築起高牆,隔絕如末日的外界,是否就是來到天堂?
蘿倫.歐拉米那和家人一起住在高牆圍起的社區裡,牆外,無疑是烽火連天:野火、遊民、沒水沒電、缺糧、搶劫,所有人們對末世的想像,都在牆外如實呈現。
在無視牆外世界的這一邊,看似和平,然而蘿倫卻感受到不安,因為她天生的共感力讓她無法平靜下來,她猶如預言般,看見步步進逼的災禍,但大人們依舊冷漠以對。而年幼的她,該如何喚起父執輩們的警覺心呢?
是不是,在設計這座塔的時候
是不是,在設計這座塔的時候,你早已是塔裡遭禁錮的人之一?
彷彿跟隨一個人的囈語般,漸漸進入一個人的思考模式、情緒,而接著,看入她的生活,感受她的當下。她的疑惑、她的見解、她理性、甚至她的語感,也緩緩地帶著你走向另一個象限的思維裡。
東京都同情塔,並不是瞭望台或電波台,而是實實在在的監獄。建築師牧名沙羅在沒有寬容、不帶同理的想法下設計而來,卻稱之為同情塔。她腦中喃喃地想著這座塔的一切,這是不是意謂著,她才是被塔禁錮的人之一?
若你覺得生活理所當然,或許可以聽些不一樣的。
若你覺得目前的生活理所當然,或許可以聽聽一些不一樣的。
對現代社會而言,所謂無家者常是是令人無措的議題。該幫,不該幫?他們的意願?他們的心理狀態,他們的過往呢?這其間的種種,著實不是一條法規、一道命令或一種作法便能解決。
而一個年少社工,在她接觸實際案例後,更深知其中的百般無奈。所以,她沒有要大張旗鼓的呼求制定法律,反而寫下這些故事,任憑人們思考。因為更重要的是,在知道這些事之後,社會能否有一更臻完善的因應之道。
重新思考,不只是針對工作職場,也包括對自己的生活。
在既定的框架下活著,其實是最輕鬆的。一如我們原本以為,出門看電影、吃飯、和朋友見面聊天,沒什麼大不了。未想不過一隻病毒,所有的理所當然,頓時成為空談,而且虛擬。當現實被打亂、世界陷入一片亂之際,作者提出在這非常時期,正是我們重新思考的契機。放開緊握著捆綁自己的舊枷鎖,以開放的心態,再想一下現在自己所處的位置,新的契機以及全新的生活,或許就在你的不經意之處。
〈永不泛黃的記憶〉、〈出門以前,旅遊就已經完成〉??當你看著這本書的目錄,便可明白,汪正翔在這本書裡傳達的,不是攝影技巧該如何精進、怎麼構圖才是完美。他想傳達的,是從攝影這樣的敘事方式中,生活、藝術、社會的角色定義有了什麼樣的轉變。而這其中,有文學、哲學、如常的生活軌跡,這是汪正翔,一名和我們一樣是大眾的其中一員,不一樣的是他參透諸多領域,並交揉在他的攝影作品、文字作品中。
心態,決定了你是否會在職場上成為大反派
先不論所謂成功的定義到底是什麼,處於職場的第一線,人們最常遇到的,無非是堅持己見的主管,或者更切身的是,即便你不是主管,你卻發現,自己和同事無法溝通,很難共事。
其實,上述兩種情況的原因如出一轍,和心態有關。一味地自認為自己是對的、是最優秀的、高人一等,看不上他人的想法,你也會發現,同事漸漸疏離你。而當你意識到這種情況時,或許,你可以靜下心來,反省問題是否出在自己身上,而這便是轉念的開始,也就是心態改變的開始。當一切有了開端之後,也才能感受到,職場環境正因你的改變,而有所不同。
最強工作術,來自整理女王vs. 組織心理學家的建議。
如何整理工作空間,為工作怦然心動?對多數人而言,都以為只要整理好辦公桌就好。然而,事實並非如此。近藤麻理惠著重在「捫心自問」。面對凌亂的桌面,心裡自問:「我心動了嗎?」選擇跟內在自我連上線的事物,你的思維模式也會不自覺地改變。再加上組織心理學家史考特‧索南辛所傳授的工作技能。相信不久之後,你的email不再有漏信的情形,行事曆上,更是滿滿超想開的會議、想見的客戶。