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紙飛機的故事生活 申惠豐

三百年前的台灣美景(二)

  • 瀏覽數:329
  • 發表時間:2016-07-20

標籤: 紙飛機的故事生活

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三百年前,若我們要從外海進入臺灣,就像那些必須遠渡重洋來台任職的官吏,或者像許多為了謀生不畏艱險偷渡來台的中國移民,航行至臺江內海之前,必會經過一個重要的海上關口,這個地方叫做「鹿耳門」,它因為形勢像鹿耳而得其名;鹿耳門海道狹隘窄小,迂迴曲折,水淺且海底佈滿暗礁,海潮洶湧,是護守臺灣的重要海上天險,當初鄭成功欲攻打荷蘭人,若非漲潮,其戰船也很難過的了鹿耳門這一關。

 

每年春季,海潮漲起,鹿耳門潮水澎派,其浪濤頗有天垂海立之壯闊氣勢,海吼之聲響徹雲霄,蔚為奇景,詩人們形容這景象是「千盤白雪堆」,其聲勢宛如「匝岸走春雷」,這便是臺灣八景中的「鹿耳春潮」。

 

「雞籠積雪」是臺灣八景中最具爭議的一景,而爭議的焦點在於當時的雞籠山是否真有積雪?雞籠山位於當時的諸羅縣內,是全島最北端的一座山,雞籠山在當時被認為是臺灣諸山的山脈源頭,有著重要地位。

 

雞籠山是否積雪,歷來眾說紛紜,許多後人的研究大抵認為臺灣地區並無霜雪,因此「雞籠積雪」被視為是虛構的景致,然而在文獻中,我們卻可找到雞籠地區「冬春之際,時有霜雪」的記載,另外從一些記載臺灣山川風物的詩作中,也可見到類似「雞籠山頭雪未蝕」的說法,這些文獻紀錄,讓我們無法全盤否定當時雞籠積雪的可能性。

 

在台灣八景的設置中,「東溟曉日」可謂是一謎樣的景點,根據文獻記載,「東溟曉日」一景與「雞籠積雪」同樣位在諸羅縣;「東溟」一詞指的是某一東方大海,但從景點的名稱中,我們完全無法得知觀看此景的確切地點,因此有學者認為,「東溟曉日」此一風景的設置,可能只是文人為了與「西嶼落霞」對仗而想像出來的,換言之,「東溟曉日」此一風景,純粹是文人們透過想像而產生的。

 

「西嶼落霞」中的「西嶼」指的是澎湖最西邊的大島「西嶼」,古稱「漁翁島」,若當時的人們從廈門東渡來台,必定會經過「西嶼」。當時澎湖有36島,水中有著參錯的巨大礁石,因此行經澎湖,不可往北行,因為容易觸礁,所以往來船隻皆從西嶼入澎湖,來台船隻若遇北風阻行,通常也會選擇西嶼做為暫時停泊的地方。

 

「西嶼落霞」在詩人筆下,呈現出繽紛的顏色與璀璨的光芒,例如乾隆年間來台的詩人章甫,見到西嶼落霞的美景,寫下了:「五色文章天上降,九光錦繡水中鋪。」的華麗詩句,「五色」與「九光」這組對仗的詞句,將西嶼落霞所呈現出的豐富光影變化表現的淋漓盡致。

 

走完一趟臺灣八景,或許我們注意到了一件事,除了「雞籠積雪」是以山景為主之外,其他七景皆與海洋有所關連,換言之,臺灣八景與八景詩的創作明顯的突顯出臺灣所擁有的海洋文化特質,這是臺灣與中原大陸最不同的地方,因為傳統的中國文人寫景主要是以山林為主,因此總是呈現出一種較為幽遠平靜的美感,但臺灣八景則是呈現出一種奔放與瑰麗的海洋氣質;儘管這些從中原來台的寫作者,始終以一種異域獵奇的眼光來注視著臺灣這座島嶼,但臺灣的海洋性格,在三百年前的詩作中便已表露無遺,而臺灣的美麗也是。

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