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榮格是繼當代精神分析學派鼻祖佛洛依德以降,最具影響力的心理學大師。榮格的思想博大精深,畢生以探索潛意識和人生的神秘現象著稱,《心理類型》則是集榮格思想大成的代表作。榮氏曾謂:「本書是我在實用心理學領域工作近二十年的成果,它漸次在我的思考中成形,取材自我在精神疾病治療上的無數印象和經驗,取材自我與社會各階層男男女女的溝通和接觸,取材自我個人與朋友及宿敵打交道的結果;最後,它也取材自我對自己心理特質的批判。」較之佛氏的《夢的解析》、《精神分析引論》,本書的影響力有過之而無不及。

  • 榮格、潛意識與心理類型──代譯序(第i頁)
  • 原序(第xv頁)
  • 導言(第xvii頁)
  • 第一章古代和中世紀思想史中的類型問題(第1頁)
    • 第一節古代的心理學:諾斯替教、德爾圖良和奧利金(第1頁)
    • 第二節古代教會的神學論爭(第15頁)
    • 第三節化體說的論爭(第18頁)
    • 第四節唯名論和唯實論(第21頁)
    • 第五節路德與茲溫格利之間關於聖餐禮的論戰(第65頁)
  • 第二章席勒對於類型問題的觀點(第69頁)
    • 第一節關於《美育書簡》(第69頁)
    • 第二節論素樸的詩和感傷的詩(第135頁)
  • 第三章太陽神精神與酒精精神(第143頁)
  • 第四章人類性格區分中的類型問題(第157頁)
    • 第一節喬丹類型學概述(第157頁)
    • 第二節喬丹類型學的專門描述及批判(第163頁)
  • 第五章詩中的類型問題:斯比特勒的《普羅米修斯與埃庇米修斯》(第179頁)
    • 第一節斯比特勒類型學特徵引論(第179頁)
    • 第二節斯比特勒的普羅米修斯與歌德的普羅米修斯的比較(第187頁)
    • 第三節和解象徵的意義(第205頁)
    • 第四節象徵的相對性(第241頁)
    • 第五節斯比特勒的和解象徵的本質(第285頁)
    • 第六章心理病理學中的類型問題(第303頁)
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