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本書內容涉及對中國古文獻中字詞的考辨、對目錄學理論的探析、對古文獻版本的研究,以及通過文獻進行思想史和學術史的考察,總體上屬於文獻學和學術史的範疇。目錄、版本、校勘之學乃治學基礎,古稱校讎之學,今分屬於文獻學的分支學科。文獻學既是有特定研究對象、理論、方法和自身發展史的獨立學科,同時又與學術史互為表裡。正如鄭樵所言:「類例既分,學術自明」。有基於此,本書充分把握這種關聯,更加深入地推進對歷代學人、文獻的研究,並針對清末民初學人的研究,進行深入的探討。
- 「陸沉」本義及其演變獻芹(第1頁)
- 一 萌疑:所謂「陸沉」之本義(第1頁)
- 二 溯源:《莊子》與《淮南子》中之「陸沉」(第2頁)
- 三 探本:《論衡》中之「陸沉」與「陸落」(第6頁)
- 四 察傳:魏晉及《世說》中之「陸沉」(第10頁)
- 五 餘論(第13頁)
- 從鄭樵目錄學思想談《通志》〈藝文略〉類目數量(第17頁)
- 一 《通志》〈藝文略〉具體類目數量的諸多異說(第17頁)
- 二 鄭樵「類書如持軍」的目錄學思想(第19頁)
- 三 《通志》〈藝文略〉類目統計的依據及數量(第22頁)
- 四 對各家異說之分析(第29頁)
- 五 結語(第33頁)
- 國圖藏四卷本《趙梅峰先生遺稿》價值考述(第35頁)
- 一 《遺稿》六篇序跋的價值(第36頁)
- 二 《遺稿》第三卷語錄的價值(第41頁)
- 三 《遺稿》第四卷詩銘的價值(第44頁)
- 四 結語(第46頁)
- 陽明學重鎮裏的程朱派——趙仲全父子與水西學風(第49頁)
- 一 趙仲全的生平與著述(第49頁)
- 二 趙仲全的主要思想(第53頁)
- 三 趙仲全受水西陽明學影響的表現(第62頁)
- 四 趙健與水西學風的改換(第66頁)
- 清代祈穀禮日期的制度化調整與完善(第71頁)
- 一 經典文獻中對祈穀禮時間的記載及鄭玄的闡釋(第71頁)
- 二 清代祈穀禮日期的多次調整與逐步完善(第75頁)
- 三 結語(第85頁)
- 孫德謙《太史公書義法》寫定、刊行時間辨(第87頁)
- 一 對《義法》刊刻時間的不同說法(第88頁)
- 二 《義法》刊行時間考辨(第92頁)
- 三 《義法》寫定時間考辨(第97頁)
- 四 餘論(第100頁)
- 孫德謙的《史記》研究(第103頁)
- 一 孫德謙的學術宗旨與立場(第104頁)
- 二 孫德謙對《史記》義法的分析(第107頁)
- 三 《義法》之得失及其在學術史上的意義(第127頁)
- 試論陳垣先生的經學觀(第133頁)
- 一 雖講經,實亦講史(第134頁)
- 二 用於有用之途(第139頁)
- 三 見諸日用之間(第142頁)
- 四 餘論:見經於史(第144頁)
- 品題與聲價:支偉成六致胡適函之始末與寄望(第147頁)
- 一 六通書信之次序與繫時(第147頁)
- 二 六次致函之始末(第150頁)
- 三 支偉成的行事風格與信中的寄望(第156頁)
- 四 結語(第159頁)
- 後記(第161頁)
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