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  • 學校讓我們變笨嗎?為何教這個、為何學那個?:文豪托爾斯泰的學校革命實錄
  • 點閱:58
  • 譯自:Tolstoy on education
  • 作者: 列夫.托爾斯泰(Leo Tolstoy)著 , 楊雅捷譯
  • 出版社:小麥田出版 家庭傳媒城邦分公司發行
  • 出版年:2018[民107]
  • ISBN:978-986-96549-1-3 ; 986-96549-1-6
  • 格式:EPUB
  • 版次:初版

內容簡介
為什麼大人離開學校後,不再學習?
為何他們不閱讀這本或那本書?
超前一百五十年,俄國文豪托爾斯泰唯一闡述人性教育理念著作
臺灣首次出版

 
 
「關於我丟給大人的問題:為什麼他們離開學校後便不再學習?或是為何他們不閱讀這本或那本書?一成不變的回答是:他們已經具備基本知識、他們已經通過學校的測驗,以及他們業已獲得某種教育程度的文憑了……另外還有一個更具殺傷力,它存在長時間的學習中,孩子把一生中最珍貴的時光花費在學校裡變笨,遠離自然給予的一切必要成長的條件。」
 
寫下《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》、《復仇》的俄國文豪托爾斯泰傾心寫作,少有人知道他在自己的家鄉雅斯納雅‧波里耶那創辦了農民學校,他對於一個人究竟該如何養成,「學習」是一生不間斷的功課,有其獨特的理念:
▶是孩子跟我們學?還是我們跟孩子學?
▶人有權利去教育他人嗎?進步真的能帶來幸福嗎?
▶為什麼教這個而不教那個,教育方法有單一準則嗎?
▶公眾學校是必要的嗎?
▶給孩子真正需要的,而不是你想要給的。
▶我們必須為下個世代準備什麼樣的教育?
▶為何大人離開學校後,就不再學習?
 
推動閱讀、寫作文、研讀歷史與地理、感受繪畫與藝術……托爾斯泰主張任何教育應當竭盡全力保留人的天性,包括「與生俱來最重要的愉悅心」和「自由的情感」,也就是在生活中學習,在街道上觀察,回到生而為人的基本素養,藉由多項學習議題,他留下了「是孩子跟我們學?還是我們向孩子學?」的詰問。其中以兒童為本位、個體教學等議題,也能鼓動今日翻轉教育的力量。
 
本書特色
★俄國文豪托爾斯泰唯一未有中譯本之著作,臺灣首次出版
★審定/杜明城(國立臺東大學兒童文學研究所教授)
★名家推薦
杜明城/國立臺東大學兒童文學研究所教授
林玉体/師大教育系教授
林玫伶/臺北市國語實小校長、兒童文學家
柯華葳/國立中央大學學習與教學研究所教授
諶淑婷/文字工作者
羅怡君/親職溝通作家
 
 
 
托爾斯泰給下一代的教育備忘語錄
★一個人不論幾歲都應該學習,所以必須讓他想要去學習。而為了讓他想學,就必須認清自己觀點的錯誤與不足之處。★只要守著舊觀念的教師不以學生的初心為本,古老的秩序就會普及。
★我理解教學者會利用歷史的傳說滿足兒童對其藝術性的興趣,但那不是歷史。
★我們弄得好像自己很開心地發現地球是圓的,並且讓著太陽轉,這是我們倉促告訴學生的事實。不過真正有價值的不是知道地球是圓的,而是獲得資訊的方式。
★每個孩子身上都有獨立自主的傾向,使用任何教學法都有害於此,這個性情特別不喜歡複製範本。
★教授音樂的目的是傳遞老師已知的、一般法則的知識,千萬別傳遞我們的虛假品味。
★孩子,開心點,你所熱愛與信仰的東西終將為自己覓得一個能充分發揮之處。
★瀏覽學生的文章時,切勿強調學生得維持習寫本的清潔,亦無需要求書寫工整和拼字正確,更不用提醒他們句子的結構與邏輯。
★我堅信這一代的工人比大財主、銀行家和教授具有更大的力量及更多真實與善良的自覺。
★背誦與測驗均為中古時期學校遺留下來的盲目崇拜。
★文字和概念的關係,以及新想法的構成,是一種複雜、神祕及靈性的微妙旅程,以致外力每次介入都顯得十分魯莽,笨拙地強行阻礙了發展的過程。
★無論任何階級和職業,每個人都有權利擁有藝術,並有權利投身於此。
★教學這件事是一門藝術,完成跟完美是不可得的,然而對於成長與完美的追求卻是無止境的。
★愛不是偶然發生的,唯有自由才會有愛。
★.學校呈現出一副要折磨兒童的樣子,孩子與生俱來最重要的愉悅心、年輕人的需求以及自由的情感都被剝奪了,服從和安靜成為學校裡首要的條件。
★只要「每個個體都有自由發展的權利」尚未進入家長的意識裡,就無法期待有所改變。
 
 
在偉大的西方作家中,以文學表現思想且影響深遠者,只有托爾斯泰足以和盧梭、歌德相提並論。他們的著作洋溢著自傳色彩,不斷地自我省察與辯證,並且關心教育。盧梭的《愛彌兒》強調感覺,以兒童為中心,早已成為現代教育的共識。歌德的學說更奠定了華德福教育「人智學」思想的基礎。被譽為最偉大小說家的托爾斯泰,更身體力行,創辦農民小學,並為孩童編寫教材。他不認同各種教學法,主張運用之妙存乎一心。就寫作而言,他認為成人反而應該以兒童為師。為求充分的閱讀理解,就必須提供孩童可以不求甚解的空間。他的教學札記提供了絕頂的示範,原來教育民族誌的書寫也可以如此生動優美!──杜明城 國立臺東大學兒童文學研究所教授
 
若有機會品嘗一下托爾斯泰的辦學札記,除了加深對其興學旨趣多一層了解,更可以增強教育與小說兩者之間的緊密關係。──林玉体 師大教育系教授
 
學校為什麼存在?教師的角色是什麼?教什麼?怎麼教?怎麼學?這些一直是教育的核心問題。不同的時代背景,帶來不同的教育思潮,但從來沒有一種方法可以解決所有的教育問題。曾經辦學又親自教學的大文豪托爾斯泰,展現其敏銳細膩的觀察與思辯,他在一百多年前提出對教育的觀點,在一百多年後的今日讀起來仍然觸動你我心弦。與其說在本書中找問題的答案,不如說在托爾斯泰的詰問中學習省思。當我們低頭賣力教學時,也要抬頭看看哲人如星光般燁燁生輝的話語。──林玫伶 臺北市國語實小校長、兒童文學家
 
托爾斯泰在自己的家鄉辦過學校。為了辦學,他閱讀許多教育的論述、參觀學校,用心且時時反省地問:是這樣的方式?這樣的理念?自己是否有偏見?以及我該怎麼教育這些孩子?在台灣,實驗教育三法實施後,躍躍欲試者,請先讀讀這本書。書需耐心讀,它帶著讀者思辨教育的意義與目的,特別是教育與學生、與文化、與社會的關係。你可以不同意托爾斯泰的看法與教法,但藉由他的思辨,釐清自己的教育觀與目的,放開虛假的論述與品味,看到學生真正的需求。這是教育的根本。──柯華葳 國立中央大學學習與教學研究所教授
 
讓人焦慮的是,托爾斯泰在一百多年前所寫下的錯誤教育的根基,至今仍舊存在。──諶淑婷 文字工作者


作者簡介
 
列夫‧托爾斯泰(Leo Tolstoy,1828-1910)
小說家、哲學家、政治思想家、教育改革家。
 

全名為列夫‧尼可拉耶夫維奇‧托爾斯泰(Lev Nikolayevich Tolstoy),俄國人,出生於距離莫斯科二十公里遠的雅斯納雅.波里耶那(意即「陽光草地」)。他的作品長篇小說《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》、《復仇》被視為世界重要經典,其創作豐富,包括自傳體小說《童年‧少年‧青年》、短篇小說集《人依靠什麼而活》、寓言故事《傻子伊凡》、劇本《教育的果實》等等。
 
托爾斯泰關懷社會、關注教育,他主持發行《雅斯納雅.波里耶那期刊》,討論教育相關議題。一八六一年,他在自己家的土地上,開辦了給農民小孩的學校,實踐他的教育理想。
 
譯者簡介
 
楊雅捷
臺大外文系
臺東師院教育研究所碩士班
臺北市立教育大學教育系博士班教育史哲暨社會學組
譯有《兒童文學導論》(天衛出版社)、《永遠的孩子》(書林出版社)
曾任臺北市立大學兼任助理教授,現任新北市國小教師。


  • 以兒童為師的托爾斯泰,如星光般燁燁生輝的話語
  • 一場教育學大翻轉
  • 是孩子跟我們學?還是我們跟孩子學
  • Part 1 公眾教育的理想與現況
    • 論公眾教育
    • 論基礎知識的教學
    • 創辦公眾學校的通用計畫提案
    • 教育與文化
    • 教育的進步與定義——回應馬科夫先生在一八六二年第五期的《俄羅斯通訊》
    • 農民兒童向我們學習書寫?還是,我們向他們學習?
  • Part 2 托爾斯泰的教學實踐
    • 概述雅斯納雅.波里耶那
    • 基礎閱讀
    • 進階閱讀
    • 書寫、文法以及習字
    • 作文
    • 聖史
    • 歷史和地理
    • 藝術
    • 繪畫
    • 歌唱
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