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內容簡介
 
本書由余英時先生的25篇論文組成,討論主題集中在中國思想史,從先秦到當代,釋證中國文化中的人文情懷和理性精神。體裁有專論、書評、條目和序跋,先後發表於1980-2006年。內容包括「魏晉時期的個人主義和新道家運動」、「清代儒家智識主義的興起初論」、「孫逸仙的學說與中國傳統文化」、「20世紀中國國史概念的變遷」等。

作者簡介
 
余英時
 
中央研究院院士,1930年生,師從錢穆先生、楊聯陞先生,美國哈佛大學博士。曾任密西根大學、哈佛大學、耶魯大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長,現任普林斯頓大學講座教授。著作等身,作育英才無數。2006年獲頒有「人文學諾貝爾獎」之稱的克魯格獎。

  • 編者序言(何俊)(第i頁)
  • 1. 天人之際(第1頁)
  • 2. 魏晉時期的個人主義和新道家運動(第23頁)
    • 一、漢末社會關係的危機(第23頁)
    • 二、個人的發現(第30頁)
    • 三、儒家向新道家的轉變(第36頁)
    • 四、清談中的個人主義(第43頁)
    • 五、道家個人主義與儒家禮教之間的調解(第54頁)
  • 3. 唐宋轉型中的思想突破(第59頁)
  • 4. 朱熹哲學體系中的道德與知識(第77頁)
    • 一、德性與問學(第77頁)
    • 二、涵養與致知——對程頤公式的論辯(第81頁)
    • 三、讀書的角色(第84頁)
    • 四、解釋與客觀性——朱熹新儒學的解釋學(第91頁)
    • 五、作爲道德基礎的知識——一個哲學角度的總體考察(第96頁)
  • 5. 田浩《儒家論說和朱熹的優勢》序(第109頁)
  • 6. 重訪焦竑的思想世界(書評)(第113頁)
    • 一、與過去對話的思想史(第114頁)
    • 二、焦竑生平的若干事實(第118頁)
    • 三、焦竑在歷史透視中的融合(第124頁)
    • 四、「考證」無佐證(第133頁)
    • 五、「連續性狂熱」(第140頁)
    • 六、結構主義者還原(第147頁)
  • 7. 清代儒家智識主義的興起初論(第155頁)
    • 一、問題的提出(第155頁)
    • 二、清代思想史上的漢宋之爭(第163頁)
    • 三、宋學的兩個概念(第170頁)
    • 四、新儒學:新的分期設想(第177頁)
    • 附錄:中國思想史上的智識論和反智論(第190頁)
  • 8. 對17世紀中國思想轉變的闡釋(書評)(第199頁)
  • 9. 戴震與朱熹傳統(第223頁)
  • 10. 戴震的選擇——考證與義理之間(第243頁)
  • 11. 章學誠對抗戴震——18世紀中國智識挑戰與回應的研究(第275頁)
    • 一、初晤(第277頁)
    • 二、尋找智識基礎(第282頁)
    • 三、「六經皆史」(第295頁)
    • 四、朱與陸:兩種智識譜系(第300頁)
  • 12. 黃進興《18世紀中國的哲學、考據學和政治:李紱和清代陸王學派》序(第309頁)
  • 13. 桐城派(詞條)(第317頁)
  • 14. 商業文化與中國傳統——中國歷史上商人文化演變研究(第323頁)
  • 15. 孫逸仙的學說與中國傳統文化(第387頁)
    • 一、孫逸仙思想的來源(第387頁)
    • 二、19世紀中國思想的發展(第392頁)
    • 三、經世學派對孫的思想的影響(第397頁)
    • 四、三民主義的傳統遺產(第404頁)
  • 16. 民主、人權與儒家文化(第417頁)
  • 17. 歷史視野中的儒家與中西相遇(第437頁)
    • 一、前言(第437頁)
    • 二、宗教(第442頁)
    • 三、科學(第445頁)
    • 四、民主(第449頁)
    • 五、結語(第454頁)
  • 18. 民主觀念和現代中國精英文化的式微(第461頁)
  • 19. 文藝復興乎?啓蒙運動乎?——一個史學家對五四運動的反思(第483頁)
  • 20. 20世紀中國現代化與革命崇拜之爭(第513頁)
  • 21. 20世紀中國的激進化(第537頁)
    • 一、重新解釋與發現(第539頁)
    • 二、激進主義(第543頁)
    • 三、知識的社會學(第549頁)
    • 四、從中心到邊緣(第557頁)
    • 五、結論(第562頁)
  • 22. 20世紀中國國史槪念的變遷(第565頁)
  • 23. 中國史學思想反思(第589頁)
  • 24. 歷史學的新文化轉向與亞洲傳統的再發現(第619頁)
  • 25. 在2006年克魯格獎頒獎儀式上的演講(第643頁)
  • 索引(第649頁)
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