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  • 思考中華民國
  • 點閱:205
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  • 作者: 楊儒賓 著
  • 出版社:聯經
  • 出版年:2023[民112]
  • ISBN:9789570868937
  • EISBN:9789570869439 EPUB
  • 格式:EPUB 流式

中華民國是中國有史以來,第一個以主權在民的理念立國的國體,也是臺灣有史以來,第一個有效地以國家名義在國際間行使主權的國體。以1949年為分界點,兩個階段的民國,既有理念的連續,也有因兩岸之間百年來的複雜關係,以及意識型態的分歧,而出現的現實曲折。

《思考中華民國》從現代化轉型的角度立論,主張中華民國是中西現代化模式的整合,往上回應了王陽明、黃宗羲、王船山等儒者的呼喚,並在十九、二十世紀之際,整合了滾滾西潮帶來的民主體制設想,形成國史上第一個民主體制。本書並從「風土的地緣政治學」、「內在的兩岸性」的觀點著眼,詮釋臺灣與中華民國的內在發展關係,不僅繼承當代新儒家宣言的精神,更反映立足於臺灣的中華民國公民之觀點。


推薦
在兩岸問題充滿強烈對立的時代,造成兩岸打仗的風險時,難得讀到關於「中華民國」和「臺灣」的獨特觀點,不落入「統一」與「獨立」對立的俗套。楊儒賓的位置很特殊,甚至矛盾:他的學問異常豐富,歷史包袱不輕,傳統儒家思想深厚,但卻因為如此,加上對當代西洋哲學思想的深入探索,才能超出一般的軌道,從獨一無二的新奇角度看這一複雜的問題。
——艾皓德(Halvor Eifring,挪威奧斯陸大學中文教授)

統獨之爭似乎已成為當代臺灣政治無法化解的爭論,本書作者試圖提出一個「以中華民國為方法或理念」的化解之道。作者將「中華民國」同時視為文化論述與政治論述:「中華」代表繼承儒家傳統的文化方向,「民國」代表指向未來的憲政體制。本書可視為作者《1949禮讚》的續篇,關心臺灣前途的人應一併閱讀。
——李明輝(中央研究院中國文哲研究所研究員)

作者將「中華民國」理解為一非本質主義的功能性存在。在方法論方面,以「本質在時間中朗現」,恰似海德格 「在世存有」的取向;在內容方面,對人物互動和事件連結的論述,展現了阿馬蒂亞.森透過「豐富描述」將歷史陳述與文化思理合成奇妙的糾結。作者雖自侃在面對「江天如墨」的困局下,只有「雞鳴幾聲」而已,但讀者若能有所體會,當可聽到這是白駒於空谷中傳來的幽音。
——馮耀明(東海大學哲學系教授、香港科技大學人文學部榮譽教授)


作者:楊儒賓
國立清華大學哲學研究所暨通識教育中心教授。著有《儒家身體觀》、《五行原論》、《儒門內的莊子》、《原儒》、《1949禮讚》、《多少蓬萊舊事》等書,並翻譯及編撰學術論文集多種,也編輯出版了多冊與東亞儒家及近現代思潮為主軸的展覽圖錄。目前從事的文化工作以整編清華大學文物館典藏的書畫墨蹟為主,學術工作則嘗試建構理學第三系的系譜。

  • 封面
  • 書名頁
  • 作者簡介
  • 序言
  • 目次
  • 導論 從原點出發的思考
    • 一、國體如何成為思考的對象
    • 二、新體用論的問答邏輯
    • 三、公民資格與良知主體
    • 四、兩岸性與正命原則
    • 五、結論:從原點出發
  • 第一章 儒家的現代化別裁:第一種新文化運動
    • 一、前言:新文化運動光譜再議
    • 二、五四運動時期的儒家文化圈
    • 三、戊戌儒者:新中國也是新文化運動的第一代
    • 四、主體的深化:梁漱溟與熊十力
    • 五、道德主體對上科學主義:人生觀論戰的意義
    • 六、憲政民主之說:從梁啟超到海外新儒家
    • 七、結論:政治制度最終的型態
  • 第二章 舊邦新命:中華民國的理念
    • 一、前言:混合的現代性
    • 二、新三民主義與先行者的圖像
    • 三、孫中山的民主論與儒家源流
    • 四、中華民國的國父:一位?兩位?零位?
    • 五、跨越民國史範圍的思考
    • 六、結論:納立憲派於中華民國,納中華民國於中華文教之統
    • 附錄:各省諮議局議長、副議長人名、功名一覽表
  • 第三章 革命文學的興起:個性與階級性的消長
    • 一、前言:筆打敗了劍
    • 二、渾沌中無根基可立的個體主義07
    • 三、革命文學與紅色太陽的升起
    • 四、別了,親情
    • 五、結論:超越對立的兩極
  • 第四章 革命動力學:光、影與土地的神話意識
    • 一、前言:革命成功的神祕
    • 二、摩羅與幽暗意識
    • 三、漆黑一團的生命大流
    • 四、幻光魅影
    • 五、依靠這一片黃土
    • 六、甦醒的神話力量
    • 七、結論:光影的辯證
  • 第五章 時間開始了:一九四九年的兩場歷史巨變
    • 一、緣起:百年風雲兩巨變
    • 二、時間開始了,「人類歷史以來」的視角
    • 三、重新界定「人民」與「共和國」,告別自由主義
    • 四、重新界定「中華」,告別封建中國
    • 五、什麼樣的中國?以新儒家學者分裂的選擇為例
    • 六、一九四九年十二月七日:中華民國理念與臺灣主體性的同時完成
    • 七、結論:「兩種中華與兩種民國」之後
  • 第六章 在水一方:日本殖民時期臺灣反抗運動的中華文化元素
    • 一、前言:風波兩岸
    • 二、轉型的遺民:莊太岳與連橫
    • 三、儒紳的現代化轉型:以林獻堂為例
    • 四、從孔孟到孫中山:蔣渭水的證詞
    • 五、建立在文化傳統上的階級意識:王敏川的案例
    • 六、結論:內在的「在水一方」
  • 第七章 兩岸共鳴的儒鐸聲:徐復觀與臺中學人
    • 一、前言
    • 二、從遺民到臺中學人
    • 三、莊垂勝的獨特地位
    • 四、百年儒學兩盛會
    • 五、結論
    • 附錄:一九六七—一九六九年《葉榮鐘日記》裡的徐復觀
  • 第八章 遲來的兌現:一九四九後的民主建國工程
    • 一、當代的「一九四九」反思
    • 二、辛亥與五四:未完成的革命
    • 三、紅星照耀下的新中國
    • 四、中華民國與辛亥革命的理念
    • 五、忠誠的反抗:以「中華民國」理念校正「中華民國」政府
    • 六、另類的五四新文化運動之省思
    • 七、結語:仍進行中的民主建國
  • 結論 在中華與臺灣共生的基礎上
  • 附錄 島嶼的和與戰:兩種地緣政治學之爭
    • 一、前言:和戰的深層依據
    • 二、季辛吉與兩種地緣政治學
    • 三、臺灣島史觀與本土的理念
    • 四、臺灣的文化風土性
    • 五、結論、和談之戰:兩岸局勢的辯證發展
  • 後記
  • 參考書目
  • 人名索引
  • 版權頁
  • 封底
紙本書 NT$ 640
單本電子書
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