我們生在最發達的時代，
卻也是一個充滿危機、災難和轉捩點的時刻。
在這不穩定甚至無常到極端的過渡期，
我們該如何從變化與無常脫身、回到內心寧靜的源頭，
把自己的路找回來？
「我認為，中道是最實用的工具，能讓自己為即將而來的大危機和大破壞做好準備。」──楊定一
中道，是所有大聖人領悟真實後對人間的表達；是站在真實看一切，不落人間的任何一個極端。我們從人間來看中道，自然體會到一種中立性。
楊定一所談的中道，並不是一般人認為的平均值或折衷，也不是屈居普通或甘於平庸。它不只是純粹的中立，更帶著一種微微的友善、淡淡的歡迎。
透過中道，我們的心是平和的，不偏向哪一邊，同時用一點正向的味道面對眼前。這友善的中立性帶來一種正向的動能，造出正向的螺旋場，當下已經推動生命正向的轉變。
中道，是每一個人都可以驗證的，是完全符合科學的。
本書從本質與現象談起，從生命的體驗切入，同時帶入24個練習，幫助讀者親身領受生命真實的療癒與解脫。
「全部生命系列」簡介
人的健康，身、心、靈從來沒有分開過。楊定一站在全人健康的角度，重新整合從古到今、世界各地的健康法門與哲學系統，用現代的語言重新表達，幫助你我活出全部的生命潛能。
《真原醫》、《螺旋舞》、《結構調整》、《好睡》與《最簡單、居家隨時做的結構調整運動》是從身心，也就是從「有」看著這個世界。希望在這個快步調的社會，幫助你我身心做一個整合，希望每一個人回到均衡。畢竟，在失衡的狀態下，一個人隨時都會被身心的不均衡給拉扯，而難以體會生命更深的層面。然而，一切都是一體的展現。有了「全部生命系列」的基礎，自然可以在這個最完整的預防醫學的每一個角落，體會到愛、平等、寧靜與希望。
從《靜坐》，「全部生命系列」《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》到《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《奇蹟》，再到兩本問答《十字路口》、《插對頭》，以及之後的《時間的陷阱》、《短路》、《頭腦的東西》、《無事生非》、《清醒地睡》、《我：弄錯身分的個案》、《豐盛》、《唯識》、《必要的創傷》、《轉捩點》、《療癒的飲食與斷食》、《呼吸，為了療癒》、《水仙》、《中道》，逐漸地，自然移動角度，從二元對立轉到一體，從「空」看著「有」，從內心看著外在，從「在」看著「做」，從「心」看著「人」。
隨著每一個作品，我們深入的，不是知識，而是每一個人內心都有的層面——生命最深的智慧與慈悲。這，是人類終極的療癒。
中道，是所有大聖人領悟真實後對人間的表達；是站在真實看一切，不落人間的任何一個極端。我們從人間來看中道，自然體會到一種中立性。
楊定一所談的中道，並不是一般人認為的平均值或折衷，也不是屈居普通或甘於平庸。它不只是純粹的中立，更帶著一種微微的友善、淡淡的歡迎。
透過中道，我們的心是平和的，不偏向哪一邊，同時用一點正向的味道面對眼前。這友善的中立性帶來一種正向的動能，造出正向的螺旋場，當下已經推動生命正向的轉變。
中道，是每一個人都可以驗證的，是完全符合科學的。
本書從本質與現象談起，從生命的體驗切入，同時帶入24個練習，幫助讀者親身領受生命真實的療癒與解脫。
「全部生命系列」簡介
人的健康，身、心、靈從來沒有分開過。楊定一站在全人健康的角度，重新整合從古到今、世界各地的健康法門與哲學系統，用現代的語言重新表達，幫助你我活出全部的生命潛能。
《真原醫》、《螺旋舞》、《結構調整》、《好睡》與《最簡單、居家隨時做的結構調整運動》是從身心，也就是從「有」看著這個世界。希望在這個快步調的社會，幫助你我身心做一個整合，希望每一個人回到均衡。畢竟，在失衡的狀態下，一個人隨時都會被身心的不均衡給拉扯，而難以體會生命更深的層面。然而，一切都是一體的展現。有了「全部生命系列」的基礎，自然可以在這個最完整的預防醫學的每一個角落，體會到愛、平等、寧靜與希望。
從《靜坐》，「全部生命系列」《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》到《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《奇蹟》，再到兩本問答《十字路口》、《插對頭》，以及之後的《時間的陷阱》、《短路》、《頭腦的東西》、《無事生非》、《清醒地睡》、《我：弄錯身分的個案》、《豐盛》、《唯識》、《必要的創傷》、《轉捩點》、《療癒的飲食與斷食》、《呼吸，為了療癒》、《水仙》、《中道》，逐漸地，自然移動角度，從二元對立轉到一體，從「空」看著「有」，從內心看著外在，從「在」看著「做」，從「心」看著「人」。
隨著每一個作品，我們深入的，不是知識，而是每一個人內心都有的層面——生命最深的智慧與慈悲。這，是人類終極的療癒。
- 封面
- 書名頁
- 緣起：為什麼寫《中道》？
- 01 中道，是未來的靈性科學
- 02 歷史會重複自己
- 03 最古老、最完整的靈性傳承
- 練習：從中道，一路到臣服與參
- 04 釋迦牟尼佛珍貴的發現
- 05 《心經》的彙總
- 06 彌勒佛的唯識
- 07 中道，看著人間，不落在人間
- 08 整體包括相對和絕對Nama, Rupa, Sat, Chit, Ananda
- 09 蘇格拉底辯證法、Neti Neti到中道
- 10 語言的悖論
- 11 不二論Advaita Vedanta
- 12 儒家的《中庸》
- 13 末法時代，中道是最靠得住的老師
- 練習：從自己開始
- 14 全面的整合與成熟
- 練習：感恩
- 15 克服障礙：在每個瞬間，帶來一點正向的動能
- 練習：一切都好
- 16 向內轉──從現象，回到本質
- 17 不費力回到本質
- 18 滑回到心，就是中道
- 19 中道帶來的平衡點
- 20 真實來悟我們
- 21 身心無法醒覺，但可以停留在神聖的空間
- 練習：舌抵上顎
- 22 每個人有自己的超連結
- 練習：祝福身邊的景物
- 23 暴風的中心，意識的門檻
- 24 多層面的組成，多層面的切入
- 練習：諧振式呼吸
- 25 友善地化掉每一點阻力
- 練習：朗誦
- 26 樣樣都嘗試，都可以套上中道
- 27 觀察呼吸，帶著中道的練習
- 練習：從數息、觀息，進入心流
- 28 「我—在」的呼吸
- 練習：早上醒來、晚上睡前，做「我—在」的呼吸
- 29 不費力，停留在本質
- 30 透過中道，從根本改變習氣
- 練習：不要看時間
- 31 波羅蜜：現在就活出最高的領悟
- 練習：透過波羅蜜，帶領這一天，欣賞這一天
- 32 練習，不分初學與資深
- 練習：你可以放過嗎？
- 33 頭腦的騙局
- 34 面對氣脈和能量的現象
- 練習：可以讓樣樣自己存在嗎？
- 35 Neti Neti都不是
- 36 是清醒的嗎？
- 37 醒覺的決心
- 38 超越理解的苦難，超越理解的平安
- 練習：你可以承擔嗎？
- 39 心的藍圖
- 40 接受那不可接受的
- 練習：快樂地接受
- 41 自然的後果
- 42 讓殘留的業力自己消失
- 43 野地裡的百合
- 44 接受不可知
- 45 意識優先的生命
- 46 放鬆到非時間、非空間的永恆
- 47 愈成熟，愈誠懇；愈是誠懇，也愈成熟
- 48 讓別人有他自己的神聖空間
- 49 練習，和過去想的不一樣
- 50 中道，讓一切平等化
- 51 中道的療癒
- 練習：慶祝每一個瞬間
- 52 活出生命最美的部份
- 53 空和滿，完全是一樣的
- 54 真實，不需要避開人間
- 練習：你可以承擔嗎？
- 55 是落到這裡現在，不是上升到哪裡
- 練習：落到身體
- 56 彌合不一致
- 練習：覺的瑜伽，開始一天
- 練習：在的瑜伽──和整體一起生活
- 練習：動或不動，都讓整體帶著
- 57 不費力，沒有選擇
- 練習：你可以承擔嗎？
- 58 沒有什麼成就可談，只是真實暫時留下的腳印
- 59 真心的原諒，徹底的救贖
- 60 很誠懇解散自己的習氣
- 61 簡單的人，豐盛的生命
- 62 中道，隨時帶我們回家
- 練習：在嗎？
- 63 謙虛，再謙虛
- 64 在—覺—樂，歡喜而徹底解脫
- 65 捨離是自然的結果
- 66 孤獨，並不孤單
- 67 簡化再簡化，活出真善美
- 結語：一生的朝聖
- 版權頁
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