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燃燒的安魂曲

  • 點閱:8
  • 作者:
  • 出版年:2013[民102]
  • 出版社: 亞太政治哲學文化出版 紫宸社文化總經銷
  • ISBN:978-986-89718-2-0 ; 986-89718-2-9
  • 格式:PDF
  • 本書有DRM加密保護,需使用瀏覽器線上閱讀或HyRead閱讀軟體開啟

  • 原紙本書價:280 元
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內容簡介
 
我心疼,所以我書寫藏人自焚的心靈史詩和長歌。<<燃燒的安魂曲>>是一部以文學形式體現哲學思考的著作。從二00九年至今,已有超過一百一十名藏人通過自焚展現對自由和尊嚴的追求。<<燃燒的安魂曲>>通過主人公金聖悲對美麗死亡方式的追尋過程,深刻探索了在中共專制統治之下藏人自焚的心靈及現實原因。袁紅冰用詩意和哲理的筆觸,寫出藏人如何在物慾沸騰的時代頑強地堅守對心靈的忠誠,如何堅守以心靈為核心價值的生活方式。<<自焚聖火之歌>>隨長風燃燒,半烈焰起舞;點一盞禮佛的金燈,在雪山之巔;點一團自由的聖火,在蒼穹之巔;火燒起來,是死的起點;火燃成灰,是心靈的回歸。火焰中有祖先的榮耀,火焰中有自由人的驕傲;揮舞金焰歡笑的,是雪域鐵漢,在紅焰中放歌的,是高原美人。太陽哭了,雅魯藏布是他無盡的淚;蒼天哭了,暴風雨是他漫天的悲;噢──我哭了,燃燒的心化作安魂曲。

  • 卷首語(第2頁)
  • 導讀(第3頁)
  • 第一章 尋找美麗的死亡(第8頁)
  • 第二章 邂逅永恆之外的芳香(第26頁)
  • 第三章 佛的情人(第44頁)
  • 第四章 哲人的心如厲鬼般猙獰(第64頁)
  • 第五章 訣別塵世中的生命意義(第84頁)
  • 第六章 時 ─ 空的盡頭才是心靈的起點(第104頁)
  • 第七章 混沌(第124頁)
  • 第八章 佛血和豹骨(第145頁)
  • 第九章 在魔鬼之眼的逼視下(第167頁)
  • 第十章 詩寫在自焚少年的心間(第191頁)
  • 第十一章 美人嫁給金焰中的微笑(第215頁)
  • 卷終語(第239頁)

作者簡介
 
袁紅冰
 
袁紅冰,流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、政治活動者、“中國自由文化運動” 發起人、“中國自由文化運動”首席委員、《自由聖火》網站總編輯。現居澳大利亞。
 
一九五二年出生于內蒙古高原。一九六八年“文化大革命”開始後,袁紅冰成為一名知識青年流浪漢。在此期間,中國共產黨政府以清查“內人党”的名義開始迫害蒙古人民。蒙古民族的慘痛經歷深深震撼了袁紅冰少年敏感的心。他發誓,一定要把蒙古人民的苦難寫出來,一定要讓那些美麗、自由、高貴的生命在自己的小說中得到復活。從此,袁紅冰踏上了艱難的秘密寫作之路。
 
一九八六年,北京大學研究生畢業後,袁紅冰留校任教。之後,任訴訟法教研室負責人。他在高校中宣導自創的英雄人格哲學,被學生譽為“北京大學精神導師”,名噪一時。
 
一九八九年“六四”事件中,袁紅冰組建了“北京大學教師後援團”。一九九一年十月,袁紅冰哲理散文詩《荒原風》出版,並旋即被禁。一九九二年,袁紅冰主編、出版轟動一時的《歷史的潮流》;一九九二年六月日:發起、召開,並主持有百名持不同政見知識份子參加的“奧林匹克飯店會議”,抨擊極左思潮。
 
一九九四年三月,因發起和組建《中國勞動者權益保障同盟》,中國當局以“顛覆社會主義制度”罪秘密逮捕了袁紅冰。同時,《自由在落日中》的手稿被國家安全部非法沒收。這部體現蒙古民族追求自由命運的史詩,歷經二十餘年,於一九九三年完成。
 
被捕的當天夜裡,袁紅冰便被秘密押往貴州。袁紅冰在北京高等院校內和社會上的廣泛影響力,使當局不敢在北京對他進行審判。“國家安全部”的秘密警察對袁紅冰的審訊過程中涉及到的具體罪行有如下十八項:
 
1、以競選人身份參加八零年北京大學人民代表的競選活動;
2、八九“六.四”事件中,發起組建全國高等院校唯一一個教師的非法組織“北京大學教師後 援團”,以及非法發起召開全校教工大會、全校黨員大會,並撰寫《致中國共產黨所有基層支部的公開信》,為動亂推波助瀾;
3、九零年出版的《荒原風》, 系統否定官方哲學辯證唯物主義,並以該書中的“餘韻”一篇,為“六.四”暴亂唱挽歌;
4、九零年和九三年兩次煽動北京大學學生推舉自己作人民代表候選 人;
5、九一年煽動北京大學學生抗議日本天皇訪華,干擾國家的外交政策;
6、九二年非法主編、出版《歷史的潮流》,企圖以此書分裂共產黨中央;
7、九二年向北京市法院提起訴訟,指控中國人民大學黨委和國家新聞出版署查禁《歷史的潮流》為非法;
8、九二年六月十四日發起召開,並主持有百名持 不同政見知識份子參加的“奧林匹克飯店會議”,使“資產階級自由化思潮”再度氾濫;
9、九二年十一月發起召開由國家官員和自由知識份子參加的“大鐘寺 飯店聚餐會”,企圖為“六.四”事件翻案;
10、九三年秋,為抗議北京大學校長吳樹青以政治壓抑學術自由,進行個人靜坐示威;
11、九四年初就警 察對自由畫家嚴正學施暴事件,發起三百人簽名抗議活動,企圖造成社會動亂;
12、發起組建涉及十余個省區的自由工會性組織《中國勞動者權益保障同 盟》;
13、試圖組建包括魏京生、閔奇等人在內的民運領袖集團;
14、九四年二月,參予煽動山東某縣農民基督徒進北京抗議當地員警迫害宗教自由的 活動,並同意作農民基督徒抗議活動的律師;
15、與柴治國等持不同政見共產黨員一起,組建反黨集團性質的秘密組織;
16、長期以來,通過組建公 司、舉辦和參予各種討論會等方式,向黨政軍各要害部門滲透,為鄧小平之後,發起民主運動與專制政治的決戰,進行政治、經濟、社會力量等方面的全面準備;
17、撰寫了作為民主運動理論綱領的著作《民主與共和》;
18、為發起“中國文化復興運動”,撰寫了反動小說《自由在落日中》和哲學著作《刻在落日 上的箴言》。
 
同年底,經過半年的非法監禁,中國當局將袁紅冰流放貴州。在安全部門的嚴密監視下,袁紅冰由此成為“中國當代訴訟史上的失蹤者”。美國國務院公佈的一九九四年、一九九五年的人權報告之中國部分中,兩次提出袁紅冰的人權案例。
 
一九九五年九月,袁紅冰克服重重困難,又一次在秘密狀態中,重新完成了《自由在落日中》。這部被毀後重新寫出的《自由在落日中》的命運本身就是一部傳奇,它象徵著自由的人性對專制鐵幕的勝利。至二零零三年,袁紅冰又陸續秘密創作出《文殤》(袁紅冰自傳體小說),《金色的聖山》(堪稱藏人命運史詩的小說),和《回歸荒涼》(描繪當代中國知識份子的普遍墮落以及高貴生命的絕望的小說)。
 
二零零四年七月,袁紅冰攜耗時三十餘年秘密創作出的《自由在落日中》等四部書稿流亡海外。這四部小說,不僅真實地反映了歷史的真實,更通過詩意的語言,記錄下人們對自由人性的永恆追求,體現出對專制的反抗與蔑視。有評論稱“袁紅冰於 2004 年10 月在海外出版的一系列小說作品將為‘中國語境’在世界文學史上贏得更大的榮譽和尊重。這也是世界有史以來、中國有史以來用沾滿血和淚、激情與卑微、自由和強力的文學敘事完成的劃時代文本”,“四部日後註定要載入中國文學史冊的巨著,… … 在海外出版,系統全面的揭櫫中共對中國傳統文化、思想、人倫、道德、宗教的毀滅性破壞,堪稱是集史學、哲學、文學、民族學、思想、宗教於一體的奇書”。
 
二零零五年六月,“審判中國共產黨國際司法委員會”任命袁紅冰為《審判中國共產黨反人類罪行悉尼國際刑事法庭》大法官,組建《審判中國共產黨反人類罪行悉尼國際刑事法庭》。
 
二零零五年八月,《審判中國共產黨反人類罪行悉尼國際刑事法庭》開庭審理法輪功學員指控江澤民、羅幹、周永康、劉京,及中共610辦公室,在迫害法輪功過程中所犯的反人類罪行。
 
二零零五年八月,創辦《自由聖火》網站,任總編輯。
 
二零零六年四月,作為《審判中國共產黨反人類罪行悉尼國際刑事法庭》大法官,袁紅冰就法輪功學員訴江澤民等反人類罪案作出刑事判決,判處江澤民、羅幹、周永康、劉京等四被告終身監禁,沒收個人財產,並宣佈取締610辦公室。
 
二零零六年四月起,發起“中國自由文化運動”,宣導中國文化復興。任“中國自由文化運動”協調委員會首席委員。
 
袁紅冰的主要文學著作有:《自由在落日中》、《金色的聖山》、《回歸荒涼》、《文化與命運——袁紅冰流亡文選》、《哲人之戀》、《通向蒼穹之巔——翻越喜馬拉雅》;主要傳記著作有《文殤》;主要哲學著作有《英雄人格哲學》;主要法學著作有《法的精神漫談》、《判斷訴訟證據標準論》;主要政治學著作有《民主與共和》、《台灣自由三部曲》、《被囚禁的台灣》;主要政治哲學著作有《人類大劫難》。
 
袁紅冰的文學著作《自由在落日中》、《文殤》、《金色的聖山》、《回歸荒涼》、在台灣和香港出版後,引起了廣泛關注。中共當局把他的全部文學著作都列為禁書。
 
袁紅冰主要著作創作年表:
《荒原風》: 1990年
《民主與共和》: 1992年
《英雄人格哲學》:1992年
《自由在落日中》: 1995年
《文殤》:1996年
《法的精神漫談》:1997年
《金色的聖山》:2000年
《回歸荒涼》:2001年
《文化與命運——袁紅冰流亡文選》:2009年
《台灣大劫難》2009年
《台灣大國策》2010年
《哲人之戀》2010年
《通向蒼穹之巔——翻越喜馬拉雅》2011年
《台灣大國魂》2011年
《台灣自由三部曲》2011年
《人類大劫難》2012年
《被囚禁的台灣》2012年