因為疫情，他「被迫」島內旅行，卻意外豐收。
身為建築學者，李清志想必遊歷過數不清的世界建築，並從中參透建築、歷史與人的生活之間的關係。未想一場疫情，哪裡都去不了，他卻反思起，自己和這座島的連結，自己是否曾試圖理解養育他的這片土地。
於是，他起身出走天龍國，步履遍及這整座島嶼，他又走一趟野柳，他去到員林看穀倉，或是搭上集集支線??眼前所見，令他耳目一新，而這些地方，又將帶他前往何處？
深：海洋怪奇物語
「羊水的組成接近海水」，除此之外的諸多現象，再再證明人類和海洋的關係。那麼，如果得以探索更深的海洋，我們是否能夠了解自己多一點？
試圖理解一個我們從未真心了解的國度。
?責激進的暴力是必要的。只是，當「伊斯蘭」三字成為人人聞之色變的名詞，我們是否也應該深入其中，追溯緣由，從「阿拉伯」三字逐步追尋這歷史的痕跡？我們無從否認，自小對所謂阿拉伯是很陌生的，或說是帶有偏見的，畢竟自媒體上所得知的訊息，總不免和戰爭扣連，或者是因著石油而大富大貴的國度。然而，一個民族不會只有單一面向，當我們企圖評論他的現在，不如先回到三千年前，話說從頭。
誰是真正的蔣介石？
蔣家，彷彿台灣政壇的緊箍咒，早已往生數十年，卻又似乎陰魂不散，在冥冥中仍想禁錮台灣。在他的高壓統治下，他得對成千上萬無辜民眾的生命、無數的家庭鞠躬道歉，卻是好不容易逃難到台灣的無數家庭鞠躬尊崇的對象。
誰才是真正的蔣介石？本書作者潘佐夫長期深入研究後，刻劃出一較為具體的蔣介石：他心理有問題，他也重情義；他沉迷女色，又自律甚嚴；他犯下血腥大罪，卻也終其一生為一個國。他是多面向的，令人難以評價，也因如此，台灣人需要一個外人的視角，再看一次這個人的過往。
這些絕不是所謂「小人物」的故事而已。
在金錢面前，人們會出現的態度約莫有兩種，一是笑說自己苦哈哈，一是想辦法累積財富。而畢大筆下這些計程車司機的故事，多是後者。然而，畢大之所以寫下他們，不只是為了讚揚賺錢的美好，更是為不同的人生注入一劑又一劑的強心針：積極的邁步向前，總強過原地踏步的我自嘲弄。
他們的人生或許沒有多偉大，卻如此接近地氣，和我們如此合拍，因為多數人，都想有多一點的財富，讓生活更自由。閱讀他們品嚐過的人生，激勵出我們向上的動力。
你是誰？你想成為誰？老獾、河鼠、鼴鼠及蛤蟆，所有小孩對世界的想像，將從這一年春天的柳林間展開；而大人對純真的回望，也將從柳林中的風聲裡帶來。
有時讀詩，會感覺正在享受生活中的好，所有的喜怒哀樂、貪嗔痴，在詩裡，似乎都化為一種令人嘆息的美麗及神傷。 然而，盧建彰的詩，似乎想反其道而行。他在詩裡白話、直接了當，沒有要多遮掩生活中的醜、生活中的不滿、生活中的不真心。生活中所有邊邊角角的不足，在他的詩中細膩展現。生活是多面向的，一如他的詩，不想只是羅織多情的文字。
