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二〇〇八年三月十三日,上人於靜思晨語時間開示「法華經序」,二〇〇九年七月二十三日正式宣講《靜思法髓妙蓮華》。《靜思法髓妙蓮華》是上人親自定名,以靜思法髓暢抒經文要旨,從〈序品第一〉到第二十三品〈藥王菩薩本事品〉,期間歷經十餘載。

上人每日的開示,從清晨霞光尚未出現前,靜思精舍的修行者虔誠禮拜諸佛開始。十方世界菩薩、全球慈濟人同步連線「晨鐘起,薰法香」共修聞法,一起在雲端參與諸佛海會,匯成創新的「心」靈山法會。一念心貫穿千年,千年的修行無不都聚合在這一念間。

各品之編輯皆以年繫月日,援引上人日日親書之手札於篇前,並擇一重要文句為主標;法華經文則置諸講述脈絡之中,以不同顏色標示,以此更加凸顯靜思法髓的獨特創見與時代新意,從而開展慈濟宗真實甚深之法藏精微與步步踏實之人間見證。日誌版是學法者們親濡上人智慧法海的初始,其字字句句是上人慈悲之體現與智慧之精髓,是靜思法藏無可取代的重要寶典,具高度的歷史文獻價值,為慈濟宗世代薪火相傳的慧命所寄。


在首品「序品」中,除兼容靜思僧團晨課誦念的「法華經序」,並融入《無量義經》部份經文奧義。緣於上人在講述《靜思法髓妙蓮華》之初,仍不斷重述法華三部之第一部《無量義經》的精髓,使靜思弟子與讀者們更能曉了法華義理一貫的延續與開展的次第。

法華無量義正是指引慈濟人以慈悲利他為宗,以究竟覺悟為本的修行大義。

作者簡介

釋證嚴
證嚴上人於一九三七年,生於臺灣臺中清水。皈依印順導師,以「為佛教、為眾生」六個字為終身立志奉行的信念核心,倡導「佛法生活化,菩薩人間化」。

一九六六年創辦「佛教克難慈濟功德會」,在「內修誠正信實,外行慈悲喜捨」精神貫徹下,開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際賑災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工」等四大志業、八大法印。
上人講經依文釋義,又超越經文,皆事理相融、以淺喻深、暢佛本懷。事相應時空而轉變,是一部臺灣社會的縮影、一部世界苦難的歷史、一部地涌菩薩的見證;理相則跨時空殊無二致,乃一以貫之的菩薩道。

上人所傳的佛法,不著眼於深刻佛學理論的著述,而是簡約質樸地在活中力行佛陀的教導,是人間真能實踐的法門,使人身心安頓、自在清涼。

一九九一年麥格塞塞基金會頒給上人社會領導獎,原因是「喚起現代臺灣民眾對古代佛教慈悲為懷教義的重視」;肯定上人是佛法精神的傳承者,是佛陀本懷的實踐者。慈濟時時刻刻以「淨化人心、祥和社會、天下無災難」為目標,善導大眾付出無所求、同時說感恩之風氣,以尊重、大愛擁抱地球村。

五十多年來慈濟人克己復禮、心寬念純,不分宗教、種族、政治,贏得國際社會的肯定,獲頒無數獎項,如台美文教基金會社會服務獎、美國艾森豪國際和平獎章、行政院文化獎、日本庭野和平獎、美國羅斯福基金會傑出公共服務獎等,以表彰上人對世界的貢獻。另有香港、臺灣、菲律賓、泰國等七所知名大學,授予上人榮譽博士學位;上人總是謙稱,所有榮耀應歸給全球慈濟人,而他只是代表受獎而已。慈濟和佛法、佛法和慈濟,同一法脈。上人是靜思法脈的奠基者,是慈濟宗門的開創者;始終如一,依循佛陀教法,就是行菩薩道。
  • 封面
  • 關於作者
  • 編輯緒言
  • 經序 二○○八年 三月
    • 十三日 聞鐘聲煩惱輕
    • 十四日 靜思法脈 慈濟共修法
    • 十五日 禮經如行向靈山會
    • 十六日 千里之路 始於初步
    • 十七日 毫釐之差 善惡分途
    • 十八日 心無求 無得失
  • 序品第一 二○○九年 七月
    • 二十三日 《法華經》講述緣起
    • 二十四日 靜思清澄妙蓮華
    • 二十五日 時空無終竟
    • 二十六日 諸佛出世 一大事因緣
    • 二十七日 開示悟入佛知見
    • 二十八日 應時代 隨機緣 無處不在
    • 二十九日 妙法蓮華經 為諸經之王
    • 三十日 《法華經》即應世靈方妙藥
    • 三十一日 妙法蓮華是佛所說
  • 二○○九年 八月
    • 一日 別序經所由緣起
    • 二日 阿難承教 一一茲問
    • 三日 如是我聞 建立佛法
    • 四日 迦葉大愛 阿難大忍
    • 六日 佛陀慈悲 大僧示範
    • 七日 遵佛遺教 結集經教
    • 八日 諸善法中 以信居先
    • 九日 信能成就 一切因緣
    • 十日 就有道而入真如法
    • 十一日 真如法乃道之源頭
    • 十二日 如是我聞 佛所教法
    • 十三日 時間長河 源遠流長
    • 十四日 佛陀乃宇宙大覺者
    • 十五日 佛性圓覺 住常寂光
    • 十六日 住無所住 無處不住
    • 十七日 聖法流傳 廣被歷代
    • 十八日 無私大愛 真誠化暴
    • 十九日 信如聞時 處眾和合
    • 二十一日 修業精勤 德高信受
    • 二十三日 修行乃是大丈夫事
    • 二十四日 秉德典範 悲智雙運
    • 二十五日 諸漏已盡心明淨
    • 二十六日 聲聞受法 深入道心
  • 二○○九年 十一月
    • 十九日 修德從心內涵
    • 二十日 諸漏已盡 無復煩惱
    • 二十一日 凡夫心思 不離煩惱
    • 二十二日 無復煩惱 逮得己利
    • 二十三日 定力修習 已得圓滿
    • 二十四日 如修三學 破見思惑
    • 二十五日 省思啟動初心
    • 二十六日 心得自在棄欲愛
    • 二十七日 三迦葉累世同心
    • 二十八日 神通智慧兩相伴
    • 二十九日 善心有愛最美姿
    • 三十日 佛心對人 謙恭待人
  • 二○○九年 十二月
    • 二日 心正念正除雜念
    • 三日 好因好緣好果報
    • 四日 諸煩惱垢盡棄捨
    • 五日 悟真空者覺妙有
    • 六日 體認真理 了解假相
    • 七日 戒慎舉動 因果不昧
  • 二○一○年 三月
    • 十七日 相識相知有幾人
    • 十八日 一志修行 見道證道
    • 十九日 學無止境 無時不學
    • 二十日 上求佛道 下化眾生
    • 二十一日 修行功課圓滿
    • 二十二日 人間菩薩有願必成
    • 二十三日 學佛者立志精心
    • 二十四日 持護法心 勤修願力
    • 二十五日 福因善緣 智慧深廣
    • 二十六日 修學佛法 入於心性
    • 二十七日 覺有情者 成等正覺
    • 二十九日 入正信門 無法不悟
    • 三十一日 入佛門中 學正覺道
  • 二○一○年 四月
    • 一日 四大調和 天下平安
    • 二日 解大理 修大行
    • 三日 啟機請說教法
    • 四日 虛空無量 世界無量
    • 五日 隨順眾生 一一施教
    • 六日 入無量義 身心不動
    • 七日 佛心 菩薩心 眾生心
    • 八日 心之本源 湛若虛空
    • 九日 心之理性 畢竟常寂
    • 十日 東方眾生 佛緣深厚
    • 十一日 於此忍土 不移腳步
    • 十二日 菩薩悲智互動
    • 十三日 菩薩悟得透徹
  • 二○一○年 五月
    • 十五日 無疑生疑 無念作念
    • 十六日 諸佛菩薩 顯跡人間
    • 十七日 世尊欲暢久遠之所護念
    • 十八日 宇宙萬法 寂然微妙
    • 十九日 學佛者行菩薩道
    • 二十日 修學一切因緣
    • 二十一日 長久輪迴 受苦不知
    • 二十二日 知苦曉了集為因
    • 二十三日 佛為賢護長者說
    • 二十四日 信解行布施 入菩薩直道
    • 二十五日 信解持淨戒 是行菩薩道
    • 二十六日 精進行者 是菩薩道
    • 二十七日 萬八千土 皆本地風光
    • 二十九日 心德清淨 修持布施
    • 三十日 無明淨盡 定慧明現
    • 三十一日 有佛即有說法
  • 二○一○年 六月
    • 一日 心佛真如 智慧如一
    • 二日 諸法寂滅相 不可以言宣
    • 三日 三草二木 隨分受潤
    • 四日 無上甚深微妙法
    • 五日 佛心本懷 久思施展
    • 六日 生佛事相 始終如一
  • 二○一一年 九月
    • 五日 今佛現光 欲說大法
    • 六日 慈悲是大乾坤
    • 七日 佛說法時 必具因緣
    • 八日 菩薩隱明顯疑
    • 九日 佛德難思議
    • 十日 無上大覺聖者
    • 十一日 成佛 時久遠而希有
    • 十四日 佛名號之希有
    • 十五日 一性圓明 本具自然
    • 十六日 究竟解脫 一切有漏之法
    • 十七日 世間解 無上士
    • 十八日 佛為眾生 宣演正法
    • 十九日 能仁定慧 普施眾生
    • 二十日 二乘莫測 隱實施權
    • 二十一日 為拔眾生苦 為與眾生樂
    • 二十二日 深信家法 會歸無常
    • 二十三日 斷欲滅結離生死
    • 二十四日 眾生感果為因
    • 二十五日 三理四相 不離一切種
    • 二十六日 依四念處住
    • 二十八日 眾生不解佛心
    • 二十九日 諸大菩薩 皆是法身大士
    • 三十日 其心禪寂 常在三昧
  • 二○一一年 十月
    • 一日 靜寂清澄 志玄虛漠
    • 二日 得大智慧 通達諸法
    • 三日 風雨致災 數國受難
    • 四日 又能善知 諸根性欲
    • 五日 微渧先墮 以淹欲塵
    • 六日 次降甚深 十二因緣
    • 七日 布善種子 遍功德田
    • 八日 普令一切 發菩提萌
    • 九日 扶疎增長 大乘事業
    • 十日 無量大悲 救苦眾生
    • 十二日 救處護處大依止處
    • 十三日 顛狂荒亂 作大正念
    • 十四日 渡生死河 置涅槃岸
    • 二十一日 調御大調御 無諸放逸行
    • 二十二日 遊戲菩薩 諸波羅密
    • 二十三日 諸菩薩皆有不思議功德
    • 二十四日 比丘名大智舍利弗
    • 二十五日 盡諸結漏 無復縛著
    • 二十八日 大莊嚴菩薩 遍觀眾坐
    • 二十九日 八萬菩薩 從座而起
    • 三十日 四面雲集 而獻於佛
    • 三十一日 大哉大悟大聖主
  • 二○一一年 十一月
    • 一日 守志奉道 其道甚大
    • 二日 智恬情泊慮凝靜
    • 三日 永斷夢妄思想念
    • 四日 其身非有亦非無
    • 五日 非方非圓非短長
    • 六日 非動非轉非閑靜
    • 七日 非青非黃非赤白
    • 八日 三明六通道品發
    • 九日 如來室者 大慈悲心
    • 十一日 以四無量心度生
    • 十二日 眾生善業因緣出
    • 十三日 三十二相 八十種好
    • 十四日 一切有相眼對絕
    • 十五日 能令眾生歡喜禮
    • 十六日 我等八萬之等眾
    • 十七日 稽首歸依法色身
  • 二○一一年 十二月
    • 十二日 梵音雷震響八種
    • 十三日 有聞莫不心意開
    • 十四日 無漏無為 無生無滅
    • 十五日 無碍樂說大辯才
    • 十六日 演說甚深微妙偈
    • 十七日 或躍飛騰現神足
    • 十八日 如是法輪相如是
    • 十九日 我等咸復共稽首
  • 二○一二年 三月
    • 八日 主堂啟用 首次說法
    • 九日 宇宙大覺者
    • 十日 一性圓明自然
    • 十一日 無漏實相 心已通達
    • 十二日 分段和變易生死
    • 十三日 生老病死 火化成灰
    • 十四日 眾生無量法無量
    • 十五日 人間何來苦難多
    • 十六日 精進修行 心勿放逸
    • 十七日 修行覺道 貴在度眾
    • 十八日 發心立願 行大道心
    • 十九日 把握當下 用心傾聽
    • 二十日 今身不度待何生
    • 二十一日 信為道源功德母
    • 二十三日 宇宙浩翰無際
    • 二十四日 序品畫繪 述說分明
  • 編輯後記──敘事證信
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