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《聖經》是猶太教和基督宗教(包括天主教和基督教)的經典，包括《舊約全書》和《新約全書》兩大部分。《舊約全書》原為猶太教的經典。基督宗教繼承了該經典，並繼續發展出自己的經典《新約全書》。
《舊約全書》和《新約全書》中所說的「約」，指的是上帝與人所立的盟約，藉著約上帝彰顯慈愛和憐憫，為要使人得著恩典和福氣。猶太人認為他們是上帝的選民，上帝曾與其祖先亞伯拉罕、雅各等人立約，最後又在他們的民族英雄摩西帶領下，在西奈山和上帝立約，領受當遵守的十誡。上帝應許以色列人(以色列人和猶太人只是不同的稱呼，都是指上帝的選民)要把迦南賜給他們為產業，但他們卻屢次違背上帝，不斷犯罪，因此他們遭受到外族的壓迫和蹂躪，甚至亡國。猶太人相信只要堅守上帝的約，不再犯罪，上帝就會拯救他們讓以色列復興。
基督宗教承續猶太教這種「約」的概念，認為整部《聖經》記載的是攸關全人類的「救贖史」，上帝不只拯救猶太人，而是要拯救因人類始祖亞當和夏娃犯罪而沈淪的全體人類。上帝派祂的獨生愛子―—無罪的耶穌降世為人，為沈淪的人類獻出自己的寶血，替人類贖罪。藉著耶穌基督做中間橋樑，上帝恢復和人類的關係，與人類訂立了新的盟約―—新約。
《新約》告訴我們，不分民族、種族、性別、老少、地位、貧富，任何人只要信仰耶穌基督，罪過就能得到赦免，可以享受與上帝和好的平安，並且活出不再一樣的人生。
全世界有宗教信仰的人口估計超過二十五億人，其中基督教信徒達十五億之多。《聖經》是譯本最多、流傳最廣、影響最大、最受重視的基督教經典。兩千多年來，它不僅引導基督徒的精神生活，而且一直廣泛地影響著世俗社會。
在世界文學史上，從來沒有一部名著能和《聖經》相提並論。它是世界上刊印量最大、流傳最廣、讀者最多、影響最深遠的一部著作，尤其對西方各國的文明發展影響更是難以估計，可以說是西方國家的民俗、道德、法律以及哲學、宗教、藝術的根基。
- 一座神奇的文學迷宮 — 聖經文學巡禮(第9頁)
- 希伯來人的來龍去脈(第10頁)
- 希伯來文化與聖經文學(第16頁)
- 聖經文學的特徵和地位(第22頁)
- 聖經文學的壯麗開篇 — 神話(第27頁)
- 概說(第27頁)
- 萬物始創(第32頁)
- 伊甸園(第36頁)
- 洪水方舟(第41頁)
- 民族古史的悠遠回憶 — 傳說(第45頁)
- 亞伯拉罕傳說(第47頁)
- 雅各傳說(第51頁)
- 約瑟傳說(第56頁)
- 氣勢磅礡的英雄頌歌 — 摩西史詩(第61頁)
- 情節與思想意義(第62頁)
- 摩西形象(第67頁)
- 形式與技巧(第70頁)
- 作者與成書過程(第73頁)
- 歷史與神話的奇妙融合 — 史傳文學(第77頁)
- 形成與發展(第78頁)
- 基本特徵(第81頁)
- 人物畫廊(第85頁)
- 性格豐厚的「複色」英雄 — 大衛形象(第93頁)
- 大衛與歌利亞(第94頁)
- 大衛與掃羅(第96頁)
- 大衛與拔示巴(第97頁)
- 大衛與押沙龍(第99頁)
- 質樸洗練的敘事傑構 — 小說(第103頁)
- 《路得記》(第104頁)
- 《約拿書》(第109頁)
- 《以斯帖記》和《猶滴傳》(第113頁)
- 哀國憂民的悲憤吶喊 — 先知文學(第120頁)
- 「先知」種種(第121頁)
- 先知運動鳥瞰(第125頁)
- 先知文學的形式特徵(第128頁)
- 先知文學的思想特質(第137頁)
- 抨擊現實的激揚文字 — 一組先知書(第145頁)
- 《阿摩司書》(第145頁)
- 《何西阿書》(第151頁)
- 《彌迦書》(第153頁)
- 意蘊情深的絢麗幻想 — 啟示文學(第159頁)
- 時代背景(第159頁)
- 基本思想(第161頁)
- 文學特徵(第166頁)
- 《但以理書》(第169頁)
- 世界詩苑中的瑰異景觀 — 聖經詩歌綜覽(第174頁)
- 聖經詩歌的創作和研究(第174頁)
- 聖經詩歌的形式特徵(第179頁)
- 情真意的藝術珍品 — 抒情詩(第193頁)
- 風格與技巧，聖經抒情詩的先聲(第193頁)
- 摩西五經中的抒情詩(第198頁)
- 歷史書中的抒情詩(第202頁)
- 先知書中的抒情詩(第206頁)
- 激情澎湃的古詩薈萃 —《詩篇》(第211頁)
- 卷名、篇目、作者、創作目的及其他(第211頁)
- 《詩篇》的分類(第216頁)
- 內容簡析(第220頁)
- 悲切深沉的愛國絕唱 —《哀歌》(第234頁)
- 卷名、著作權、時代背景(第234頁)
- 思想內容和詩體特徵(第237頁)
- 優美熱烈的希伯來情歌 —《雅歌》(第246頁)
- 卷名、作者、成書年代、成書地點和闡釋方法(第246頁)
- 文體類型(第249頁)
- 內容和手法(第253頁)
- 益人心智的哲理沉思 — 智慧文學(第261頁)
- 智慧文學的先聲，智慧和智人(第261頁)
- 智慧文學的形成和發展(第264頁)
- 智慧文學的主要特徵(第268頁)
- 寓意深邃的智慧結晶 —《箴言》(第272頁)
- 作者與成書年代(第272頁)
- 結構與文學類型(第275頁)
- 內容概要(第280頁)
- 維護人權的可貴探索 —《約伯記》(第290頁)
- 故事概要與基本思想(第290頁)
- 可貴的哲理探索(第297頁)
- 文體特徵與語言風格(第300頁)
- 成書過程(第307頁)
- 經磨歷劫後的沉重嘆息 —《傳道書》(第310頁)
- 卷名、作者、成者時間(第310頁)
- 內容與文風(第312頁)
- 希伯來民族歷程和民族精神的凝聚點 — 上帝形象(第321頁)
- 上帝形象的嬗變(第325頁)
- 希伯來上帝的多神背景(第325頁)
- 族長時期：部族神(第330頁)
- 摩西時期：民族神(第334頁)
- 士師時期：戰神(第340頁)
- 聯合王國時期：國家神(第343頁)
- 分國時期：道德神(第348頁)
- 亡國之後時期：世界神(第353頁)
- 希伯來上帝的變異：哲學觀念之神(第358頁)
- 小結(第360頁)
- 上帝形象的特質(第361頁)
- 上帝形象的表層意象(第361頁)
- 上帝形象的豐厚蘊涵(第379頁)
- 上帝形象的深層透視(第393頁)
- 結束語(第410頁)
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