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  • 識蘊真義
  • 點閱:207
  • 作者: 平實居士著
  • 出版社:佛教正覺同修會
  • 出版年:2005[民94]
  • ISBN:957-41-3253-6
  • 格式:PDF
  • 版次:初版
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本書細說識陰中之意識心體性,亦說明其真理與觀行方法,宣揚真正之二乘及大乘菩提於末法時代﹔一切大師與學人若能細讀之後,依之如實觀行,必能斷除「覺知心常住不壞」之我見、常見,即得實際斷除三縛結,成初果人﹔因此即能以三乘經中聖教引証真實,唯除有文字障者,唯除無明深重者﹔亦除顧慮名聞利養或成見在胸之大師。

  • 自序(第XI頁)
  • 第一章 總說(第1頁)
  • 第二章 阿賴耶識不許攝在識蘊中(第29頁)
  • 第三章 安慧大乘廣五蘊論妄說意根是假名施設有(第42頁)
  • 第四章 安慧「大乘廣五蘊論」妄說滅盡定中無意根存在(第59頁)
  • 第五章 安慧「廣五蘊論」妄說意識即是意根(第71頁)
  • 第六章 安慧「大乘廣五蘊論」妄言根能生識(第82頁)
  • 第七章 能持種者方能生六轉識,能生六識者只有阿賴耶識(第110頁)
  • 第八章 安慧妄言識無見分相分(第128頁)
  • 第九章 安慧廣五蘊論妄說五別境心所法同時有(第191頁)
  • 第十章 安慧「廣五蘊論」妄說阿賴耶識為有漏有記性(第200頁)
  • 第十一章 安慧之「大乘廣五蘊論」妄說阿賴耶識有法執(第217頁)
  • 第十二章 識蘊真義總結(第225頁)
  • 第十三章 萬法匯歸阿賴耶識(第284頁)
  • 第十四章 識蘊之觀行與斷三縛結取證初果(第311頁)
  • 附錄一:安慧所造《「大乘」廣五蘊論》原文(第375頁)
  • 附錄二:《大唐大慈恩寺玄奘三藏法師傳》局部(第389頁)
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單本電子書
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