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  • 鬼推磨:中國魔幻三十年. 1989-2019
  • 點閱:379
  • 作者: 蘇曉康著
  • 出版社:INK印刻文學生活雜誌出版 成陽出版總代理
  • 出版年:2020[民109]
  • 集叢名:蘇曉康作品集:4
  • ISBN:978-986-387-217-7 ; 986-387-217-2
  • 格式:PDF,EPUB
  • 版次:初版
租期14天 今日租書可閱讀至2020-11-08

在金錢至上利益驅動的社會裡,知識階層不僅是權力的婢女,也是娛樂的ㄚ頭!
 
三十年前,一曲《河殤》,蘇曉康輓歌中華文明衰墜,鞭笞中國民族主義,引發全球文化大討論
 
去國二十四載,流亡劫難,他仍思索中國現代沉淪,復以黃河災難,再作《屠龍年代》,清算毛澤東,解構皇權主義

 
及至「六四」三十年,《河殤》系列來到第三部曲,需洞穿「中國奇蹟」的密碼、巨劫奇變的底蘊、西方綏靖的曖昧,以至全球化的迷幻,又怎能不涉及中美較量、台港博弈、未來窺測!
 
這一筆,亦從《河殤》備極禮讚西洋,走向質疑、剖析被中共忽悠了三十年而大夢初醒的西洋
 
魔幻三十年亂象精闢解析:
人倫防線崩解
士大夫階層碎亡
大屠殺後經濟崛起的荒謬
升級版集權政治的奇觀
驚心動魄的腐敗
藍金黃綠的滲台手段
「小粉紅」軍團的前世今生
「文明滅絕史」上演中
 
中國的這個極權制度,穿越三道生死關隘——「六四」屠殺合法性危機、市場經濟、互聯網社會,不但毫髮無損,反而被淬煉得前所未有的強大與邪惡,以致近現代以來西方學界積累的「專制集權」知識,皆無力解釋這個「東方不敗」:它如何可以一場饑餓接一場文革,然後要救「亡黨」,卻再來一場大屠殺,便迎來二十年經濟起飛、貧富崩裂、階級對立和道德滑坡,有誰寫過這三十年的狂瀾、污濁、驚悸、血淚?又有誰梳理過思潮風俗、世態百媚、幽史穢聞、精靈魍魎?更有誰追問過它的肇始?
 
已經亡掉的中國,還在「劫盡變窮」,卻直接銜接到「歲月靜好」,在一個油膩膩的「盛世」裡,連「思想也變成內褲」,加上不准「妄議」,巨嬰們把順口溜玩到了「後現代」水準,還人人具備了「馬桶精神,按一下,什麼都乾淨了」;孩子們也「變不成狼了」,因為「喝水不達標吃食品有毒,蓋學校危房,校車沒錢,教育沒錢,醫保沒錢,社保沒錢,環保沒錢」………中國「亡天下」之後,再添「魔幻」歲月,莫非「鬼推磨」耶?
 
*有的人從未在極權制度下生活過一天,卻天然具有反人道的極權意識。
 
*中國這三十年的「奇蹟」,其實不在「經濟起飛」、也不在「極權升級」,而是另外一件事情:腐敗的奇蹟。
 
本書賣點
 
◎流亡三十年得數十萬言,蘇曉康叩問世道於星雲無語之時!
 
◎晚清有吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》細描官場黑暗、人性醜惡,今有蘇曉康《鬼推磨》記錄1989-2019魔幻三十年--更無法無天、怪誕荒謬的世界政局與社會亂象。
 
◎破解中國經濟崛起的「全球化」背景,西方民主體制包裹的利己內核如何戰略錯失。
 
名人推薦
 
陳芳明 顏擇雅 感動推薦
 
蘇曉康是充滿機智的知識分子,在恰當時候他會自我嘲弄。在心情高漲時,他對當權者的譏刺,簡直是刀刀見骨。我難以忘懷那個台北盆地的夏夜,因為對話結束之後,他又要飛回美國東岸。這不是一個離亂的時代,卻因為當年他涉入了六四事件,而被迫自我放逐到遙遠的北美洲。他與我所經歷的心路歷程截然不同,我能夠回到台灣,是因為整個海島已經徹底開放。蘇曉康來自中國,他見證了大國崛起的千迴百折。他的國家已經變得有錢,他的命運反而遭到流放。我是一九四七年出生,是典型的二二八事件世代。在成長過程中歷經許多恫嚇,在成長路途上遇到太多白色恐怖時期的政治犯。那是無法迴避的命運大門,必須穿越它才能克服它。我所閱讀他的兩本著作,讓我曾經是熟悉的成長經驗,再次又被召喚回來。如今捧讀這部《鬼推磨》時,益加覺得荒涼。--陳芳明
 
中國這三十年才真真「劫盡變窮」,乃是穿越了一個「全球化」、攀附了一個「經濟奇蹟」、搭上了大江山川、賠上了千性萬命。
中國已經到了世事不堪聞問的地步,西洋也在衰退,世道黯然之下,梳理這三十年,得一部《鬼推磨》,或為一個大哉問!--蘇曉康


作者簡介
 
蘇曉康
 
一九四九年生於西子湖畔,少年長於京城景山腳下,青年流落中原;遂以〈洪荒啟示錄〉開篇,引領「問題性報告文學」浪潮,嘗試一度被稱做「蘇曉康體」的寫作文本,即「全景式」、「集合式」、「立體式」的「記者型報告文學」,且多為「硬碰硬」的重大題材,每每產生爆炸效應,為「新啟蒙運動」推波助瀾;繼而,領銜製作《河殤》,詰問華夏歷史,悲歎文明衰微,引起億萬人刻骨銘心的一次共振,創造一個新的電視片種,也攪起一場全球華人的「文化大討論」。一九八九年流亡海外凡三十年,未止思索,筆耕不綴。著有《離魂歷劫自序》、《寂寞的德拉瓦灣》、《屠龍年代》等。

  • 代序 魔幻三十年(第6頁)
  • 一、虎狼(第15頁)
    • 老佛爺(第18頁)
    • 袁世凱復活(第28頁)
    • 人與坦克(第36頁)
    • 南方保守黨(第43頁)
    • 「笨蛋,是經濟!」(第49頁)
    • 狡黠一笑(第55頁)
  • 二、師夷(第65頁)
    • 趙紫陽(第68頁)
    • 韜光養晦(第73頁)
    • 海派(第78頁)
    • 鬼貓(第84頁)
    • 崛起(第89頁)
    • 「民族危亡」(第93頁)
    • 楊小凱斥林毅夫(第97頁)
    • 驚心動魄的腐敗(第104頁)
  • 三、江山(第111頁)
    • 雪恥(第114頁)
    • 盛典模式(第119頁)
    • 亡國亡天下(第123頁)
    • 修復機制(第128頁)
    • 「小粉紅」軍團(第132頁)
    • 殺氣騰騰(第136頁)
    • 社會黑化(第143頁)
    • 文明滅絕史(第149頁)
    • 內亞的亂序(第153頁)
    • 山河賠進去了(第158頁)
  • 四、血肉(第165頁)
    • 農婦(第168頁)
    • 螻蟻(第173頁)
    • 遺產:文革群眾(第178頁)
    • 巨嬰(第183頁)
    • 山寨(第187頁)
    • 瓜眾金句(第192頁)
    • 異人(第201頁)
    • 文人(第205頁)
    • 東亞病夫(第210頁)
  • 五、風水(第217頁)
    • 戰略機遇期(第218頁)
    • 「帝國」飢渴症(第223頁)
    • 美式奇理斯瑪(第229頁)
    • 中式魅力退化(第234頁)
    • 政治發育控制(第238頁)
    • 絕對不碰「六四」(第245頁)
    • 「雲極權」(第248頁)
    • 全球化(第255頁)
    • 《河殤》延伸:關於東西方的想像(第260頁)
  • 六、後嗣(第277頁)
    • 亂世與思潮(第278頁)
    • 「少東家王朝」(第284頁)
    • 港台疆藏縱論(第291頁)
    • 兩億廉價勞動力的文明意義(第297頁)
    • 文明搖籃成墳墓(第301頁)
    • 基督教憑什麼?(第305頁)
    • 華府王熙鳳(第309頁)
    • 西方領先逆轉(第314頁)
    • 川習「哥倆好」(第317頁)
紙本書 NT$ 350
單本電子書
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