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獨唱的男人:隨想手札(初版)

  • 點閱:41
  • 作者:
  • 出版年:2005[民94]
  • 出版社: 基督教橄欖文化事業基金會出版 華宣發行
  • ISBN:978-957-556-541-1 ; 957-556-541-X
  • 格式:PDF
  • 本書有DRM加密保護,需使用瀏覽器線上閱讀或HyRead閱讀軟體開啟

  • 原紙本書價:260 元
  • 電子書價:208 元 (點)
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「我會閒懶散漫,我會孤單茫然,或許,
我只是在自戀中踽踽獨行;有時還疲憊不堪。
但我在這片深山密林中,
就是向著日頭,選擇了獨唱。」~Solo-Man

這是一個男人在意義世界中的獨白。
帶著無助的喜悅、輕快又蹣跚。
他用文字記錄下沒有調味料的感動,
並以愛與寬容,對生命、人們和這塊土地,
作出真實而無畏的諍言。

  • 1 尋求正義是另一種自毀(第18頁)
  • 2 最美好的世界,在廣告(第20頁)
  • 3 達官顯要的那一張嘴(第22頁)
  • 4 超然與中立的眞諦(第23頁)
  • 5 存在先於對錯(第24頁)
  • 6 寬容,因爲相信有眞理(第26頁)
  • 7 眞實比想像更美好(第27頁)
  • 8 用志不分,乃凝於神(第28頁)
  • 9 無可動搖的自由主義(第30頁)
  • 10 狂妄人擁有什麼?(第32頁)
  • 11 知行合一?(第33頁)
  • 12 黑夜已盡,白晝將至(第34頁)
  • 13 破損,不是美的殞落(第35頁)
  • 14 教授,記得摘下你的王冠(第36頁)
  • 15 化作春泥(第39頁)
  • 16 界線和距離的美好(第40頁)
  • 17 史詩與電影中的英雄與美女(第42頁)
  • 18 社會的靈魂(第44頁)
  • 19 化解認知的對立(第46頁)
  • 20 我們總受害於好人(第48頁)
  • 21 不再能珍愛(第49頁)
  • 22 大江東去(第51頁)
  • 23 關機,證明我才是國王(第52頁)
  • 24 人民與政客互相毀滅(第53頁)
  • 25 拿掉你虛僞的黃絲帶(第54頁)
  • 26 荒謬不就是失去意義(第56頁)
  • 27 說理與眞理(第58頁)
  • 28 倫理「學」總是太囂張!(第59頁)
  • 29 你我心中的小孩(第60頁)
  • 30 族群和解不是夢?(第62頁)
  • 31 看清楚自己和所有的人(第64頁)
  • 32 台灣選舉:誰的臭味?(第65頁)
  • 33 節奏和共鳴之美(第66頁)
  • 34 要特寫,要景深(第68頁)
  • 35 生命最大禮物(第69頁)
  • 36 見證了自己的不堪(第70頁)
  • 37 不如歸去?怎能歸去?(第71頁)
  • 38 因邁向上帝,而更有人味(第72頁)
  • 39 算命的極限(第74頁)
  • 40 批判是優秀的秘訣?(第75頁)
  • 41 柏拉圖(第76頁)
  • 42 友誼的距離和轉換(第78頁)
  • 43 有古蹟,未必有文化(第80頁)
  • 44 恩?或是愛?(第82頁)
  • 45 生活藝術的三部曲(第83頁)
  • 46 法西斯就在你右邊(第84頁)
  • 47 開會是強者的樂趣(第86頁)
  • 48 生命要像雲遊(第88頁)
  • 49 我不忙(第90頁)
  • 50 超然中立的虛僞性(第92頁)
  • 51 這是誤解與隔閡的世界(第94頁)
  • 52 眞理,不辯才明(第95頁)
  • 53 三種負面的中立(第96頁)
  • 54 我害怕相處的人(第98頁)
  • 55 美好總是過度承諾(第100頁)
  • 56 全世界最不重要的事(第102頁)
  • 57 淺嚐的藝術(第103頁)
  • 58 意義的互相交感(第104頁)
  • 59 民意殺了民主(第106頁)
  • 60 誰比政客醜陋?(第108頁)
  • 61 花大錢買好東西?(第109頁)
  • 62 不是時間,而是時間感(第110頁)
  • 63 時間管理?時間藝術?(第112頁)
  • 64 消費,比魔鬼更大的魅力(第114頁)
  • 65 寫作的意義(第116頁)
  • 66 程序正義和實質正義(第118頁)
  • 67 滿足的慣性(第120頁)
  • 68 委身的藝術(第121頁)
  • 69 看山和看海的日子(第123頁)
  • 70 苦難懸疑:爲什麼是我?(第124頁)
  • 71 選一個好的戰鬥位置(第125頁)
  • 72 我不愛台灣(第126頁)
  • 73 意義與荒謬的弔詭(第128頁)
  • 74 擁有一切富足之後(第129頁)
  • 75 讓鈔票溶解掉一切矛盾對立(第130頁)
  • 76 躍舞新歌(第132頁)
  • 77 人寧可要謊言和黑暗(第134頁)
  • 78 在邂逅的那一刻(第135頁)
  • 79 愛是唯一有效的界線(第136頁)
  • 80 愛,近乎美學(第137頁)
  • 81 專注是生命的高峰經驗(第138頁)
  • 82 苦行與道德的流弊(第139頁)
  • 83 山是我的密室(第141頁)
  • 84 財富的 how 或 why(第142頁)
  • 85 患難共同體(第144頁)
  • 86 婚姻與愛情的對比(第145頁)
  • 87 全世界最大的共同規範(第146頁)
  • 88 自己寫故事(第147頁)
  • 89 時間尺度只是一種社會約定(第148頁)
  • 90 隨興和愛(第150頁)
  • 91 誰是眞正的清醒?(第152頁)
  • 92 選擇錯誤,不是因爲笨(第153頁)
  • 93 歷史,永遠有戲可演!(第154頁)
  • 94 公平是最大的偏執(第155頁)
  • 95 性是上帝對男人的懲罰(第156頁)
  • 96 委身者的破滅(第158頁)
  • 97 心的絕對性(第161頁)
  • 98 重複與生滅的超越(第162頁)
  • 99 忍受荒謬未必是美德(第164頁)
  • 100 小的力量(第165頁)
  • 101 否定了批判和否定?(第166頁)
  • 102 加入質感的民主(第167頁)
  • 103 模糊的智慧(第168頁)
  • 104 爲父的心(第171頁)
  • 105 唯一有重量的東西(第172頁)
  • 106 考驗自己是怎樣的一個人(第173頁)
  • 107 死亡,無知之最(第174頁)
  • 108 從跟自己和好開始(第176頁)
  • 109 讓愛是唯一的聲音(第177頁)
  • 110 日常生活的神聖性(第178頁)
  • 111 婚姻什麼時候神聖?(第181頁)
  • 112 寬容是爲了幸福(第182頁)
  • 113 上帝與魔鬼的區別(第183頁)
  • 114 李遠哲表態,不良的示範(第184頁)
  • 115 否定與懷疑的雙重面貌(第186頁)
  • 116 踏上雲端(第188頁)
  • 117 控訴商品經濟,然後呢?(第190頁)
  • 118 大道廢,有仁義(第192頁)
  • 119 枯葉書籤(第195頁)
  • 120 性愛的眞諦:關係的滿足(第196頁)
  • 121 性高潮?愛高潮?(第197頁)
  • 122 多元的痛苦(第198頁)
  • 123 差異的價值化(第199頁)
  • 124 智慧的生命(第200頁)
  • 125 褔爾摩沙:是非不分(第202頁)
  • 126 死亡,權力之最(第203頁)
  • 127 生命不過是如此(第204頁)
  • 128 死亡的五大貢獻(第206頁)
  • 129 因爲我對星星的貪婪(第208頁)
  • 130 霧與夢的感覺(第210頁)
  • 131 正義暴力的來源(第212頁)
  • 132 不可治理性(第213頁)
  • 133 可惡的因果報應說(第214頁)
  • 134 距離上帝最近的地方?(第215頁)
  • 135 眞實:靈光乍現?(第216頁)
  • 136 政客永遠不懂的,是美(第217頁)
  • 137 道德戒律的問題(第218頁)
  • 138 生命中的不確定性(第220頁)
  • 139 美就在心的那裡(第221頁)
  • 140 迷失中(第222頁)
  • 141 事物的兩面性(第223頁)
  • 142 價值和情感的世界(第224頁)
  • 143 上帝,祢爲什麼不睡覺?(第226頁)
  • 144 美的詮說(第228頁)
  • 145 水的哲學(第230頁)
  • 146 感覺的不確定和多變(第232頁)
  • 147 眞正的掌聲與噓聲(第233頁)
  • 148 損益平衡(第234頁)
  • 149 快樂新論(第235頁)
  • 150 上流美,何止一個?(第236頁)
  • 151 徹底個人主義的意義世界(第238頁)
  • 152 誰殺了哥白尼和伽利略?(第240頁)
  • 153 愛的唯一對手:它自己(第241頁)
  • 154 意義世界的孤獨與多元(第242頁)
  • 155 already but not yet(第243頁)
  • 156 擁抱孤寂(第244頁)
  • 157 超樂透(第245頁)
  • 158 人,最該驚訝於自己(第247頁)
  • 159 我的美,在我的世界(第248頁)
  • 160 因爲我們不夠簡單(第249頁)
  • 161 爲什麼不是今天?(第250頁)
  • 162 自己什麼都不是(第252頁)
  • 163 本土化,爲全球化伴奏(第253頁)
  • 164 向大眾妥協?(第254頁)
  • 165 獨裁者的眞正罪名(第256頁)
  • 166 怎樣數算自己的日子?(第258頁)
  • 167 又寂寞又美好(第259頁)
  • 168 愛的弔詭(第261頁)
  • 169 台灣,眾多品牌之一(第262頁)
  • 170 在一念之間,站起來(第264頁)
  • 171 上帝的不可想像(第265頁)
  • 172 作自己意義下的英雄(第266頁)
  • 後記(第268頁)

葉仁昌

原本英文名字是Solomon,但學校在為其設定Email帳號時,將mon錯打成man。於是就將錯就錯,改成Solo-Man,中文譯為獨唱的男人。

1957年出生於澎湖。目前住在木柵的山邊。

現為國立台北大學公共行政暨政策學系的教授。

連絡的Email有兩個:soloezra@seed.net.tw;soloman@mail.ntpu.edu.tw

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