    • *以眼還眼,以牙還牙(第217頁)
    • *凡人重視金錢猶勝時間,然而因此流失的歲月,卻是無法用錢買回的(第218頁)
    • *惡人似雪,初見之時純潔迷人,其實無非泥濘一攤(第219頁)
    • *見得庭園,便知園匠(第220頁)
    • *雖說是偉大的學者也成不了商人,雖說是偉大的商人也成不了學者(第221頁)
    • *無論多麼了不起的長串鎖鍊,只要其中一環斷裂就要完全失效(第221頁)
    • *人在故鄉靠風評,來到異地靠衣裝(第222頁)
    • *酒一入喉,祕密便出(第223頁)
    • *飲食要投個人所好,服裝要投社會所好(第224頁)
    • *無論多麼昂貴的鐘錶,其所刻劃的一小時長度皆相同;無論多麼偉大的人物,其所擁有的一小時長度也無兩樣(第225頁)
    • *門鎖只為正人君子而設(第226頁)
    • *無聊男子一旦起身離去,就會讓人覺得如釋重負(第226頁)
    • *忍耐就是成功的一半(第227頁)
    • *若要開啟成功之門,必須前推或者後拉(第228頁)
    • 〈附錄〉(第229頁)
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