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  • 基督宗教與中國, 歷史.哲學篇
  • 點閱:35
  • 作者: 馮志弘[著]
  • 出版社:香港城市大學出版社
  • 出版年:2015[民104]
  • ISBN:978-962-937-242-2 ; 962-937-242-8
  • 格式:PDF
  • 附註:版權頁英文題名: Christianity and China : a historical and philosophical perspective
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內容簡介
 
在宗教與文化的碰撞中,中國人何去何從?信了耶穌的中國人,不拜祖先的中國人還是不是中國人?當擁有全世界最多信眾的基督宗教(天主教、基督教、東正教等),與全球人口最多、五千年來沐浴在中華文化之中的中國相遇,兩者自晚明迄今產生了不少衝突。
本書由淺入深,從中國基督教信徒所面臨的兩種價值的矛盾,到基督教與晚清社會的碰撞,以至與新中國之間的政治關係,從歷史和哲學的角度分析這兩個源遠流長的文化體系的認識、交流與交鋒。
本書除了可作為人文學科通識教材之外,作者以通俗易懂的行文呈現基督宗教與中國相遇的面貌,展現人文學科的思考方式,是一本學習人文學科的入門書籍,亦適合對基督宗教與中國文化有興趣的讀者。

作者簡介
 
馮志弘: 馮志弘(1978–),香港浸會大學中國語言文學系學士、哲學碩士、哲學博士。2006–2014年,任職香港城市大學中國文化中心、中文及歷史學系;現任香港教育學院文學及文化學系助理教授。主要研究範疇包括:唐宋思想與文學,宗教與中國文化;著作包括《北宋古文運動的形成》(上海古籍出版社,2009)、《大學詩選》(編)(東岸書店,2001)等,並在《清華學報》、《中國文化研究所學報》、《人文中國學報》、《新亞學報》、《宋代文學研究叢刊》等發表學術論文二十餘篇。

  • 作者序(第ix頁)
  • 導論(第1頁)
  • 人間神話:傳教士 • 早期華人信徒的故事(第19頁)
    • 第一章 三百年孤寂:王徵與申氏的故事(第20頁)
    • 第二章 吃飯!馬禮遜的重大問題(第32頁)
    • 第三章 梁發的屋子:第一位華人宣教士的屋子毀掉了 — 兼論威廉 • 裴利的「鐘錶匠類比」(第46頁)
  • 中國不在天地之中:晚清與民初的中國基督宗教(第59頁)
    • 第四章 宣傳,茲事體大:「上帝會」如何招兵?(第60頁)
    • 第五章 成也宗教、敗也宗教:太平天國覆亡的一種假設(第74頁)
    • 第六章 「愚昧」與「無知」之別:從晚清破除西洋妖術的「糞桶妙計」說起(第86頁)
    • 第七章 血淚未乾的吵架:1922 – 1927 年「非基督教運動」的幾個觀點(第100頁)
    • 第八章 等待三百年的發現:晚清與民國反教風潮有何不同?(第120頁)
  • 五星照耀下:當代中國政權管治下的基督宗教(第131頁)
    • 第九章 為人民服務之一:中華人民共和國對基督宗教的「統戰」(第132頁)
    • 第十章 為人民服務之二:「教義」與「為祖國多作貢獻」(第146頁)
    • 第十一章 難以解拆的糾結:中梵關係(第160頁)
    • 第十二章 大題小做:「共產主義,可以讓宗教消失嗎?」(第178頁)
  • 不可「憑信心」:歷史材料與文獻可靠度問題(第189頁)
    • 第十三章 盤古 • 女媧 • 阿無羅漢:讀「明清開封猶太人碑」隨筆(第190頁)
    • 第十四章 歷史材料的拿捏:以曾國藩公文、私人書信對天津教案的敍述差異為例(第206頁)
    • 第十五章 文獻「可靠度」之一:關於孫中山信仰的兩條材料(第218頁)
    • 第十六章 文獻「可靠度」之二:宮崎滔天、宋慶齡對「孫中山信仰觀念」的論述和詮釋問題(第232頁)
    • 第十七章 文獻「可靠度」之三:關於 1949 年蔣介石求籤的「記述」(第248頁)
  • 終篇(第259頁)
    • 第十八章 信則有不信則無?宗教導人向善?:關於宗教的本質和功能(第260頁)
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