內容簡介
尊重生命,恢復人本有的上帝形像
十誡中的第六誡「不可殺人」是上帝清楚啟示的倫理規範,因人具有上帝尊的形像,是上帝所愛的,因此人的生命不可隨便殺害。然而,「不可殺人」涵蓋範圍是否包括母腹中未出生的生命呢?其關鍵在於:這生命算不算是一個「人」。隨生殖科技進展,人對胚胎發展各階段已有清晰的了解,從受精、著床到子宮內胎兒活動,在顯微鏡與超音波下一覽無遺。然而,相關倫理問題也隨之出現:如果出生前發現胎兒殘障,可以墮胎嗎?這生命到底從哪一刻開始算是「人」呢?如果出生前還不算「人」,則墮胎嚴格說來並非殺人,頂多只是終止一個將來有機會變成「人」的生命,然而,真的是這樣嗎?
本書將人的生命起於何時,從醫學、神學和倫理學的角度做了清楚的說明。教會是社會道德的最後一線堡壘,如果連教會對墮胎都沒有清楚的立場,豈還能發揮什麼光與鹽的功能呢?期盼有一天,我們的子孫能在尊重生命的環境中成長。人本有上帝的形像,不論男女或胎兒,願這尊貴榮耀的形像,因這世代基督徒的努力而得著恢復。
- 序一 為台灣生命倫理走出一條正確之路/ 楊寧亞(第8頁)
- 序二 建構基督徒的倫理義務/ 周功和(第13頁)
- 序三 齊來關心生命倫理議題/ 陳尚仁(第15頁)
- 引言 尊重生命,恢復人本有的上帝形像(第17頁)
- 第 1 章 從醫學看生命肇始(第23頁)
- 一、精卵結合與胚胎發育(第24頁)
- 二、「人」的醫學定義(第27頁)
- 三、受精、受孕與懷孕(第34頁)
- 第 2 章 靈魂的探索(第35頁)
- 一、「位格」的概念(第36頁)
- 二、靈魂與位格(第40頁)
- 三、人的組成:一元、二元或三元?(第41頁)
- 四、靈魂是什麼?(第46頁)
- 五、聖經中靈魂的用字(第50頁)
- 六、上帝的形像(第54頁)
- 七、靈魂肇始的探索(第58頁)
- 第 3 章 「人」的位格始於受孕(第83頁)
- 一、聖經視出生後的嬰孩為位格人(第84頁)
- 二、聖經視出生前的胎兒為位格人(第85頁)
- 三、聖經視早產可存活的孩子為位格人(第96頁)
- 四、聖經肯定胎動胎兒為位格人(第103頁)
- 五、聖經視未成形的胚胎為位格人(第105頁)
- 六、聖經視胚胎為位格人(第109頁)
- 七、結論(第115頁)
- 第 4 章 生命倫理的探討(第117頁)
- 一、幾種倫理學進路簡介(第119頁)
- 二、嬰兒出生後的位格(第127頁)
- 三、嬰兒出生前的──回應墮胎議題(第135頁)
- 四、出母體後仍可存活,約懷孕23~24週左右(第144頁)
- 五、胎動,約懷孕16~20週左右(第146頁)
- 六、胚胎未成形,約7~8週大(第147頁)
- 七、胚胎有心跳或腦波,約3~6週大(第150頁)
- 八、原條形成時,約2週大(第156頁)
- 九、著床後,約6~9天大(第166頁)
- 十、基督:道成肉身的胚胎(第183頁)
- 十一、基督:完全的人,完全的神(第188頁)
- 十二、位格始於受孕(第192頁)
- 第 5 章 人工生殖科技與胚胎幹細胞實驗(第195頁)
- 一、人工生殖科技(第198頁)
- 二、 胚胎幹細胞實驗議題(第222頁)
- 第 6 章 特殊狀況:強暴、亂倫懷孕或懷孕危及母體(第229頁)
- 一、強暴懷孕(第230頁)
- 二、亂倫懷孕(第245頁)
- 三、懷孕危及母體(第248頁)
- 四、基督徒醫護人員(第253頁)
- 第7章 攻破堅固營壘基督徒的倫理責任(第255頁)
- 一、基督徒的倫理責任(第256頁)
- 二、基督徒倫理實踐的思考(第258頁)
- 中英文參考書目(第275頁)
紙本書 NT$ 350
單本電子書
NT$
280
同分類熱門書