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本書特色

克里希那穆提---智慧與慈悲化身的導師

明白的告訴我們

他人無法帶給你光明

改變,從認識自己開始

只有全觀認識自我,讓人心自內向外綻放至善之花,人才能真正擺脫一切焦慮、不確定感、困惑、恐懼、痛苦、衝突……才有可能立地沐浴愛與真與美的福佑之光。

作者簡介

克裡希那穆提(1895-1986)

印度著名哲學家、當代最受推崇的心靈導師,是一位被譽為歷史上旅行次數最多,晤面人數最多的世界導師。佛學家推崇克氏為中觀導師,印度教吠檀多學者則認為他是個圓滿的、徹悟的覺者。

他一生在印度和西方世界傳播他的教誨,他堅強無畏,言論和著作無法歸屬於哪一種宗教,既非東方也非西方,他一直啟發人們自我覺察和探索,以及放下自我、宗教與民族的局限與制約,通過個人的意識轉化,以獲得單純而開放的心靈。他的智慧和洞見不斷吸引全世界各地的人士。但是他一直宣佈他不是權威,他解散為他設立的“世界明星社”,宣佈真理乃“無路之國”,任何一種形式化的宗教、哲學、宗派都無法一窺究竟。

已出版七十餘本著作,全部是從空性流露的演講集和對話錄,目前被譯成至少47種文字,在全世界產生了廣泛而深遠的影響。對於他的著作,克氏說:“你必須給它點時間,玩味它,質疑它,深入地探詢而又不輕信,與它共處一段時間,消化它,使它成為你自己的東西。”

  • 思想始於結論?(第6頁)
  • 自我認識還是自我催眠?(第11頁)
  • 逃離實相(第16頁)
  • 我們知道什麼是造福於民嗎?(第19頁)
  • 「我想找到快樂之源」(第25頁)
  • 歡愉、習慣和簡樸(第29頁)
  • 「你不加入我們的動物福利組織嗎?」(第35頁)
  • 人所受的制約和對自由的渴望(第41頁)
  • 內在的空性(第47頁)
  • 尋覓之惑(第53頁)
  • 內在革命(第58頁)
  • 不存在思想者,只有受制約的思想(第66頁)
  • 「它為何偏偏發生在我們身上?」(第74頁)
  • 生死之謎(第83頁)
  • 心智的退化(第87頁)
  • 不滿的火焰(第95頁)
  • 外在變革與內部瓦解(第102頁)
  • 要改變社會就必須脫離社會(第106頁)
  • 有自我就沒有愛(第110頁)
  • 人的分裂致人生病(第117頁)
  • 知識的虛妄(第125頁)
  • 「生活是什麼?」(第132頁)
  • 缺乏良善和愛,就不是教育(第140頁)
  • 仇恨和暴力(第147頁)
  • 培養敏感度(第153頁)
  • 「我為什麼沒有洞察力?」(第158頁)
  • 改革、革命和尋找上帝(第166頁)
  • 喧鬧的孩子和靜心(第175頁)
  • 真相就在全觀中(第184頁)
  • 私慾腐蝕心靈(第193頁)
  • 重在改變(第200頁)
  • 殺戮(第209頁)
  • 單純就是智慧(第218頁)
  • 困惑與信念(第225頁)
  • 沒有動機的全觀(第235頁)
  • 在未知的大海上航行(第243頁)
  • 超越寂寞的孤獨(第250頁)
  • 你為什麼解散世界明星社?(第258頁)
  • 愛為何物?(第263頁)
  • 追求和尋覓的狀態(第273頁)
  • 「經文緣何譴責慾望?」(第280頁)
  • 有可能淨化政治嗎?(第288頁)
  • 覺知與無夢之境(第296頁)
  • 何謂認真?(第303頁)
  • 「永恆」是否存在?(第311頁)
  • 人為何會有佔有慾?(第320頁)
  • 慾望及衝突之苦(第325頁)
  • 「我的出路何在?」(第331頁)
  • 支離破碎的活動與完整的行動(第342頁)
  • 走出已知(第347頁)
  • 時間、習慣與理想(第352頁)
  • 通過組織化的宗教能夠找到上帝嗎?(第357頁)
  • 禁慾主義與身心合一(第363頁)
  • 當下的挑戰(第369頁)
  • 自憐的苦果(第374頁)
  • 感覺遲鈍與抗拒噪音(第379頁)
  • 簡單的品質(第384頁)
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