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  • 印土苦旅:印度.佛教史筆記
  • 點閱:648
  • 作者: 陳玉峰著.攝影
  • 出版社:前衛
  • 出版年:2010[民99]
  • 集叢名:自然人文系列
  • ISBN:978-957-801-642-2 ; 957-801-642-5
  • 格式:JPG
  • 版次:初版
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本書的焦點可謂為2008年4月著者至印度的一趟宗教文化之旅,為期16天,乍聞使本書悄似一冊浮光掠影的遊記,但實際上它訴說了從古到今發生在整個印度的重要事件。著者起而行遠赴印度「朝聖」,在面對「熱死、乾死、擠死、吵死、臭死、髒死、薰死、餓死等」風險下,不但驗證了以往所學,更進而領略了很少數人在印度這極苦土之上得到的終極快樂……

著者在印行前著手撰錄本書,除列舉了兩千多年來發生在印度、中國、西藏等各地的佛教大事,更詳述越南、朝鮮、日本、斯里蘭卡、緬甸、泰國等地的佛教,具象化佛教人物如佛陀的十大弟子文殊、普賢觀音、地藏彌勒等菩薩,至闡明佛典的成立結集經過、佛典中主要地名石窟佛塔寺廟等的描述。另外對伊斯蘭教、錫克教、耆那教、婆羅門諸宗教的介紹、討論和思想流派內容也都有詳盡說明,這些,只占了書中一部分。

之外則秉承了著者一貫的環保理念,除有印度的種族民族概說、簡述印度的自然環境生態體系且與台灣現況連結、帶頭思考佛教界對環保、保育的想法和努力。無出其右者是著者更破題指出:佛學等文化的根源與精髓,並不能排拒於自然環境及生態系之外。這番洞見也只有致力於生態保育運動的著者,才有智慧與勇氣提出吧。


本書收錄的逾275幀著者親赴印度的寫真,是他盡信書不如無書的實踐,而囊括的百種以上的參考文獻,反映了著者治學的嚴謹精神。著者於書中祈禱印度,能繼續保有「停滯不變」以維持人種文化救贖與開創的最後基因庫的本質,以此深切的關懷反觀已歷經種種浩劫的台灣呢?吾人還有終極反省與再出發的可能嗎?說不定可從書中的「印土苦旅」開始吧。


陳玉峰

1953年生,台灣雲林北港人。

曾任大學教授、大學副校長、總統文化獎得主、保育運動草根先鋒等等。


陳玉峰教授歷年著作百餘種(前衛出版):
﹝台灣植被誌﹞卷一《總論及植被帶概論》、﹝台灣植被誌﹞卷三《亞高山冷杉林帶與高地草原》(上)、﹝台灣植被誌﹞卷三《亞高山冷杉林帶與高地草原》(下)、﹝台灣植被誌﹞卷四《檜木霧林帶》、﹝台灣植被誌﹞卷五《台灣鐵杉林帶》(上)、﹝台灣植被誌﹞卷五《台灣鐵杉林帶》(下)、﹝台灣植被誌﹞卷六《闊葉林(1)南橫專冊》、﹝台灣植被誌﹞卷六《闊葉林(2)》(上)、﹝台灣植被誌﹞卷六《闊葉林(3)》(下)、﹝台灣植被誌﹞卷八《大甲鎮植被》、﹝台灣植被誌﹞卷九《物種生態誌》、《阿里山:永遠的檜木霧林原鄉》(與陳月霞合著)、《自然學習者的教育觀》、《台灣生態與變態》、《火龍119:阿里山1976年大火與遷村事件初探》(與陳月霞合著)、《21世紀台灣主流的土石亂流:台灣山地災變以及災後人造孽》、《告別世紀》、《自然印象與教育哲思》、《台灣山林與文化反思》、《土地倫理與921大震》、《人文與生態》、《台灣生態悲歌》、《台灣生態史話15講》。


  • 序一:如是我聞/楊博名(第4頁)
  • 序二:「明天過後」的今天/蘇振輝(第7頁)
  • 序三:綠色的呼喚──讀陳玉峯教授的《印土苦旅:印度‧佛教史筆記》/楊惠南(第9頁)
  • 序四:「悲欣交集」的會遇──陳玉峯教授《印土苦旅:印度.佛教史筆記》讀後/釋傳道(第23頁)
  • 弁言(第31頁)
  • 一、印度一名由來(第34頁)
  • 二、印度的自然環境及生態系──兼喻台灣(第36頁)
  • 三、印度種族、民族概說(第47頁)
  • 四、印度文明史暨關於佛教事略誌(第56頁)
  • 五、附錄(第313頁)
    • I. 台灣佛教之與環保、保育前論之一──以1990年代兩次佛教研討會為例(第314頁)
    • II. Mata Amritanandamayi Devi 的《人與自然》之引介(第365頁)
    • III. 印土苦旅(第394頁)
  • 六、參考文獻(第514頁)
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